Les appuis conventionnels de l'action. Eléments de pragmatique sociologique
01 Dec 1993-Vol. 11, Iss: 6, pp 63-85
TL;DR: In this article, the authors define a modele de l'action which esquisse une approche "pragmatique" des conventions, tout en etablissant des articulations avec les approches universalistes ou culturelles.
Abstract: L'article developpe un modele de l'action qui esquisse une approche "pragmatique" des conventions, tout en etablissant des articulations avec les approches universalistes ou culturelles. Il clarifie l'horizon d'une pragmatique sociologique soucieuse d'analyser les differentes modalites par lesquelles les personnes etablissent, dans le moment present, un lien entre leur experience personnelle, les traces du passe livrees par l'environnement, et leurs horizons d'attente. Il developpe l'hypothese selon laquelle plusieurs regimes d'action se combinent les uns aux autres dans le cours des activites. L'architecture de ces regimes est alors exploree en abordant leur articulation dans le temps, et leur distribution dans l'espace.
Citations
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TL;DR: In this paper, l'auteur constate d'abord que l'organisation du travail de conception est etroitement liee au type d'objets retenus.
Abstract: Cet article porte sur l'etude des processus de conception, et plus particulierement sur le role des «objets intermediaires » -tous ces textes, graphes, modeles informatiques, maquettes (etc.) qui accompagnent l'activite des concepteurs. L'auteur constate d'abord que l'organisation du travail de conception est etroitement liee au type d'objets retenus. Il s'attache alors a rendre compte des mecanismes a l'œuvre, en montrant que ces objets jouent un triple role de «traduction », de «mediation », et de «representation » des actions. L'auteur conclut sur la contribution possible des objets intermediaires au developpement d'«outils d'aide a la cooperation ».
251 citations
TL;DR: In this paper, the authors focus on the challenge of managing the production and application of knowledge in social settings, in which scientists themselves come to play a role, and reveal some of the ethical dilemmas this may pose for the role of researcher.
158 citations
30 Jun 1998
133 citations
110 citations
TL;DR: In this paper, the authors suggest that Latour convient de doter l'acteur d'un sens ordinaire de l'objectivite, which rend compte de ses possibilites dengagement dans a large gamme de rapport aux objects.
Abstract: ReSUMe
De nombreux travaux se sont efforces, ces dernieres annees, d’etablir les contours d’un mode d’existence sociale des objets echappant au double ecueil naturaliste et constructiviste. Sur cette base, nous montrons comment il est possible de renouveler les theories de l’action et de l’acteur. Nous suggerons notamment qu’il convient de doter l’acteur d’un sens ordinaire de l’objectivite, qui rend compte de ses possibilites d’engagement dans une large gamme de rapport aux objets. Dans une seconde partie, nous passons en revue quelques outils d’analyse du « collectif », terme forge par B. Latour pour designer le social etendu aux non-humains qui le composent. Nous mettons en evidence la dimension politique que recele chacun des assemblages de personnes et d’objets ainsi identifies.
64 citations
Cites background from "Les appuis conventionnels de l'acti..."
...De manière générale, on dira que des « entités externes orientent les personnes vers certaines formes de coordination à travers des guidages souples » (Dodier, 1993, p. 14)....
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...Dodier (1995) nous invite résolument à opter pour la seconde option évoquée : une caractéristique décisive de l’idéaltype du réseau technico-économique est bien d’être mû par sa logique propre, qui est une logique d’extension indifférente à tout ce qui ne relève pas...
[...]
...Surtout dans le domaine de l’environnement, il apparaît même originellement en prise avec ce que Dodier (1995) appelle la « société », au sens durkheimien des règles et obligations dont le...
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...À l’image du sens ordinaire de la justice 12, on pourrait intégrer à la « dotation de base des acteurs » (Dodier, 1993) un sens ordinaire de l’objectivité, qui rendrait compte de cette ouverture à une pluralité de modes de saisie des objets en fonction des contraintes pragmatiques de l’action....
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References
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01 Jan 1967
TL;DR: This work focuses on Ethnomethodology, which investigates the role of sex status in the lives of the Intersexed Person and some of the rules of Correct Decisions that Jurors Respect.
Abstract: 1. What is Ethnomethodology?. 2. Studies of the Routine Grounds of Everyday Activities. 3. Common Sense Knowledge of Social Structures: The Documentary Method of Interpretation in Lay and Professional Fact Finding. 4. Some Rules of Correct Decisions that Jurors Respect. 5. Passing and the Managed Achievement of Sex Status in the Intersexed Person. 6. "Good Organizational Reasons for a Bada Clinic Records". 7. Methodological Adequacy in the Quantitative Study of Selection Criteria and Selection Practices in Psychiatric Outpatient Clinics. 8. The Rational Properties of Scientific and Common Sense Activities. Appendix.
