Bernard Debarbieux

Bio: Bernard Debarbieux is an academic researcher from University of Geneva. The author has contributed to research in topics: Environmental governance & Politics. The author has an hindex of 22, co-authored 113 publications receiving 1382 citations.

Le lieu, le territoire et trois figures de rhétorique

Abstract: En s'appuyant sur de nombreuses publications recentes, ce texte propose une interpretation generale du lieu comme symbole et comme figure de rhetorique du territoire. Apres avoir etudie les processus en vertu desquels certains lieux pouvaient referer a des realites territoriales, historiques et sociales d'un autre ordre ou d'une autre echelle, il est propose une conception du territoire qui combine une spatialite proprement geographique et une spatialite symbolique.

Prendre position : réflexions sur les ressources et les limites de la notion d'identité en géographie

Abstract: Cet essai se positionne par rapport aux acceptions usuelles en geographie de la notion d’identite, apres les avoir distinguees et replacees dans leur contexte academique d’usage. Il rappelle qu’un des points forts de la discipline a consiste a travailler la question du rapport entre les entites geographiques, dotees d’une identite numerique au sens que la logique donne a cette expression, d’une part, et les identites sociales et collectives, d’autre part. Mais il ne voit dans cette mise en rapport aucune necessite logique, ni sociale, ni ecologique. Ce texte montre plutot qu’il s’agit d’une modalite parmi d’autres de composer avec l’etendue et la duree et que ce qui singularise cette modalite est le registre de temporalite sur lequel elle repose.

Representing Mountains: From Local and National to Global Common Good

Abstract: Since the United Nations Conference on Environment and Development in 1992, mountains have acquired global recognition as a specific issue in the promotion of sustainable development policies. Starting from the traditional roles of mountains for local societies and in modern geopolitics, this paper analyses the status that mountains have been acquiring though globalisation, and the modes of global mobilisation and recognition that have taken shape since 1992. Particular attention is given to the role of scientists, international organisations, some mountainous states, and “mountain people”. The specific characteristics of this process are discussed and compared to those pertinent to other goods, especially ‘geographical’ or ‘ecological’ goods such as tropical forests and Antarctica. Though the globalisation of mountain issues is part of a wider process of the recognition of environmental and cultural goods at a global level, it may be seen as the first example of a new category of global common good: “glo...

Du haut lieu en général et du mont Blanc en particulier

Abstract: La notion de haut lieu, longtemps evitee en geographie, est d'un grand interet pour celui qui croit a l'importance de la dimension symbolique dans la production et les pratiques de l'espace. Cet article s'efforce de montrer comment le haut lieu symbolise des valeurs sociales et surtout comment il les enracine dans l'espace tout en structurant l'espace dans lequel il s'inscrit. Afin de rappeler que le haut lieu ne renvoie pas seulement a des lieux de culte anciens et consacres par le temps, le cas du mont Blanc sera developpe en guise d'exemple de haut lieu de la modernite.

The Human Condition.

Abstract: Human beings are described by many spiritual traditions as ‘blind’ or ‘asleep’ or ‘in a dream.’ These terms refers to the limited attenuated state of consciousness of most human beings caught up in patterns of conditioned thought, feeling and perception, which prevent the development of our latent, higher spiritual possibilities. In the words of Idries Shah: “Man, like a sleepwalker who suddenly ‘comes to’ on some lonely road has in general no correct idea as to his origins or his destiny.” In some religious traditions, such as Christianity and Islam, the myth of the ‘Fall from the Garden of Eden’ symbolizes the loss of the primordial state through the veiling of higher consciousness. Other traditions use similar metaphors to describe the spiritual condition of humanity: