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Showing papers in "Revue Francaise De Psychanalyse in 1993"


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TL;DR: The theme de la formation a distance (FAD) est a la mode, preuve, les medias s'en sont empares, mais les phenomenes de mode demandent toujours a etre interroges.
Abstract: Le theme de la formation a distance (FAD) est a la mode — preuve, les medias s'en sont empares — mais les phenomenes de mode demandent toujours a etre interroges. La mobilisation actuelle, en actes comme en paroles, trahit bien la crise du systeme educatif dans son ensemble, et plus encore, celle du vaste chantier de la formation qui doit faire face aux reels desequilibres d'emploi et de qualification, notamment dans l'Europe des Douze. Si le traite de Rome qui fondait une Europe economique ne donnait aucun droit d'initiative en matiere d'education aux instances communautaires, il n'en est pas de meme avec le traite de Maastricht qui prend des engagements de ce point de vue : le developpement de la formation a distance y est l'un des sept objectifs majeurs. La FAD est donc un sujet serieux. Cet article, remanie et reactualise (car les choses vont vite dans ce domaine) a eu pour point de depart une conference d'ouverture prononcee a Quebec, au Congres de la CADE ou ACED (Association canadienne d'enseignement a distance), qui avait pour theme prospectif, en 1990 : « La distance apprivoisee : vers une nouvelle decennie » — soit, pour les anglo-saxons « Reaching out visions for futur » — . Il n'est ni un etat des lieux, ni une vision futuriste, mais tente une approche critique d'une des nombreuses dimensions du probleme pose par cette nouvelle modalite d'enseignement, a savoir la distance et donc l'absence.

157 citations


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TL;DR: The authors caracterise ainsi trois paradigmes contrastes, respectivement dits " pragmatique", "hermeneutique" and "nomothetique", respectively.
Abstract: Les recherches en didactique (y compris celles de didactique des sciences) appartiennent au champ des sciences humaines. Les methodologies qu'elles mettent en œuvre se doivent d'etre adaptees a cette situation et ne peuvent s'organiser autour de la seule administration de la preuve. Mieux vaux, en effet, s'efforcer de distinguer des types pluriels de recherches possibles, en definissant precisement dans chaque cas la nature de leurs « objets trouves ». Cet article caracterise ainsi trois paradigmes contrastes, respectivement dits « pragmatique » (organise autour du possible), « hermeneutique » (organise autour du sens) et « nomothetique » (organise autour de la preuve), sans pretendre a l'exhaustivite. Ces paradigmes n'ont pas vocation classificatoire mais fonctionnent plutot comme grilles d'analyse ; on propose ici de les appliquer a l'evolution des recherches en didactique des sciences, conduites a l'INRP.

56 citations


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TL;DR: This article propose a synthese de travaux realises based on l'evaluation, which degager les paradigmes des travau-realises, and examine dans quelle mesure ils peuvent se completer dans une vision elargie de l-evaluation and quelles sont les questions qui se posent, esperant ainsi ouvrir de new horizons.
Abstract: L'A. propose une synthese de travaux realises sur l'evaluation. Dans ce but, il choisit de degager les paradigmes des travaux sur l'evaluation. Apres la presentation de plusieurs d'entre eux (paradigme de l'intuition pragmatique, paradigme docimologique, paradigme sociologique, paradigme de l'evaluation centree sur les objectifs, paradigme de l'evaluation formative dans un enseignement differencie, paradigme de l'evaluation au service de la decision, paradigme de l'evaluation centree sur le consommateur ou le client, paradigme economique, paradigme de l'evaluation comme processus de regulation), il examine dans quelle mesure ils peuvent se completer dans une vision elargie de l'evaluation et quelles sont les questions qui se posent, esperant ainsi ouvrir de nouveaux horizons

