Showing papers by "Roland Barthes published in 1963"

Le message publicitaire, rêve et poésie

Abstract: Barthes Roland. Le message publicitaire, reve et poesie. In: Les Cahiers de la publicite, n°7, Langue et publicite. pp. 91-96.

Les deux Critiques

Abstract: Nous avons actuellement en France deux critiques paralleles: une critique que l'on appellera pour simplifier universitaire et qui pratique pour l'essentiel une methode positiviste heritee de Lanson, et une critique d'interpretation, dont les representants, fort differents les uns des autres, puisqu'il s'agit de J. P. Sartre, G. Bachelard, L. Goldmann, G. Poulet, J. Starobinski, J. P. Weber, R. Girard, J. P. Richard, ont ceci de commun, que leur approche de l'oeuvre litteraire peut etre rattachee, plus ou moins, mais en tout cas d'une facon consciente 'a l'une des grandes ideologies du moment, existentialisme, marxisme, psychanalyse, phenomenologie, ce pour quoi on pourrait aussi appeler cette critique-la ideologique. par opposition "a la premiere, qui, elle, refuse toute ideologie et ne se reclame que d'une methode objective. Entre ces deux critiques, il existe, bien entendu, des liens: d'une part, la critique ideologique est la plupart du temps pratiquee par des professeurs, car en France, on le sait, pour des raisons de tradition et de profession, le statut intellectuel se confond facilement avec le statut universitaire; et d'autre part, il arrive 'a l'Universite de reconnaitre le critique d'interpretation, puisque certaines de ses oeuvres sont des theses de doctorat (sanctionnees, il est vrai, plus liberalement, semble-t-il, par les jurys de philosophie que par les jurys de lettres) . Cependant, sans parler de conflit, la separation des deux critiques est reelle. Pourquoi? Si la critique universitaire n'etait rien d'autre que son programme declare, qui est l'etablissement rigoureux des faits biographiques ou litteraires, on ne voit pas, 'a vrai dire, pourquoi elle entretiendrait la moindre tension avec la critique ideologique. Les acquisitions du positivisme, ses exigences memes, sont irreversibles: personne aujourd'hui, quelque philosophie qu'il adopte, ne songe