L’intégration du tiers comme l’humanité : un juste modèle éducatif ?
TL;DR: In this article, a traversing the notion of the "victime emissaire", the tensions entre l'individu and la societe sur le plan educatif, en particulier din un cadre privilegiant soit deux poles soit trois, are discussed.
Abstract: Cet article propose d’envisager, a travers la notion de la « victime emissaire », les tensions entre l’individu et la societe sur le plan educatif, en particulier dans un cadre privilegiant soit deux poles soit trois. Il s’agit de deux schemas possibles pour envisager l’education, schemas que nous qualifions ici de « bipolaire » ou « tripolaire ». Ceux-ci impliquent soit l’exclusion, soit l’integration du tiers, qui est considere tantot en tant que victime tantot en tant que personne. La question consiste a demander : En quoi consiste-il le tiers ? De quelle facon transforme-t-il la victime en personne ? Est-ce que l’un des schemas est plus pertinent que l’autre dans l’education ? Nous allons voir que finalement, le noyau de toutes les reponses reside dans le fait que le tiers est capable de reconcilier le conflit et d’apporter un equilibre entre les deux autres elements.
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01 Jan 2018
TL;DR: In this article, the authors propose an enseignement which fait autant de place aux activites manuelles qu'aux exercices de l'esprit and qui doit permettre a l'enfant de poursuivre son education apres l'ecole.
Abstract: Cette edition rassemble Democratie et education, traite de pedagogie paru en 1916, et Experience et education, publie en 1938 dans lequel J. Dewey repond a ses detracteurs. Ces textes proposent un enseignement qui fait autant de place aux activites manuelles qu'aux exercices de l'esprit et qui doit permettre a l'enfant de poursuivre son education apres l'ecole. ©Electre 2018
127 citations
01 Jan 1998
TL;DR: The authors decrit ensuite trois âges of the personnalite: the premiere, traditionnelle, peut etre considere comme sans inconscient puisque regie explicitement par le symbolique, the second, moderne, comporte une forte interiorisation de la norme, célèbre, a surmoi, a responsabilite and a culpabilite.
Abstract: L'A. postule que, dans nos societes, notre epoque se caracterise par une reduction des conflits (recul du modele revolutionnaire, recul de la revolte adolescente, reaction de rejet de la violence physique). Cet « apaisement » est d'origine economique (paradoxe : les trente glorieuses, au meme titre que la crise) et sociologique (changement dans l'education et dans la sexualite). Il se penche sur la nature de l'individualisme contemporain, base essentiellement sur la desinstitutionnalisation de la famille. Des changements dans la socialisation accompagnent cet individualisme : on passe ainsi d'une personnalisation des adhesions a un individualisme de desengagement. L'A. decrit ensuite trois âges de la personnalite : la premiere, traditionnelle, peut etre considere comme sans inconscient puisque regie explicitement par le symbolique. La seconde, moderne, comporte une forte interiorisation de la norme, c'est une personnalite a surmoi, a responsabilite et a culpabilite. La personnalite conformiste servirait de transition vers la personnalite contemporaine, deconnectee du tout. Des pathologies nouvelles sont associees a cette personnalite : sentiment de vide interieur, peur et evitement d'autrui, actes de rupture
53 citations