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Showing papers in "The Qualitative Report in 2012"


Journal Article
TL;DR: In this paper, Chenail examines the dynamic tensions within the process of qualitative data analysis that qualitative researchers must manage in order to produce credible and creative results, including errors of deficiency and exuberance, tacit and public knowledge, separation and connection, and verticality and horizontality.
Abstract: In the third of a series of “how-to” essays on conducting qualitative data analysis, Ron Chenail examines the dynamic tensions within the process of qualitative data analysis that qualitative researchers must manage in order to produce credible and creative results. These tensions include (a) the qualities of the data and the qualitative data analysis of these qualities, (b) errors of deficiency and exuberance, (c) tacit and public knowledge, (d) separation and connection, and (e) verticality and horizontality., Key Words: Qualitative Data Analysis, Metaphor, Dynamic Tensions, Evidence, Unit of Analysis, Recursion, and Qualitative Research. Conducting qualitative data analysis (QDA) involves managing dynamic tensions between many distinct yet related sets of complementary analytical processes. In order to produce credible and creative results from their QDA, we as qualitative researchers must be aware of these dyads and administer productive relationships within and among the pairs. In the second paper of this series (Chenail, 2012), I focused on the relationship between data and the analysis of the data suggesting Kenneth Burke’s (1969) notion of metaphor captured the analytical tension between the “this-ness” of the analysis process and the “that-ness” of the unit of data being analyzed (e.g., this code and that which was coded). I emphasized the recursive aspect of this dynamic in that the “this” or result of

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Journal Article
TL;DR: Perez-Jimenez, Serrano-Garcia, & Escabi-Montalvo as mentioned in this paper present a modelo for prevencion del VIH/SIDA in hombres.
Abstract: Los discursos sobre los roles tradicionales de genero asociados a las mujeres y los hombres influencian el proceso de estigmatizacion hacia las personas con VIH/SIDA (Shamos, Hartwig, & Zindela, 2009). Especificamente, los discursos vinculados a las masculinidades han estado presentes en la construccion social del VIH/SIDA y de lo que significa tener la enfermedad. Por ejemplo, en los anos 80 el SIDA fue descrito como una enfermedad o plaga homosexual, aumentando el discrimen hacia los hombres homosexuales. Por otro lado, esta misma construccion contribuye a que las personas heterosexuales no se perciban en riesgo de padecer la enfermedad (Takahashi, 1997). Asimismo, los discursos sobre la masculinidad hegemonica parecen estar subyacentes en las conductas de riesgo que exponen a los hombres a la infeccion (Felicie Mejias, Toro Alfonso, & Varas-Diaz, 2004). En Puerto Rico desde 1986 se han reportado 25,867 casos de SIDA en hombres y, desde 1998, se han registrado 5,320 casos de VIH (Departamento de Salud, 2010). Estos hombres han estado inmersos en un proceso de estigmatizacion relacionado con la enfermedad que pudiera agudizarse cuando se entrelaza con las expectativas sociales asociadas a su genero y los discursos sobre las masculinidades; por ejemplo, cuando son doblemente estigmatizados por tener VIH y ser homosexuales. Una revision de la literatura cientifica realizada en Puerto Rico evidencia que el tema del VIH/SIDA y los hombres ha sido tratado en varios articulos desde diversas perspectivas, a saber: (a) la vulnerabilidad al VIH/SIDA de hombres homosexuales y hombres que tienen sexo con hombres (HSH) discutiendo dimensiones individuales y estructurales que ponen en riesgo a esta poblacion al contagio, incluyendo la masculinidad hegemonica y el poder (Toro-Alfonso, 2008); (b) la relacion entre la masculinidad hegemonica y la salud, el cual plantea que la masculinidad hegemonica parece poner en riesgo a los hombres al contagio con el VIH/SIDA y otras enfermedades de transmision sexual (Felicie Mejias et al., 2004); (c) un modelo para la prevencion del VIH en hombres homosexuales en el Caribe (Toro-Alfonso, 2000), en el que se presenta un programa de prevencion para esta poblacion y se examinan sus resultados; y (d) el rol del hombre en la prevencion del VIH/SIDA en mujeres, en el cual se aborda la necesidad de incorporarlos en los esfuerzos de prevencion a traves de intervenciones en parejas (Perez-Jimenez, Serrano-Garcia, & Escabi-Montalvo, 2007). No obstante, pocos han abordado de forma directa el estigma relacionado con la enfermedad y su vinculo con los discursos asociados con las masculinidades. Este trabajo pretende contribuir a la literatura existente en Puerto Rico al abordar este particular. Goffman (1963) definio el termino estigma como un atributo profundamente desacreditante de la persona que lo posee, tanto asi que se le considera casi inhumana. Como parte del proceso de estigmatizacion la sociedad establece la forma de categorizar a las personas y los atributos que deben tener los miembros de cada categoria, creando asi identidades sociales (Goffman, 1963). En su trabajo planteo tres fuentes de estigma: abominaciones corporeas, manchas de caracter y asociaciones tribales. Las abominaciones corporeas (2), se reflejan en las personas que presentan diferencias de caracter fisico. La segunda fuente de estigma, las manchas de caracter, se asocian con la forma de ser o la personalidad de un individuo. Lo que subyace es que la persona tiene poco valor, es responsable de esta mancha y se la merece. La tercera, asociaciones tribales, se refiere a que la persona proviene y se le identifica como miembro de un grupo estigmatizado, ya sea racial, etnico, religioso o de genero. Las personas con el VIH/SIDA pueden experimentar la coexistencia de multiples estigmas, pues son potencialmente estigmatizadas por las manifestaciones corporeas de la enfermedad, la interpretacion de sus acciones como inapropiadas y al identificarlas como miembros de un grupo en riesgo (Varas Diaz, Serrano-Garcia & Toro-Alfonso, 2004). …

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