Dissertation•
Épreuves et ressources des enseignants en fin de carrière : Exemple des enseignants de collège en éducation prioritaire
12 Nov 2018-
TL;DR: Les entretiens semi-directifs (79 enseignants and 20 chefs d'etablissement) mettent en evidence les ressources mobilisees dans les configurations ou les epreuves sont nombreuses, que ce soit dans le pratiques ordinaires du travail ou dans the formes plus engagees consistant a se confronter aux epreus.
Abstract: La these a pour objectif de comprendre la persistance d’enseignants en fin de carriere dans les colleges de l’education prioritaire. Les reformes initiees par l’action publique depuis le milieu des annees 1970, dont la massification et la creation des zones prioritaires, ont sensiblement modifie le metier d’enseignant. L’autonomie attribuee par l’institution aux acteurs locaux lors de la creation des ZEP a permis, au collectif de travail et aux enseignants des pratiques se detachant des formats institues. La plasticite a permis aux enseignants en fin de carriere de donner une forme specifique au metier et de prendre la forme du metier durant toute la carriere.Les entretiens semi-directifs (79 enseignants et 20 chefs d’etablissement) mettent en evidence les ressources mobilisees dans les configurations ou les epreuves sont nombreuses, que ce soit dans les pratiques ordinaires du travail ou dans les formes plus engagees consistant a se confronter aux epreuves. Certaines disciplines ont pu stabiliser les enseignants dans les etablissements en education prioritaire alors que d’autres ont favorise les departs d’enseignants. La separation de la population en deux groupes : les 55 ans et plus et les 54 ans et moins, a fait emerger un « seuil d’âge » qui organise les departs des colleges labellises REP. Le travail aupres d’eleves en difficulte scolaire, les contextes des banlieues, l’âge, les reformes eprouvent les enseignants et durer dans les contextes de l’education prioritaire devient de plus en plus difficile. La professionnalite integre d’une part des dimensions subjectives comme le don, la composante emotionnelle du metier, la reconnaissance, et d’autre part des approches rationnelles comme la creation dans le travail, les partenariats, les reseaux. Un assemblage qui a fait rester les enseignants les plus âges. Les nouvelles generations font de l’education prioritaire un passage oblige. Les fins de carriere interrogent la dimension politique et posent le paradoxe, au regard des seniors de plus en plus nombreux en France, de la disparition des enseignants quinquagenaires des colleges de l’education prioritaire. Il y aura toujours des enseignants dans les colleges classes en REP, REP+ mais les enseignants en fin de carriere de 55 ans et plus seront de moins en moins nombreux.
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11 May 2012
TL;DR: Le Cereq organise une rencontre debat avec Yves Clot autour de son ouvrage "Le travail a coeur, pour en finir avec les risques psycho-sociaux", a Marseille, le 30 mai 2012 as mentioned in this paper.
Abstract: Le Cereq organise une rencontre debat avec Yves Clot autour de son ouvrage "Le travail a coeur, pour en finir avec les risques psycho-sociaux", a Marseille, le 30 mai 2012. Suicides en serie sur le lieu de travail, « epidemie » de troubles musculo-squelettiques, explosion des pathologies professionnelles... Une realite trop longtemps occultee occupe desormais la scene publique francaise. Devant l'ampleur des « maladies du travail », tout est secoue : entreprises, Etat, institutions, chercheur...
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01 Jan 2002
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01 Jan 2008
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TL;DR: In this article, a dissymetrie a aussi une traduction spatiale is introduced: les quartiers defavorises suscitent de tres nombreuses recherches, which se rarefient a l'approche des territoires les plus riches.
Abstract: La bourgeoisie demeure une classe sociale relativement peu etudiee par les sociologues, surtout si l’on compare avec l’importance quantitative des travaux qui portent sur les classes populaires. Cette dissymetrie a aussi une traduction spatiale : les quartiers defavorises suscitent de tres nombreuses recherches, qui se rarefient a l’approche des territoires les plus riches. Dans cet ouvrage, et dans la continuite de leurs precedents travaux, Michel Pincon et Monique Pincon-Charlot s’aventuren...