54 citations



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TL;DR: In this paper, a revue de litterature consacree a une analyse du travail de l'enseignant a partir de deux phases bien differenciees de son activite.
Abstract: L'A. propose une revue de litterature consacree a une analyse du travail de l'enseignant a partir de deux phases bien differenciees de son activite. L'une, dite interactive, correspond au moment ou il est en contact avec ses eleves (la lecon proprement dite), l'autre qualifiee de pre ou post active suivant qu'elle se deroule avant ou apres la sceance. Cette distinction semble une entree heuristique dans cette reflexion sur l'activite d'enseignement. Cette revue est organisee en trois parties, la premiere est consacree aux etudes portant sur l'activite des enseignants hors interaction, suivie d'une discussion des modeles qu'elles alimentent. La seconde presente les recherches, resultats et modelisations relatives a l'activite des enseignants pendant l'interaction. La troisieme propose des elements de reflexion pour une conception generale de l'activite d'enseignement et envisage les conditions d'utilisation de cette conception dans les strategies de formation des enseignants

39 citations



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TL;DR: A mise au point sur la definition and les motivations de l'interculturel, l'auteur degage l'ensemble des conditions de base qui permettraient aux entreprises interculturelles de se construire correctement and de se maintenir as mentioned in this paper.
Abstract: Apres une mise au point sur la definition et les motivations de l'interculturel, l'auteur degage l'ensemble des conditions de base qui permettraient aux entreprises interculturelles de se construire correctement et de se maintenir : fourniture d'informations anthropologiques sur le culturel et de sciences humaines sur la perception negative d'autrui, prise de conscience du contentieux entre les porteurs de culture et education des attitudes envers la difference, maniere d'aborder le traitement des conflits de valeurs entre partenaires et les antinomies impliquees par l'edification du groupe interculturel.

24 citations



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TL;DR: Loin de se reduire a des lectures pauvres (moins frequentes, moins complexes, moens habiles and moins virtuoses), les lectures populaires mettent en œuvre des modes d'appropriation specifiques des imprimes (journaux, revues, livres divers) which se caracterisent fondamentalement par la volonte d'ancrage des textes dans une autre realite que la seule realite textuelle as discussed by the authors.
Abstract: Loin de se reduire a des lectures pauvres (moins frequentes, moins complexes, moins habiles, moins virtuoses...), les lectures populaires mettent en œuvre des modes d'appropriation specifiques des imprimes (journaux, revues, livres divers) qui se caracterisent fondamentalement par la volonte d'ancrage des textes dans une autre realite que la seule realite textuelle : dans une configuration pratique (livres et revues pratiques), dans un espace connu, vecu (journaux locaux, rubriques « deces-naissances- manages », faits divers...), dans les cadres, les schemas de l'experience passee ou presente (romans, biographies et autobiographies...) ou dans le monde naturel et physique (livres, revues de vulgarisation scientifique).

15 citations


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TL;DR: In this article, a nouvelle perspective d'apprentissage a l' autoformation permanente par emploi selectif des ressources d'une societe educative and par resistance a toutes les contraintes sociales qui contrarient la participation des sujets sociaux a ces ressource.
Abstract: Les etapes de la construction des pratiques d 'autoformation individuelle et collective comme objet sociologique de 1959 a aujourd'hui — Comment l'emergence necessaire d'une societe educative change les perspectives de la formation scolaire et modifie l'equilibre entre hetero et autoformation initiale et continue — Nouveau point de vue sur les echecs et reussites scolaires : prolongation de la scolarite ? Alternatives pour le college — le BAC a 80 % pour quoi faire ? Comment apprendre a l'ecole le desir et la capacite d' autoformation permanente dans la comprehension, la critique et l'invention du quotidien ? Possibilites du travail autonome dans une nouvelle perspective d'apprentissage a l' autoformation permanente par emploi selectif des ressources d'une societe educative et par resistance a toutes les contraintes sociales qui contrarient la participation des sujets sociaux a ces ressources.

13 citations


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TL;DR: In this article, a contexte d'integration of l'EPS au Ministere de l'Education nationale (1982) associe a certaines caracteristiques de la discipline, such as absence de program, apprentissage par l'action des eleves, dynamique forte dinnovations organisee dans des structures de formation continue originale, a influence les orientations de recherches.
Abstract: Depuis dix annees environ se developpent, a l'INRP et dans differentes UFRSTAPS, des recherches en didactique de l'EPS. Celles-ci ont emerge dans un contexte d'integration de l'EPS au Ministere de l'Education nationale (1982). Ce contexte associe a certaines caracteristiques de la discipline — absence de programme, apprentissage par l'action des eleves, dynamique forte d'innovations organisee dans des structures de formation continue originale — a influence les orientations de recherches. Ces dernieres sont reperees, non dans un but d'exhaustivite, mais pour constituer un ensemble dont le sens general pourra, mieux que des recherches eparses, generer des reflexions et des analyses critiques.


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TL;DR: Sue as mentioned in this paper presented the major characteristics of a sociology of social time and its fundamental concepts especially that of "main time" in the educational space, concluding that there is a shift in school role and that this school could exert a federative influence thanks to the educational use of time and the recognition of the value of extra-curricular knowledge.
Abstract: EnglishRoger Sue - The sociology of social time : an educational research perspective The author presents the major characteristics of a sociology of social time and its fundamental concepts especially that of "main time". Then he throws light upon the impact of change of "main time" in the educational space from the perspective of the refations between professional training and employment. He concludes that there is a shift in school role and that this school could exert a federative influence thanks to the educational use of time and the recognition of the value of extra-curricular knowledge. francaisDans cette contribution, l'auteur s'attache a montrer l'interet d'une sociologie des temps sociaux pour l'apprehension de l'evolution actuelle du processus educatif a l'ecole et hors l'ecole. Mais la notion de temps en sociologie ne va pas de soi. C'est pourquoi, dans une premiere partie, l'auteur expose les principaux caracteres d'une sociologie des temps sociaux et ses concepts majeurs, notamment celui de « temps dominant », particulierement utile pour saisir les periodes de rupture et de mutation. Dans une deuxieme partie, l'auteur illustre sous differents aspects les consequences d'un changement de « temps dominant » dans l'espace educatif. En particulier sous l'angle de la modification des rapports entre le scolaire, l'extra-scolaire et le non-scolaire, et de la relation entre la formation et l'emploi. Il en conclut a un deplacement du role de l'ecole qui, tout en perdant de sa centrante, pourrait gagner beaucoup dans une fonction « federatrice » en s' appuyant notamment sur deux leviers essentiels, l'utilisation pedagogique du temps et la reconnaissance d'acquis extra-scolaire.

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TL;DR: This paper found that certains comportements and opinions lyceens sont sous la dependance plus ou moins forte de leur section d'enseignement et de la hierarchie scolaire des disciplines.
Abstract: Cette recherche, menee a partir d'une enquete par questionnaire aupres de 452 eleves de classe terminale, montre que certains comportements et opinions lyceens sont sous la dependance plus ou moins forte de leur section d'enseignement et de la hierarchie scolaire des disciplines La variabilite des attitudes lyceennes indique notamment que les modalites d'organisation de l'institution scolaire favorisent des comportements strategiques de la part des eleves

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TL;DR: The authors define didactiquement le philosopher comme une activite qui tente de problematiser, argumenter, and conceptualiser notre rapport au monde, a autrui et a nous- memes.
Abstract: Dans un contexte ou se developpent les didactiques disciplinaires et ou se generalise l'acces a la classe terminale, on constate l'emergence de recherches en didactique de la philosophie. Or les specialistes divergent sur la possibilite meme d'une didactique de l'apprentissage du philosopher; et quand ils s'accordent sur sa necessite, ils proposent des orientations differentes. Il s'agit donc d'expliciter les presupposes afin de clarifier le debat. Peut-on definir didactiquement le philosopher comme une activite qui tente de problematiser, argumenter et conceptualiser notre rapport au monde, a autrui et a nous- memes ? Peut-on faire le pari d'un rapport heuristique entre les recherches actuelles en matiere d'apprentissage scolaire d'une part, la specificite et les finalites de la discipline philosophique d'autre part ? Quelle est la pertinence d'un modele qui met l'accent sur l'apprentissage de « savoir-faire » reflexifs, en articulant des operations intellectuelles a la fois specifiques et etroitement liees dans le mouvement d'une pensee ?

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TL;DR: Au-dela du malaise, les "maladies" collectives : le temps des purificateurs, de la pensee totalitaire, en exces de sens as discussed by the authors.
Abstract: Au-dela du malaise, les « maladies » collectives : le temps des purificateurs, de la pensee totalitaire, en exces de sens. Le meneur omnipotent s'y deploie, avec ses solutions magiques. Nous ne pouvons, pas plus que Freud, croire en une quelconque therapeutique, qui ferait prendre aux psychanalystes, la metaphore de la maladie a la lettre. Cependant, poursuivre la voie d'une psychanalyse appliquee n'a-t-il pas d'autres effets que de produire des colloques ?

