Michèle Baussant

Bio: Michèle Baussant is an academic researcher from Centre national de la recherche scientifique. The author has an hindex of 4, co-authored 12 publications receiving 56 citations.

Pieds-noirs Mémoires d'exils

Abstract: "Chaque annee, le jour de l'Ascension, plusieurs dizaines de milliers de pieds-noirs de confession chretienne, mais aussi musulmane et juive, se rejoignent pour un pelerinage au sanctuaire de Notre-Dame-de-Santa-Cruz a Nimes. Cette population heterogene, venue de diverses regions de France, retrouve la, dans l'effervescence d'une manifestation ephemere, une sociabilite et une identite perdues. Ethnologue et fille de Francais d'Algerie, Michele Baussant a frequente et etudie ce curieux « lieu de memoire », appele par certains « Oranimes » car il transpose sur le sol francais l'ancien grand pelerinage a la Vierge d'Oran. Partant de la, elle a remonte le cours d'une memoire occultee, liee au passe honteux de l'entreprise coloniale et marquee par l'exil. En fait, un double exil : le premier a conduit d'Europe en Algerie, a partir de 1830, une population tres diverse de pauvres et de proscrits que l'administration et l'eglise s'efforcerent d'unifier ; le second, en 1962, a ramene en Metropole les descendants des premiers, perdants malmenes par l'histoire comme leurs aines. Sur un sujet toujours sensible, soumis aux passions politiques et peu etudie, Michele Baussant a su trouver cette bonne distance qui permet a la fois l'etude comprehensive et l'analyse critique. Ce livre, remarquablement vivant et documente, contribue sans complaisance ni prejuges a l'indispensable examen du passe colonial et de ses prolongements dans le present." (4eme couverture)

Logiques mémorielles et temporalités migratoires. Une introduction

Abstract: HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Logiques mémorielles et temporalités migratoires. Une introduction Michèle Baussant, Irène Dos Santos, Evelyne Ribert, Isabelle Rivoal

Des objets à histoire pour un espace sans « mémoire ». Des pèlerins entre Oran et Nîmes

Abstract: Quel role donne-t-on a une statue de la Vierge « rapatriee » d’Algerie en 1965 ? Comment differents objets cultuels participent-ils a la recreation d’un sanctuaire marial algerien en France ? Parmi une population deplacee de l’Algerie a la France, dont les origines sont parfois espagnoles, il s’agit ici de comprendre comment les objets peuvent constituer une maniere de (re)construire une histoire et un espace consideres comme perdus. Comme une trace materielle du passe dans le present, ils representent en effet une forme de reviviscence des liens sociaux par-dela l’Algerie.

Justice pénale internationale : la lutte contre l’impunité en tant qu’impératif moral

Abstract: ....................................................................................................................... III TABLE DES MATIÈRES .................................................................................................... V LISTE DES SIGLES ......................................................................................................... VII REMERCIEMENTS .......................................................................................................... IX INTRODUCTION ................................................................................................................. 1 CHAPITRE I : REVUE DE LITTÉRATURE ET CADRE THEORIQUE ..................... 11 1. 1. REVUE DE LITTÉRATURE ............................................................................................. 14 1.1. 1. La lutte contre l’impunité : un impératif moral discuté ........................................ 14 1. 1. 2. Téléologique et utilitariste .............................................................................. 15 1. 1. 3. Fonctionnaliste et instrumentaliste ................................................................. 17 1. 1. 4. Culturaliste et historique ................................................................................ 23 1. 2. CADRE THÉORIQUE ..................................................................................................... 31 1. 2. 1. Dignité humaine et principe de dignité ............................................................... 31 1. 2. 2. Impératif moral hypothétique, impératif moral catégorique ................................ 38 1. 2. 3. Morale et éthique, déontologisme et conséquentialisme...................................... 42 1. 2. 4. Lutter contre l’impunité : une définition ............................................................. 49 1. 2. 5. La sanction et la morale ..................................................................................... 68 1. 2. 6. Lutter contre l’impunité : une idée consubstantielle du système international ..... 75 1. 2. 7. Lutter contre l’impunité : lutte morale et contractualisation socio-politique du principe de dignité ......................................................................................................... 81 1. 2. 8. Droit et morale, éthique, kantisme : une relation étroite ...................................... 95 1. 2. 9. Droit(s) : questions et enjeux théoriques ............................................................. 98 1. 2. 10. Le droit : du discours commun aux questions et enjeux théoriques ................. 100 1. 2. 11. Le droit : une question (de) politique et de domination ................................... 106 1. 2. 12. Le droit : une question d’attribution de signification objective et d’interprétation authentique .................................................................................................................. 109