11,533 citations
Additional excerpts
...(2) GARFINKEL, 1967....
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...(29) GARFINKEL, 1967 ; BARTHELEMY, 1990....
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PARC1
TL;DR: This paper presents a meta-modelling architecture for human-machine communication that automates the very labor-intensive and therefore time-heavy and therefore expensive and expensive process of designing and implementing communication systems.
Abstract: Preface Acknowledgements 1. Introduction 2. Interactive artefacts 3. Plans 4. Situated actions 5. Communicative resources 6. Case and methods 7. Human-machine communication 8. Conclusion References Indices.
5,784 citations
Additional excerpts
...(5) BOLTANSKI et THEVENOT, 1991 (6) STRAUSS, 1982 ; BECKER, 1988 ; STAR et GRIESEMER, 1989 ; FUJIMURA, 1992....
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Journal Article•
TL;DR: In this article, a vita apropóját Ricœur 1990-ben megjelent utolsó nagy összefoglaló műve, a Soi-même comme un autre képezte.
Abstract: Jelen dolgozat célja, hogy filozófiatörténeti kontextust rendeljen egy 1993-ban lezajlott filozófiai vitához, melynek főszereplői a hermeneuta Paul Ricœur, illetve a fenomenológus Emmanuel Lévinas. A vita apropóját Ricœur 1990-ben megjelent utolsó nagy összefoglaló műve, a Soi-même comme un autre képezte. A rövid levélváltást a francia La Baconnière kiadó szétküldte a nemzetközi szakembereknek, s a reakciókat külön kötetben tette közzé. A vita résztvevői Jean Halpérin etikus, judaista, Olivier Mongin, az Esprit filozófiai folyóirat főszerkesztője, Guy Petitdemange, az Archives de Philosophie főszerkesztője, Alexandre Derczansky, a CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique) judaistája, Marc Faessler teológus, Jean Greisch hermeneuta és filozófiatörténész, illetve René Major pszichoanalitikus, orvos voltak. A különböző diszciplínák felől érkező szakemberek Ricœur könyvének interdiszciplináris jelentőségét jelzik. A vita aktualitása igencsak nagy volt, hiszen Ricœur könyvéről a századforduló irányzatainak nagy összefoglalójaként, Ricœur életművének összegzőjeként beszéltek. Jelentőségét semmi sem jelzi jobban, mint az a tény, hogy a Ricœur életművéről szóló nagy összefoglalók e könyv megjelenésével kvázi lezártnak tekintik az életművet, illetve ebből a kötetből vezetik le az életmű magyarázatát. Illetve 1995-ös autográf írásában Ricœur maga is a szintézis és új kezdet lehetőségeként határozza meg. Valóban a Soi-même comme un autre a hermeneutika, a fenomenológia és az analitikus filozófia találkozási pontjában tárgyalja a ricœuri narratív identitás fogalmát, s mialatt az újkori és modern szubjektumelméletekhez is viszonyít, a kérdéskör kortárs, etikai horizontjára is kíváncsi. A sokszorosan rétegzett, retorikailag is bravúros könyv jelentőségét valóban nehéz eltúlozni. A dolgozatban éppen emiatt a vita ismertetését, a vitapartnerek álláspontját a könyvnek és kontextusának elemzése fogja megelőzni. Ezzel remélek genealógiát találni a vitapartnerek álláspontjainak, illetve kitüntetett módon Ricœur álláspontjának. Milyen érvrendszer választja el egymástól a lévinasi, illetve a ricœuri identitáskoncepciót? Hol láthatóak ennek a szükségszerű különbségnek a nyomai Ricœur filozófiai nevelődésében, illetve az 1990-es összefoglaló szövegében?
1,639 citations
TL;DR: Lawler as mentioned in this paper argued that being for the freeze means that one is not for disarmament, which is hardly a rational position in the sense that it is suspect if not immoral, in the eyes of some.
Abstract: that a plurality of the American Catholic bishops endorse a nuclear freeze (p. 4), saying that they are thus "taking their stance with Moscow,55 which is for a freeze, and not with the Vatican, which "is still in favor of disarmament?not a freeze.55 To make any sense at all, Mr. Lawler must mean that being for the freeze means that one is not for disarmament? hardly a rational position. One recalls here the arguments, during the 19305s and 19405s, that being for racial justice in the United States was suspect if not immoral, in the eyes of some, because the communists also favored it.
1,189 citations
Additional excerpts
...(4) WALZER, 1983....
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22 Oct 2013
1,099 citations
"Les appuis conventionnels de l'acti..." refers background in this paper
...(9) Voir par exemple KNORR-CETINA (1981), LYNCH (1985), LATOUR et WOOLGAR (1988), ainsi que le bilan critique qu'en propose LICOPPE (1993)....
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