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TL;DR: The reception of l'œuvre de Piaget (1920-1930) is a topic intéressante for analyser la signification d'une œuvres and le degre d'acceptation qui en est faite a ou plusieurs epoques de l'histoire.
Abstract: L'etude de la reception d'une œuvre est une voie interessante pour analyser la signification d'une œuvre et le degre d'acceptation qui en est faite a une ou plusieurs epoques de l'histoire. C'est dans cette perspective que le present travail examine la reception de l'œuvre de Piaget (1920-1930) a travers l'analyse des comptes rendus critiques de premiers lecteurs de l'œuvre.

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TL;DR: In this article, Tocqueville a aujourd'hui, l'association a fait l'objet de nombreuses recherches mais son mode specifique d'education est reste largement meconnu, c'est la question de cet auto-apprentissage collectif qu'aborde l'auteur a travers une recherche qui a ete realisee dans les centres sociaux et socio-culturels par des entretiens semi-directifs
Abstract: De Tocqueville a aujourd'hui, l'association a fait l'objet de nombreuses recherches mais son mode specifique d'education est reste largement meconnu. Quels roles ces « micro-milieux educatifs » jouent dans l' autoformation de certains de ses participants benevoles : c'est la question de cet auto-apprentissage collectif qu'aborde l'auteur a travers une recherche qui a ete realisee dans les centres sociaux et socio-culturels par des entretiens semi-directifs. L'hypothese est que l'apprentissage cognitif est volontaire, le plus souvent lie a une dynamique affective et que la dimension collective de solidarite entre pairs est toujours presente meme dans la formation personnelle. ; L'auteur montre, a travers quatre cas comment se realise cet apprentissage volontaire : Bernard, un exclu du systeme scolaire, a 16 ans, sans diplome — Catherine, une militante obligee d'arreter ses etudes, a 18 ans, avec un simple brevet medico-social — Odile, une responsable de centre rural munie d'une formation de gestion administrative — Naema, jeune femme de culture maghrebine, qui a quitte l'ecole avec un CAP d'employee de bureau ; elle perfectionne sa culture dans plusieurs emplois d'un centre social.

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TL;DR: In this paper, a remaniement de la conception de la feminite avec les elements apportes par la publication of deux biographies d’Anna Freud, etayees par des documents inedits.
Abstract: « Quelques consequences psychiques de la difference anatomique entre les sexes » (Freud, 1925) est un texte qui vient signifier une « coupure » dans la reflexion de Freud sur la theorie sexuelle, telle qu’elle est retrouvee dans les ajouts des editions successives des Trois essais (Freud, 1905, 1910, 1920 et 1924). Les auteurs mettent en perspective ce remaniement de la conception de la feminite avec les elements apportes par la publication de deux biographies d’Anna Freud, etayees par des documents inedits. L’analyse d’Anna par son pere peut-elle etre tenue pour responsable de changements theoriques qui opereraient chez Freud comme deni des motions oedipiennes ? La persistance de l’attachement au pere n’est devenue qu’ « une formation en quelque sorte secondaire ». Innocentant le pere comme la fille, le texte de 1925 reporte sur le seul reel anatomique du manque de penis toute la responsabilite d’un oedipe feminin salvateur, qui n’evolue pas vers sa dissolution.

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TL;DR: In this paper, a psychanalyse de la fin de la croyance au caractere ineluctable du processus civilisateur is considered, and quelques consequences for the psychanalyze are envisaged.
Abstract: Le narcissisme des petites differences fait d'un proche voisin un non-humain. Il terrasse les commandements moraux elementaires. Pour l'expliquer, on suppose que les petites differences mettent en question le Moi Ideal du groupe, que ce Moi Ideal derive pour chacun de ses membres de son identification narcissique a la Mere, et qu'au sein de cette identification narcissique, l'identification, par la Mere, de l'enfant au Pere est a l'origine pour l'enfant du sentiment d'appartenance au genre humain. Enfin on envisage quelques consequences pour la psychanalyse de la fin de la croyance au caractere ineluctable du processus civilisateur, auquel Freud croyait fermement comme presque tous ses contemporains.


