Problèmes de linguistique générale
About: This article is published in Language.The article was published on 1968-03-01. It has received 1838 citations till now.
Citations
More filters
5 citations
01 Jan 1993
TL;DR: The concepto-metáfora que es Calibán (informa alguna solamente "un nombre in una pieza") aludirá en estas páginas no sólo a la América Latina and el Caribe sino, como ha sido tan frecuente, a los condenados de la Tierra en su conjunto, cuya existencia alcanzó dimensión única a partir de 1492, a partión
Abstract: De acuerdo con la invitación que he recibido, hablaré sobre Calibán, y con frecuencia desde él. Hace más de veinte años propuse al mítico hijo de Sycorax como imagen de la cultura correspondiente a lo que José Martí llamó "Nuestra América", la cual tiene vastas raíces mundiales. Pero el poderoso concepto-metáfora que es Calibán (insisto: un "concepto-metáfora", en forma alguna solamente "un nombre en una pieza") aludirá en estas páginas no sólo a la América Latina y el Caribe sino, como ha sido tan frecuente, a los condenados de la Tierra en su conjunto, cuya existencia alcanzó dimensión única a partir de 1492. Mi tarea aquí, según anuncié, es hablar desde Calibán, no siempre sobre él. Esto es lo que el ojo de Calibán ve, lo que la voz de Calibán dice quinientos años más tarde. Después de todo, es la mirada y no el objeto mirado lo que implica genuinidad. Tal genuinidad de la mirada, para mencionar un ejemplo de otra importante zona del mundo, explica el hecho de que no haya escritor más inglés que aquel cuyas historias ocurren no sólo en su pequeño país sino también en Verona, en Venecia, en Roma, en Dinamarca, en Atenas, en Troya, en Alejandría, en las tierras azotadas por el ciclón del Mediterráneo americano, en bosques hechizados, en pesadillas inducidas por el ansia de poder, en el corazón, en la locura, en ninguna parte, en todas. