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Inescapability and Attainability in the Sociology of Modernity A Note on the Variety of Modes of Social Theorizing

01 Feb 1999-European Journal of Social Theory (SAGE Publications)-Vol. 2, Iss: 1, pp 27-44
TL;DR: In contrast to modernism in social theory, the authors argues that social theory not only cannot succeed in suppressing the questions of the inescapable and the attainable but indeed needs to be reconceptualized such that an understanding of inescapability and attainability becomes one of its organizing elements.
Abstract: It is a background assumption of much of social science - here called modernist social science - that, in principle, there are neither questions that it cannot decline nor answers that cannot be found. Modernist social science does not accept the issues of inescapability and of attainability; they are names for adversaries that need to be fought against. In contrast to modernism in social theory, this article argues that social theory not only cannot succeed in suppressing the questions of the inescapable and the attainable but indeed needs to be reconceptualized such that an understanding of inescapability and attainability becomes one of its organizing elements. The argument is developed by discussing three central problematics of social theory - the continuity of self, the certainty of knowledge and the viability of the polity - and by showing that an irreducible pluralism of modes of social theorizing exists which includes positions that emphasize the questions of inescapability and attainability. The...
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TL;DR: The authors explored some of the ways in which the rejection or affirmation of modernity in Europe has been channelled through observations on America and argued that the variety of European ways of looking at America also demonstrates the range of forms available to social theory for thinking the social world under conditions of Modernity and that this European debate provided some seeds for the current discussion about multiple modernities.
Abstract: During the past two centuries, and in particular during the inter-war period, American ways of living and of thinking have become one principal object of European reflections on modernity. This essay explores some of the ways in which the rejection or affirmation of modernity in Europe has been channelled through observations on America. It is argued that the variety of European ways of looking at America also demonstrates the range of forms available to social theory for thinking the social world under conditions of modernity and that this European debate provided some seeds for the current discussion about `multiple modernities'.

15 citations

01 Jan 2009
TL;DR: In this paper, the authors rekonstruiert and vergleicht zwei verschiedene Verwendungsweisen der Kategorie of Reflexivitat in gegenwartigen Debatten in den Sozialwissenschaften.
Abstract: Zusammenfassung: Der Artikel rekonstruiert und vergleicht zwei verschiedene Verwendungsweisen der Kategorie der Reflexivitat in gegenwartigen Debatten in den Sozialwissenschaften. Unterschieden wird eine Verwendungsweise, die stark durch den textual turn in der Kulturanthropologie beeinflusst wurde, von einer Gebrauchsweise im Sinne von Pierre BOURDIEUs Begriff "wissenschaftlicher Reflexivitat". Wahrend die erstere Gebrauchsweise von einem epistemologischen Bruch mit der wissenschaftlichen Moderne ausgeht und als ihr Ziel eine immer weiter gehende Kontextualisierung und Relationierung ihrer Forschungsergebnisse und -methoden ansieht, geht BOURDIEU von der ungebrochenen Moglichkeit soziologischer Objektivitat aus, die durch eine reflexive Objektivierung der soziologischen Praxis gewahrleistet werden soll. Diese beiden Gebrauchsweisen, die bislang kaum in Austausch miteinander getreten sind, stellen unterschiedliche Reaktionen auf bzw. Rekonstruktionen und Ubersetzungen von Poststrukturalismus und Postmoderne in der Sozialforschung dar.

12 citations

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01 Jan 2004
TL;DR: In Deutschland, a noch relativ junges Universitatsfach, das in einem besonderen Spannungsfeld steht, erhebt sich der Generalverdacht des ''Dilettantismus'' as mentioned in this paper, mit dem zugleich die Auflosung des konventionellen Textkanons, eberlieferter Fachergrenzen, etablierter Machtanspreche beferchtet wird.
Abstract: Die ›Kulturwissenschaft‹ ist in Deutschland ein noch relativ junges Universitatsfach, das in einem besonderen Spannungsfeld steht. Auf der einen Seite werden — in Anlehnung an die britischen und amerikanischen cultural studies und nach der ›kulturalistischen Wende‹ — traditionelle geistes- und sozialwissenschaftliche Fragestellungen unter dieser Benennung verhandelt.2 Zum anderen wird diesem Forschungsfeld nicht selten mit unverhohlener Skepsis begegnet, erhebt sich der Generalverdacht des ›Dilettantismus‹,3mit dem zugleich die Auflosung des konventionellen Textkanons, eberlieferter Fachergrenzen und etablierter Machtanspreche beferchtet wird.

4 citations

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01 Jan 2011
TL;DR: The Sprachbildner war nicht so bescheiden zu glauben, das er den Dingen eben nur Bezeichnungen gebe, er druckte vielmehr wie er wahnte, wie the hochste Wissen uber die Dinge with den Worten aus; in der That ist die Sprache the erste Stufe der Bemuhung um die Wissenschaft.
Abstract: Die Sprache als vermeintliche Wissenschaft. Die Bedeutung der Sprache fur die Entwicklung der Cultur liegt darin, das in ihr der Mensch eine eigene Welt neben die andere stellte, einen Ort, welchen er fur so est hielt, um von ihm aus die ubrige Welt aus den Angeln zu heben und sich zum Herren derselben zu machen. Insofern der Mensch an die Begriffe und Namen der Dinge als an aeternae veritates durch lange Zeitstrecken hindurch geglaubt hat, hat er sich jenen Stolz angeeignet, mit dem er sich uber das Thier erhob: er meinte wirklich in der Sprache die Erkenntniss der Welt zu haben. Der Sprachbildner war nicht so bescheiden zu glauben, das er den Dingen eben nur Bezeichnungen gebe, er druckte vielmehr, wie er wahnte, das hochste Wissen uber die Dinge mit den Worten aus; in der That ist die Sprache die erste Stufe der Bemuhung um die Wissenschaft. Der Glaube an die gefundene Wahrheit ist es auch hier, aus dem die machtigsten Kraftquellen geflossen sind.

2 citations

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01 Jan 1967
TL;DR: The essays collected here provide English-speaking readers with a lucid and accessible introduction to the world of France's leading contemporary philosopher as discussed by the authors, who was a classic student textbook for philosophy.
Abstract: The essays collected here provide English-speaking readers with a lucid and accessible introduction to the world of France's leading contemporary philosopher. A classic student textbook.

4,493 citations

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01 Jan 1994
TL;DR: Gutmann as discussed by the authors described the struggle for recognition in the Democratic Constitutional State of New York as a "struggle for identity, authenticity, survival: Multicultural Societies and Social Reproduction".
Abstract: Preface (1994) ix Preface and Acknowledgments xiii PART ONE 1 Introduction Amy Gutmann 3 The Politics of Recognition Charles Taylor 25 Comment Susan Wolf 75 Comment Steven C. Rockefeller 87 Comment Michael Walzer 99 PART TWO 105 Struggles for Recognition in the Democratic Constitutional State Jurgen Habermas Translated by Shierry Weber Nicholsen 107 Identity, Authenticity, Survival: Multicultural Societies and Social Reproduction K. Anthony Appiah 149 Contributors 165 Index 169

2,499 citations

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1,622 citations

Book
01 Jan 1989

1,616 citations

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06 Nov 1996
TL;DR: In this article, the authors reevaluated the contribution of American pragmatism and European philosophical anthropology to theories of action in the social sciences and argued for adding a third model of action to the two predominent models of rational and normative action.
Abstract: Based on Joas's study of George Herbert Mead, this work reevaluates the contribution of American pragmatism and European philosophical anthropology to theories of action in the social sciences. The author also attempts to establish direct ties between Mead's work and German philosophical anthropology. Joas argues for adding a third model of action to the two predominent models of rational and normative action - one which emphasizes the creative character of human action. This model encompasses the other two, allowing for a more comprehensive theory of action. Joas elaborates some implications of his model for theories of social movements and social change, and for the status of action theory in sociology in the face of competition from theories advanced by Luhmann and Habermas. The problem of action is of crucial importance in both sociology and philosophy, and this book aims to add impetus to current debate.

726 citations