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TL;DR: Les renovations didactiques touchent indissociablement aux contenus et aux methodes, a nature des connaissances and des savoir-faire, mais aussi a mode de construction, par exemple a travers la recherche, l'observation, la communication, les projets as discussed by the authors.
Abstract: Les systemes educatifs ne cessent de remettre sur le metier les programmes et les demarches d'enseignement des diverses disciplines, pour leur donner une plus grande efficacite tout en les adaptant a l'evolution des connaissances. Les renovations didactiques touchent indissociablement aux contenus et aux methodes, a la nature des connaissances et des savoir-faire, mais aussi a leur mode de construction, par exemple a travers la recherche, l'observation, la communication, les projets. Ces renovations sont concues a large echelle et ignorent les etablissements scolaires, feignant de s'adresser a des enseignants isoles. Pourtant, le fonctionnement des etablissements peut moduler cet individualisme didactique, contribuer a dynamiser les renovations ou au contraire a les paralyser. La sociologie des etablissements (Derouet, 1985, 1988, 1992) eclaire une partie des processus. Il reste a construire l'articulation avec la sociologie du curriculum et de la transposition didactique d'une part, la psychoso- ciologie de l'innovation scolaire de l'autre. En ce sens, le present essai n'est qu'un reperage.

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TL;DR: In this article, a psychotherapique analytique se situant, dans des conditions particulieres, a la jonction entre le partage empathique du vide and l'elaboration des contenus fantasmatiques.
Abstract: Divers comportements pedophiliques ont ete etudies. Dans tous les cas c’est la violence qu’on retrouve au coeur des problemes poses. Violence en relation avec un originaire qui ne peut pas se representer. Sans conclure a la necessite de concevoir l’attirance erotique pour l’enfant comme un fantasme originaire, on a aborde la possibilite d’un travail psychotherapique analytique se situant, dans des conditions particulieres, a la jonction entre le partage empathique du vide et l’elaboration des contenus fantasmatiques.

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TL;DR: A psychotherapie d'un enfant qui, adulte, fait un acte pedophile montre que la seduction par l’adulte, du fait du deni de la paternite, ne prend pas valeur de fantasme organisateur apres la puberte, the cure d'adulte se deroule selon deux modali-tes de fonctionnement as mentioned in this paper.
Abstract: L’enfant represente, pour le pedophile, un choix d’objet narcissique. A travers lui, il jouit de ce qu’il aurait voulu qu’on lui fit. Le scenario pedophile permet une identification a un pere dont seul le role erotique a ete transmis par la mere, en deniant sa fonction etayante et sa place de legislateur. Ce scenario permet aussi une identification a une mere aimant son enfant sur un mode incestueux, et le maintien de l’illusion fetichique que cet enfant constitue. L’exemple de la psychotherapie d’un enfant qui, adulte, fait un acte pedophile montre que la seduction par l’adulte, du fait du deni de la paternite, ne prend pas valeur de fantasme organisateur apres la puberte. Elle reste une realite traumatique. Du fait du clivage du moi resultant du deni, la cure d’adulte se deroule selon deux modali-tes de fonctionnement. Le secteur de pensee qui accepte la realite de la castration permet, dans le transfert, la constitution d’un fantasme originaire de seduction. Mais, dans un autre secteur, l’analyste est considere comme un pedophile hai dans un mouvement s’opposant au transfert et qui compromet la cure.

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TL;DR: In this paper, the authors discuss the role of the fantasme originaire de seduction par le pere ou un personnage paternel in the relation between pere et secondairement comme reprise elaborative and reconstructive.
Abstract: Si la « seduction » primaire a eu lieu principalement lors des soins maternels, au sein du narcissisme primaire qui confond soi et autre et instaure ainsi en soi et comme soi une alterite interne, c’est dans la relation au pere et secondairement comme reprise elaborative et reconstructive qu’elle pourra principalement se representer originairement, d’ou la position instauratrice du fantasme originaire de seduction par le pere ou un personnage paternel. C’est dans l’elaboration de la fantasmatique de la seduction du fils par le pere que les enjeux de ce travail elaboratif se manifestent de la maniere la plus revelatrice et cruciale.