Le temps du "devoir de mémoire" des années 1970 à nos jours

Abstract: La these est consacree a l’histoire de l’expression « devoir de memoire », des annees 1970 a nos jours. Ce neologisme s’elabore dans le contexte de nouveaux usages du mot « memoire », sans lien avec la memoire de la Shoah, avant de devenir une formulaire du discours social au debut des annees 1990, a l’occasion du debat sur la reconnaissance officielle du role de Vichy dans la persecution et l’extermination des Juifs. Le role des medias, des acteurs politiques, ainsi que des militants de la memoire est analyse pour comprendre la place et les sens de ce referent social qui formalise un nouveau rapport au passe des contemporains. Pour mener ce travail, les sources audiovisuelles, celles de la presse ecrite, du secretariat d’Etat aux Anciens combattants, et des associations ont ete exploitees, completees par de nombreux entretiens.

De la Commune de Paris au Panthéon (1871-2013) : célébrité, postérité et mémoires de Louise Michel Sociologie historique de la circulation d’une figure politique

Abstract: Nee d’une interrogation sur les dynamiques d’integration republicaine des radicalites politiques, cette recherche au carrefour de la sociologie historique du politique, de l’histoire sociale des idees et de la sociologie politique des memoires collectives,s’attache a expliquer les conditions dans lesquelles Louise Michel, une femme et une anarchiste du XIXe siecle, devient une figure eligible a la pantheonisation en 2013. L’analyse longitudinale de la carriere de la figure de Louise Michel interroge plus generalement les processus de canonisation, de circulation et de transmission qui caracterisent les dispositifs de celebration politique. A partir de l’etude monographique des multiples occurrences de lafigure de Louise Michel du dernier tiers du XIXe siecle au debut du XXIe siecle (presse, discours, pratiques commemoratives, biographies ou encore manuels scolaires), ce travail montre comment une personnalite marquee par la marginalite politique devient une reference commune de la gauche. Les formes et les espaces de la celebration ne peuvent alors se comprendre qu’au regard des positions occupees par ses traducteurs et de la structure de l’espace politique et social dans lequel ils s’inscrivent. Le processus de reconnaissance institutionnelle de Louise Michel doit d’une part a la pacification d’une memoire officielle de la Commune de Paris, et d’autre part a l’integration de l’histoire des femmes au sein d’un feminisme d’Etat. Ce double mouvement explique l’elargissement de l’identification collective et individuelle dans la figure de Louise Michel. Il autorise l’hypothese d’une entree de Louise Michel au Pantheon republicain. Pourtant, cette these montre egalement que des mecanismes de resistance aux processus de reconnaissance institutionnelle demeurent. Loin d’un processus lineaire la construction de la figure Louise Michel fait l’objet d’appropriations multiples qui coexistent aujourd’hui. L’inscription d’une figure historique dans les memoires collectives constitue des lors un dispositif conflictuel, marque par des conjonctures mouvantes qui met aux prises des acteurs a la croisee des espaces politiques, militants, universitaires et intellectuels.

Deux villes, une fête. La semaine sainte dans le monde lusophone. Sào Joào del-Rei et Braga XVIIIème - XXIème siècles

Abstract: L’analyse d’une culture se fait aussi a partir de l’analyse de la religiosite. Nous traiterons donc ici des fetes de la Semaine Sainte dans deux villes du monde lusophone : Sao Joao del Rei et Braga, en nous appuyant a la fois sur l’histoire et sur l’anthropologie. La teneur culturelle de ces fetes a represente une veritable motivation qui nous a pousses a chercher a en comprendre la dimension contemporaine mais aussi a retracer leur parcours historique en tant que manifestations culturelles. Nous presenterons ces fetes catholiques des leur implantation dans ces deux societes influencees par la culture baroque qui s’est developpee au XVIIIeme siecle, jusqu’a leur realisation de nos jours. La Semaine Sainte a ete pensee comme un espace de sociabilite, de representation sociale et d’affirmation d’une identite de ces deux villes. La fete sera traitee ici comme un texte rempli de significations. Notre analyse est principalement axee sur la recherche de la signification de la persistance d’elements culturels dans ces moments festifs qui concentrent relations et processus social dans la societe contemporaine. Nous tenterons de constater avec le maximum d’objectivite, les ruptures qui se sont operees dans la pratique des ces fetes et de definir les nouvelles significations de ces solennites en tant que documents qui ont traverse les temps sous forme d’une pratique sociale fortement enracinee.