Problèmes de linguistique générale
About: This article is published in Language.The article was published on 1968-03-01. It has received 1838 citations till now.
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01 Jun 2018
TL;DR: This work develops a fine-grained, corpus-independent classification of speech acts, and suggests that speech act theory could be extended to include typicality conditions for sequences of utterances.
Abstract: Understanding how sentences constitute conversations is still a matter of disagreement. The automatic analysis of corpora can bring new perspectives on this issue. We show that process mining, a computer science approach for analysing human behaviour, enables the inductive identification of within-turn regularities in digital conversations. We use speech acts as a way to discretise conversations and enable the analysis. To this end, we develop a fine-grained, corpus-independent classification of speech acts that we describe and validate. We perform a manual sentence-by-sentence multi-label contextual annotation of a corpus of digital conversations and we explore it with process mining. Our results suggest that speech act theory could be extended to include typicality conditions for sequences of utterances.
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...In the first group, assertives and expressives differ because of the degree of subjectivity of their enunciation (Benveniste 1966; Ducrot 1984)....
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TL;DR: This article found that conditions associated with objective self-awareness (e.g., presence of a mirror, instructions stimulating self-evaluation) increase 3P categorisation in self-other comparisons.
Abstract: The classic duality of self-subject and self-object is related to the linguistic duality of self as a pronoun of the first and the third person. The latter duality is related to alternative ways of categorising people either as self versus other (SO categorisation) or as objects conceived in the third person (3P categorisation). Research is reviewed showing that these categorisations underlie personalised and depersonalised representations, respectively. Nevertheless, depersonalising 3P categorisation has been found more prominent in self-other comparisons than in comparisons between hypothetical others. In search for an explanation Duval and Wicklund's theory of subjective and objective self-awareness as well as causal attribution theory are discussed. In an experiment it is shown that conditions associated with objective self-awareness (e.g., presence of a mirror, instructions stimulating self-evaluation) increase 3P categorisation in self-other comparisons. The results add to our understanding of the role of objective self-awareness in self-other comparisons and in causal attributions from actors' and observers' perspectives.
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Cites background from "Problèmes de linguistique générale"
...The SO/3P distinction can be implemented with concepts established by linguists and philosophers (Benveniste, 1966; Buber, 1923) who have associated the first and second person with the concept of person as person, and the third person with the concept of non-person....
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...Another linguistic observation is that the first and second persons are correlates: the first person “I” implies reference to the second person “you” and vice versa (Benveniste, 1966)....
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Dissertation•
20 Nov 2015
TL;DR: The authors propose comme porte d'entree a la vision du monde des gorbat de Babol, l'analyse de la pratique d'aduri.
Abstract: Des groupes de femmes et d'enfants mendient aux carrefours de la capitale iranienne. Ces individus sont systematiquement meprises et appeles sous le terme vague et general de Kowli (bohemien, Tsigane), tandis qu'ils font partie d'un groupe ethnique et d'une communaute linguistique, meconnus entierement par les Iraniens et les universitaires. Cette etude entame pour la premiere fois une recherche ethnographique de ce groupe "peripatetique", qui se nomme, Gorbat, voulant dire : le pays etranger, l'exile. Quelles sont les origines de cet ethnonyme et les modes de son appropriation par ce groupe ? Comment ce groupe survit-il culturellement ? Comment entretient-il ses frontieres avec la societe majoritaire et d'autres communautes minoritaires ? Cette etude s'est concentree sur l'un des groupements de ce groupe ethnique, originaire de la ville de Babol au nord de l'Iran. Elle propose comme porte d'entree a la vision du monde des Gorbat de Babol, l'analyse de la pratique d'aduri.Il s'agit d'une etape incontournable dans la vie de tous les jeunes gorbat de Babol.Cette etape consiste en le travail de la mendicite (aduri) pratiquee quotidiennement par tous les enfants, aux carrefours de Teheran, et sous la surveillance d'au moins l'une des femmes de leur lignage. Cette pratique engage donc certains liens de parente et met notamment en exergue la structure patrilineaire du lignage gorbat. Elle revele, a son tour, l'importance de cette structure dans l'imbrication identitaire de l'individu. La pratique d'aduri est decrite d'apres le concept de Clifford Geertz ; « thick descriptions ». Chaque strate de signification menant a la production, l'aperception et l'interpretation du comportement significatif (ici l'aduri) est decrite et mise en examen. Cette analyse minutieuse ouvre la vision sur une lecture dramaturgique de la mendicite, a la maniere de "social drama" de Victor Turner. La mendicite se realisant dans une forme de rite et d'une maniere dramaturgique, le cadre culturel et les symboles qui le constituent surgissent a un niveau visible de l'interaction sociale entre l'individu gorbat et l'individu non-gorbat. Ce phenomene s'impose comme un evenement central dans la vie sociale gorbat et la construction de l'identite communautaire de l'individu. Il est des lors impossible d'observer la societe gorbat, prise isolement. L'autre (le non-gorbat) y est constamment present. Comme paradigme sociologique, et a la suite de la theorie d'"ethnic boundaries" de Fredrik Barth, cette etude suggere d'observer la societe gorbat a travers les rapports qu'elle entretient avec le non-gorbat. Or, ces rapports ne s'expliquent pas seulement par l'economie, ni par la politique mais par le culturel. L'identite et l'alterite se jouent au niveau des interactions sociales de la vie quotidienne, donc en oscillation entre deux cadres moraux et deux systemes de valeurs. C'est dans un va-et-vient entre deux spheres de construction et de deconstruction de sens que se dessinent ces rapports a soi et a l'autre. C'est au niveau intermediaire entre les deux spheres qu'il est possible d'observer les points de divergence, ainsi que les spheres ou le gorbat ne fait qu'un avec la societe globale.
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TL;DR: In this paper, the authors analyse arguments reduction with dative and reflexive clitics, as well as clitic doubling, in Bulgarian, arguing that both types of phenomena reflect values of what we call the Completedness Parameter, a cross-linguistically attested parameter involving a combination of diathesis and aspectual properties.
Abstract: This paper analyses phenomena of argument reduction with dative and reflexive clitics, as well as clitic doubling, in Bulgarian, arguing that both types of phenomena reflect values of what we call the Completedness Parameter, a cross-linguistically attested parameter involving a combination of diathesis and aspectual properties. For the representation of values relevant to this parameter, we introduce the construct of a (propositional) GESTALT, understood as follows: the gestalt of a sentence S is a conceptual model of the “situation-in-the-world” referred to by S, reflecting the perspective on this situation imposed by S, and aspectual and other properties induced by S.
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