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TL;DR: R$Cet essai s'efforce de resituer Malaise dans la civilisation par rapport aux origines de l'idee de civilisation au XVIIIe siecle, a la reflexion des penseurs europeens apres la premiere guerre mondiale, au developpement des concepts dans les disciplines anthropologiques ou divers mouvements de pensee s'affrontent.
Abstract: R$Cet essai s'efforce de resituer Malaise dans la civilisation par rapport aux origines de l'idee de civilisation au XVIIIe siecle, a la reflexion des penseurs europeens apres la premiere guerre mondiale, au developpement des concepts dans les disciplines anthropologiques ou divers mouvements de pensee s'affrontent. L'opposition nature-culture, ancienne dans le debat, refait surface sous des aspects nouveaux, a partir de la conception du symbolique et de « l'ecologie de l'esprit ». Toutefois, du cote de la nature, le role de la sexualite est tres souvent minimise. Pourtant la prehistoire lui fait une place non negligeable. Malaise est l'un des ecrits de Freud ou la place de la pulsion de mort est la plus marquee. Qu'en penser aujourd'hui, face a la situation actuelle des nations dites civilisees ? Comment articuler culture et civilisation, au singulier et au pluriel ?


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TL;DR: In this paper, the complexe d'OEdipe donne au pere une fonction symbolique qui permet de depasser les identifications maternelles precoces.
Abstract: C’est dans la societe patriarcale (monotheiste) que le complexe d’OEdipe donne au pere une fonction symbolique qui permet de depasser les identifications maternelles precoces. D’une part la mere est la premiere seductrice, mais d’autre part, comme femme desirant un homme (source de l’hysterie primaire) et comme porteuse de la premiere menace de castration, elle ouvre a l’enfant la voie de la triangulation oedipienne, de l’homosexualite narcissique vers l’homosexualite oedipienne structurante.

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TL;DR: The concept of recherche-action was introduced by Habermas et al. as mentioned in this paper, who poser les questions de validite des donnees, i.e., car un enonce de langage (le donne) ne constitue pas d'office une « donnee » scientifique.
Abstract: Le rapport entre la science et l'action est loin d'etre nouveau ; il se situe a l'origine meme des sciences humaines. La recherche est-elle un acte de suspension de l'action en vue d'un retour critique sur celle-ci ou est-elle, au contraire, un acte engage vers la solution d'un probleme qui tienne compte du rapport existant entre le chercheur et l'acteur ? Le developpement du concept de recherche-action a largement ouvert ce debat qui a mis en evidence les divergences entre l'activite scientifique et l'action sociale. Nous pensons qu'il est possible de depasser ces divergences par une pratique interagie de la recherche et de l'action. Pour cela, il s'agit de poser les questions de validite des donnees. Car un enonce de langage (le donne) ne constitue pas d'office une « donnee » scientifique. La theorie de l'agir communica- tionnel de J. Habermas nous sert de base pour definir la pretention a la validite du discours et aneantir le « double message » qui court-circuite le rapport entre la recherche et l'action

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TL;DR: A cote du champ de l'education instituee, existe un champ important mais peu analyse of l' education non-institutuee as discussed by the authors, where le Meur fait l'hypothese qu'il existe dans « les classes desavantagees » des sujets qui echappent aux « lois dominantes » en participant a des micro-groupes de resistance aux forces dominantes.
Abstract: A cote du champ de l'education instituee, existe un champ important mais peu analyse de l'education non instituee. L'auteur a observe l'importance particuliere de ce domaine dans l' autoformation d'entrepreneurs prosperes de l'industrie agro-alimentaire de Bretagne qui n'ont le plus souvent qu'un CAP ou un simple certificat d'etudes. Pourquoi et comment acquierent-ils par « autodidaxie independante » les connaissances necessaires a leur travail ? Le Meur fait l'hypothese qu'il existe dans « les classes desavantagees » des sujets qui echappent aux « lois dominantes » en participant a des « micro-groupes de resistance aux forces dominantes ». Ces micro-milieux sont ouverts a des groupes de reference porteurs de savoirs souvent plus qu'aux groupes d'appartenance, d'ou des processus interclasses d'apprentissage. La methode des recits de vie orientee vers l'analyse de ces processus permet de preciser pourquoi et comment, avec quoi, avec qui, peut se produire l 'autoformation professionnelle. Ce travail est le resultat d'une recherche doctorale a l'universite Rene Descartes - Paris V.