Déplacements et tensions dans les politiques éducatives de 1985 à 2015 : l’exemple des injonctions à propos de l'enseignement moral et civique
01 Dec 2017-Iss: 46
TL;DR: In this paper, a nouvel enseignement integre les programmes scolaires du college, namely lenseignement moral et civique (EMC), remplacant l’education civique, which s’integre dans un projet plus large de renforcement de l'education a la citoyenne et aux valeurs de la republique.
Abstract: En 2015, un nouvel enseignement integre les programmes scolaires du college : l’enseignement moral et civique (EMC), remplacant l’education civique (EC). Faisant echos aux debats politiques et mediatiques sur la laicite et l’identite nationale, ce programme s’integre dans un projet plus large de renforcement de l’education a la citoyennete et aux valeurs de la republique. Qu’est-ce que ce nouvel enseignement apporte, modifie par rapport aux anciens programmes ? Cette etude, s’appuyant sur la sociologie du curriculum, analyse les textes legislatifs (decrets, lois, rapports officiels) et les programmes scolaires d’EC et d’EMC du college de 1985 a 2015 afin de saisir les evolutions des politiques educatives. D’abord, l’analyse met en lumiere un deplacement : de la formation du citoyen a la formation d'un individu moral. Ensuite, des tensions apparaissent : d’abord entre le projet de faire adherer aux valeurs republicaines et d’ouvrir a l’esprit critique, puis entre l’inclusion de la diversite et la volonte de creation d’un commun.
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18 Jan 2019
TL;DR: In this article, a lumiere des prescriptions officielles recentes en matiere de politique d’education and de formation initiale du personnel enseignant and de leur mise en mots dans les maquettes de master "metiers de lenseignement, de l education, of l education and de la formation", are analyzed.
Abstract: Cet article propose une analyse du lien entre les prescriptions officielles en faveur de la prise en compte de la diversite ethnoculturelle, sociale, religieuse et linguistique a l’ecole et leur traduction dans les trames de formation (nommees « maquettes de formation ») redigees par les ecoles superieures du professorat et de l’education chargees de la formation initiale du personnel enseignant en France. L’analyse porte sur l’evolution du cadre normatif relatif a l’enseignement primaire et secondaire et a la formation initiale du personnel enseignant (lois, decrets, arretes, circulaires), ainsi que sur une selection de 11 maquettes de formation presentant le contenu general de la formation de master « metiers de l’enseignement, de l’education et de la formation » preparant au professorat dans les ecoles.A la lumiere des prescriptions officielles recentes en matiere de politique d’education et de formation initiale du personnel enseignant et de leur mise en mots dans les maquettes de master « metiers de l’enseignement, de l’education et de la formation », il semble que le manque d’attention portee a la question de la prise en compte de la diversite ethnoculturelle, sociale, religieuse et linguistique dans la formation initiale semble avoir des causes tout autant normatives (insistance sur la transmission des « valeurs de la Republique » et prise en compte de la diversite des eleves par la differenciation et l’individualisation des apprentissages) que structurelles (formation du personnel enseignant en deux ans comprenant un concours et un stage long; focalisation sur la maitrise des savoirs disciplinaires).
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Cites background from "Déplacements et tensions dans les p..."
...L’usage de la notion de diversité dans un sens ethnoculturel et social est apparu dans les prescriptions officielles de l’Éducation nationale à la fin des années 1980 à la suite de la réintroduction de l’éducation civique au collège en 1985 (Beitone et Hemdane, 2018; Ménard, 2017)....
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...Elle amorce ainsi un « mouvement politique d’ampleur » (Ménard, 2017, paragr....
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...…en préconisant l’avènement d’un enseignement « adapté à des publics divers », au sens d’une diversité cognitive et de compétences, et non plus explicitement d’une diversité ethnoculturelle et sociale, ouvrant la voie à l’individualisation et à la différenciation des apprentissages (Ménard, 2017)....
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01 Jan 2020
TL;DR: A growing body of literature on global citizenship education (GCE) can be found in this paper, where the concept of global citizenship has been explored in the context of ICT (information and communication technology).
Abstract: Deep societal changes resulting from globalization, increased cultural and ethnic diversity and the expansion of ICT (information and communication technology) have generated interest in the concept of global citizenship resulting in a growing body of literature on global citizenship education (GCE).
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Cites background from "Déplacements et tensions dans les p..."
...Indeed, although citizenship education and history remain largely rooted at a national level, references to the larger European community have been gradually added since the 1980s (Legris 2010; Ménard 2017)....
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01 Sep 2003
TL;DR: In this article, a double caracteristique of l'enseignement de l'histoire en France, solidite and instabilite, is presented, a partir d'une sociologie du curriculum inspiree de la sociology des sciences.
Abstract: La double caracteristique de l’enseignement de l’histoire en France, solidite et instabilite, est analysee a partir d’une sociologie du curriculum inspiree de la sociologie des sciences. L’article envisage la definition des contenus d’enseignement comme une constitution de reseaux reliant politiques, acteurs, objets. L’enseignement de la colonisation et de la decolonisation de l’Algerie en lycee depuis les annees 1930 sert d’analyseur a l’etude de l’evolution du curriculum formel d’histoire. A partir de cet exemple, sont abordees la facon dont une question vive se transforme en savoir enseignable, l’evolution du curriculum et la visee de socialisation politique de cet enseignement. Apres une presentation des caracteristiques de l’enseignement de l’histoire en France depuis les annees 1930 sous l’angle des effets de la critique et de la massification sur le curriculum formel, sont abordees les consequences contradictoires de l’accumulation des ressources mobilisees pour le faire tenir et de la modification des reseaux qui ont contribue a sa definition. La multiplicite des interets et systemes interpretatifs ainsi relies est proposee comme explication a sa solidite et son instabilite.
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01 Apr 2012
TL;DR: In this article, the authors describe l'ecole herite de l'ensemble de ces dimensions and comment, loin d'etre un simple espace d'application du principe de laicite.
Abstract: Trois grandes orientations caracterisent la laicite en France des les debuts ; d’une part, le catholicisme n’est plus reconnu comme religion d’Etat, ce dernier se marquant par sa neutralite, d’autre part l’Etat garantit le libre exercice des culte ce qui signifie que la Republique est independante de toute confession religieuse, et ce qui ouvre egalement a une ethique de la diversite. Enfin le lien social ainsi institue ne depend plus d’une alterite (divine, naturelle, immanente…). L’ensemble de la societe est remis a la responsabilite des citoyens, c’est pourquoi la laicite comme principe d’autonomie de la societe debouche sur le principe democratique. Ainsi, nous verrons comment l’ecole herite de l’ensemble de ces dimensions et comment, loin d’etre un simple espace d’application du principe de laicite, elle est cet espace fragile au sein duquel s’explicite une part du sens meme du principe de laicite.
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