Twentieth Century-Fox

Since May 2011, the Spanish 15-M Movement (commonly referred as los indignados [the outraged]) has become a major player in the domestic political scenario. Public opinion data reveal that there is a cross-sectional support for the 15-M among the general population in Spain, affecting people of different ages, genders, employment situations and levels of urbanization. The data present a “movement of dissent” and confirm the crisis of the consensual culture of the Spanish political transition from Franco's regime to democracy. The 15-M challenges previous consensus and expresses the need to reform or to overcome the close-knitted institutional map designed by the elites driving the transition. The outraged movement advances and leads a new political culture based on widespread social dissent. Our data suggest an imbalance between the cultural and the political impact of the 15-M, and how this tension will be a central element of cultural and civic life in the next decades in Spain.

The Spanish 15-M Movement: a consensual dissent?

Cette these porte sur le renouvellement du realisme dans la production narrative espagnole des annees 2000, a partir d’un corpus de quatre romans, et se demande : en quoi consiste l’esthetique realiste actuelle, quelle est son epistemologie et quel lien entretient-elle avec d’autres discours de savoir ? Quel role jouent les recits realistes dans la configuration des imaginaires sociaux, alors que sont remis en question l’heritage de la transition democratique et le recit de la modernisation espagnole ? Sont d’abord examinees les conditions de possibilite historiques, socio-economiques et culturelles d’un renouveau du realisme – cartographie dans le champ litteraire des vingt dernieres annees. Hypothese centrale : le realisme ressurgit du fait que les debats de memoire historique depuis 2000 et la crise economique, sociale et politique depuis 2008 engagent une revision du mythe de la Transition et du projet de la modernite qui structurait les imaginaires sociaux espagnols depuis les annees 1960. Trois parties proposent des etudes de poetiques realistes, en diachronie et en synchronie, pour mettre en valeur l’evolution des modes de referentialite realistes entre le debut des annees 2000 et le debut des annees 2010, avec la crise de 2008 et ses premices pour point d’inflexion. La premiere partie porte sur deux romans (Antonio Munoz Molina, Sefarad, 2001 et Ignacio Martinez de Pison, Enterrar a los muertos, 2005) qui dialoguent avec la fabrication sociale de documents et l’historiographie pour reinterpreter la guerre de 1936, de la dictature et de la transition. Les deuxieme et troisieme parties (Rafael Chirbes, Crematorio, 2007, et Isaac Rosa, La mano invisible, 2011) analysent l’elaboration d’un recit collectif de l’Espagne developpementaliste, a l’aube de la crise, par des romans qui dialoguent avec la theorie economique et la sociologie historique. Au carrefour du litteraire, des discours sociaux, de l’histoire et de la sociologie contemporaine de l’Espagne, cette these soutient que la reappropriation du realisme dans les annees 2000 participe a la remise en question d’une identite nationale democratique et moderne, au resurgissement d’une realite problematique et d’imaginaires sociaux paramodernes apres l’ecroulement du metarecit d’une transition modele. Si les romans cherchent tous a prendre en charge le reel social selon ses representations, ils se differencient par leur traitement de la question politique de ce que « reel » veut dire, par le choix du chemin selon lequel le decrire, et par l’evaluation de la nature des causes historiques et materielles de la realite qu’habitent les ecrivains.

https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01746009/document

Nouveaux réalismes et imaginaires sociaux de la modernité dans le roman espagnol contemporain (2001-2011)

Part 1 The early years (1879-1939): from Guesdism to gradualism the pattern of party development tendencies in the PSOE. Part 2 Spectators of history - the exiles: socialist reorganization and persisting disunity relations with other forces the battle for recognition Atlantic drift shadows of tendencies. Part 3 Men without names - the PSOE in Spain, 1939-1970: \"The Socialist family\" strategic unity, tactical disunity the quasi-clandestine organization the geography of socialism. Part 4 Renovation: Antonio Amat and the reassertion of the interior phase one - the youth renovation phase two - the UGT phase three - the PSOE schism of 1972 a new leadership emerges. Part 5 Socialism in transition 1974-1982: steering to the right behind the \"second renovation\" clans, currents, and tendencies on the eve of office. Part 6 Epilogue: in government, 1982-1986. Appendices: A - development of the main PSOE sectors in exile, 1939-1972 B - the balance of forces between the main factions at PSOE congresses in exile, 1947-1952 C - socialist executives in the interior D - pseudonyms E - socialist organizational structures, 1944-1986 F - the Socialists and elections, 1977-1986 G - the PSOE in parliament, 1977-1986.