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01 Jan 1992
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01 Jan 2006
TL;DR: The solution proposed by Hobbes as discussed by the authors is a solution for the sociologie, and it is the solution of Hobbes that is most relevant to our work, in particular for the relation between microacteurs and macroacteur.
Abstract: Soit une multitude d’hommes égaux et égoïstes qui vivent sans aucun droit dans un état de nature impitoyable que l’on décrit comme « la guerre de chacun contre chacun ; comment mettre fin à cet état ? Chacun connaît la réponse proposée par Hobbes : par un contrat que chaque homme passe avec chaque autre et qui donne le droit de parler au nom de tous à un homme, ou à un groupe d’hommes, qui ne sont liés à aucun autre. Ils deviennent « l’acteur » dont la multitude liée par contrat sont les « auteurs ». Ainsi « autorisé », le souverain devient la personne qui dit ce que sont, ce que veulent et ce que valent les autres, le comptable de toutes les dettes, le garant de tous les droits, l’enregistreur des cadastres de propriété, le mesureur suprême des rangs, des opinions, des jugements et de la monnaie. Bref, le souverain devient ce Léviathan : « ce dieu mortel auquel nous devons, sous le Dieu immortel, notre paix et notre protection ». Intéressante pour la philosophie politique, la solution de Hobbes est capitale pour la sociologie, car elle formule pour la première fois en toute clarté la relation des microacteurs et des macroacteurs. Pour Hobbes, en effet, il n’y a pas de différence de niveau ou de taille entre les microacteurs et le Léviathan, qui ne résulte d’une transaction. La multitude, dit Hobbes, est à la fois, la Forme et la Matière du corps politique ; la construction de ce corps artificiel est calculée de telle sorte que le souverain absolu ne soit rien que la somme des volontés de la multitude. Même si l’expression « un Léviathan » passe pour un synonyme de « monstre totalitaire », le souverain chez Hobbes ne dit rien de son propre chef. Il ne dit rien sans avoir été autorisé par la multitude dont il est le porte-parole, le porte-masque ou encore l’amplificateur. Le souverain n’est, ni par nature ni par fonction, au dessus du peuple, ou plus haut, ou plus grand, ou d’une matière différente : il est ce peuple même dans un autre état – comme on dit un état gazeux ou solide. L’importance de ce point nous parait capitale et nous voudrions dans cet article en tirer toutes les conséquences. Hobbes affirme qu’il n’y a pas de différence entre les acteurs qui soient donnée par nature. Toutes les différences de niveau, de taille, d’envergure, sont le
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TL;DR: In this paper, an analysis of femmes and femmes is presented, which prend en compte des representations and des donnees d'enquete, which integre la dimension de la comparaison entre les epoques, les professions and les sexes, permet de saisir les enjeux d'un discours recurrent.
Abstract: Lorsque des femmes commencent a exercer une profession superieure, des discours depreciatifs sont tenus. Ils visent les professionnelles et l’activite, qui subiraient une devalorisation. La meme reaction est observable quand les effectifs feminins augmentent ou depassent ceux des hommes. Une analyse qui prend en compte des representations et des donnees d’enquete, qui integre la dimension de la comparaison entre les epoques, les professions et les sexes, permet de saisir les enjeux d’un discours recurrent. On distingue ce qui releve de strategies pour eliminer la concurrence et ce qui renvoie a des evolutions d’ordre social et institutionnel. Certaines apparaissent comme problematiques, mais le processus de feminisation n’est pas en cause. Par ailleurs, les femmes n’occupent pas, dans l’ensemble, les positions les plus valorisees et les moins exposees. Le poste detenu, la specialite, le mode d’exercice, qui impliquent plus ou moins de disponibilite pour la sphere privee, seraient aujourd’hui des lignes de partage. Les situations et les choix concrets des femmes et des hommes sur le lieu de travail et dans la famille, sont-ils susceptibles de questionner les divisions et les hierarchies traditionnelles ?
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