Dudley Fitts

Bio: Dudley Fitts is an academic researcher. The author has an hindex of 1, co-authored 2 publications receiving 2 citations.

Agustí Bartra: Vida mexicana (americana) de un traductor

Abstract: El presente articulo recorre la actividad literaria, principalmente en su faceta como traductor, del poeta catalan Agusti Bartra (1908–1982) durante la etapa de su exilio mexicano (1941–1970). La practica totalidad de su labor traductora se llevo a cabo en tierras americanas. Alli Bartra tuvo que compaginar diversos enfoques de tal actividad literaria: desde las traducciones por encargo, normalmente de obras narrativas y ensayos, hasta las traducciones poeticas, guiadas por el gusto y por la afinidad estetica, tanto en castellano como en catalan. Se profundiza asi en la relacion entre la obra poetica traducida y la propia, a la par que se ofrecen las claves para el establecimiento de un canon de la lirica norteamericana traducida al castellano y al catalan, aspecto este en el que las antologias traducidas por Bartra contribuyeron de modo significativo, tanto en America como en Espana. Por ultimo, Bartra es aqui ejemplo del binomio Exilio-Traduccion, y de sus consecuencias linguisticas, esteticas, poeticas y personales.

El origen de un tópico literario: Tradición y vanguardia en la generación del 27

Abstract: Valga como muestra la edicion que Andres Soria Olmedo publico en 1991 de las famosas antologias de Gerardo Diego (1932 y 1934). Cuando se re fi ere a “los dos principales actos colectivos del grupo” (el homenaje a Gongora y las antologias), Soria dice que “en ambos los modos de la vanguardia (constituyen un grupo cerrado, juegan como los dadaistas, emprenden actos agresivos contra las instituciones o fi ciales (Academia) como los futuristas), se ponen al servicio del orden, de la tradicion renovada” (30). Y cuando analiza los poemas de Gerardo Diego, Lorca y Alberti, hace los siguientes comentarios: Gerardo Diego “inserta las audacias expresivas de la vanguardia en las sextinas reales de un pastiche gongorino (“Fabula de Equis y Zeda”) y ejerce su maestria en moldes populares (seguidillas) y cultos (sonetos), cuyo clasicismo nada tiene de arcaico, al ser visible unicamente como termino opositivo a su propia “poesia de creacion”” (18). Con Lorca “la formacion modernista y vanguardista abre paso al dialogo con la tradicion, culta y sobre todo popular” (18). Y en Alberti “igualmente puede observarse un juego paralelo de tradicion y vanguardia” (19).