Dilemmas of Social Democracy: The Spanish Socialist Workers Party in the 1980s@@@The Spanish Socialist Party: A History of Factionalism

Esta tesis tiene dos objetivos fundamentales: por un lado pretende corroborar de forma practica como la literatura de cualquier lugar y momento historico se nutre inexorablemente de la literatura anterior y, por otra, aunque a la par, revalorizar la figura literaria de Miguel Espinosa, autor murciano sin parangon en nuestras letras cuya produccion literaria se extiende entre las decadas de los anos 50 y 70 del pasado siglo.
 Para ello, la primera parte del trabajo la comenzamos con una breve incursion en las diversas aportaciones de la teoria y la critica literarias desde mediados del siglo XIX hasta practicamente nuestros dias sobre este hecho incuestionable de la copresencia efectiva de unos textos en otros al que, desde que Julia Kristeva acuno el termino en 1969, cuando explicaba las ideas de Bajtin, llamamos intertextualidad. Aqui, despues de recordar que ya desde los primeros teoricos literarios, comenzando por Aristoteles, se tenia conciencia de esta evidencia y se hablaba de la imitatio (aunque esta palabra pueda tener diferentes matices de significado) nos detenemos particularmente en las corrientes criticas y teoricas mas relacionadas con la metodologia y las finalidad que pretende este trabajo, como son la Teoria de la Recepcion y la Literatura Comparada; pasamos a continuacion a contextualizar la figura literaria del escritor Miguel Espinosa en relacion con su biografia y con la etapa literaria en que desarrollo su produccion narrativa; y, por ultimo, estudiamos la intertextualidad presente en sus obras Asklepios, el ultimo griego y La fea burguesia.
 Ya en la segunda parte, siguiendo una metodologia eminentemente practica, abordamos el estudio especial de la intertextualidad en las dos obras emblematicas de Miguel Espinosa: Escuela de mandarines, obra de toda una vida y la mejor segun la mayoria de los criticos, y Tribada. Theologiae tractatus, su ultima obra, muy distinta de las anteriores desde su concepcion hasta su tematica, poniendolas en relacion con dos hipotextos esenciales en la historia de la literatura universal: el Quijote y la Biblia.
 En conclusion, con este estudio de la intertextualidad presente en la obra espinosiana queremos que quede patente la originalidad de un autor que supo aunar en su escritura la tradicion literaria y filosofica que habia asimilado por sus multiples lecturas con un estilo totalmente personal y novedoso en relacion con la literatura de su epoca, estilo en el que se coligan, dentro de un realismo muy propio de la literatura espanola, un pensamiento profundo sobre las cuestiones esenciales de la vida del hombre y una critica feroz a la tirania de los poderosos con una forma expresiva que explota todas las posibilidades de nuestra lengua.

Intertextualidad en la obra narrativa de Miguel Espinosa: de Escuela de mandarines a Tribada.

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El mono del desencanto: una crítica cultural de la transición española (1973-1993)

El mono del desencanto: Una critica cultural de la transicion espanola

Algunas lenguas occidentales parecen darle la raz6n a Lyotard, que dice que asumir que un mundo puede ser tratado en t6rminos narrativos es declararlo hist6rico (314). Mi historia aqui no puede sin embargo pretender ser Historia, por razones esenciales. En primer lugar, por mi propio compromiso autobiografico con lo que tengo que decir, y en segundo lugar porque me falta todavia la distancia necesaria, la fisura u olvido temporal que me permita realmente entender lo que a mi no me concierne directamente y acordarlo con lo que si es, o puedo pretender que sea, mio. En otro sentido, sin embargo, mi historia si es Historia, mi historia se escribe ahora y aqui porque es para mi absolutamente preciso que se cuente, y por lo tanto esta tocada de esa verdad de urgencia, de esa compulsion de decir, que puede ser ya la finica forma de reconocer que algo es verdadero, y que asi debe ser registrado en los anales del archivo.

http://www.jstor.org/stable/pdfplus/2904777.pdf

Los Monos del Desencanto Espanol

A cultural mapping of Catalonia

On May 3, 1995 a memorial service for Angier Biddle Duke was held at the Cathedral of St. John the Divine in New York City. At the ceremony Timothy Towell, Assistant to the Embassy during Duke's te...

Teresa M. Vilarós

Papers

El mono del desencanto: una crítica cultural de la transición española (1973-1993)

El mono del desencanto: Una critica cultural de la transicion espanola

Los Monos del Desencanto Espanol

A cultural mapping of Catalonia

The lightness of terror: Palomares, 1966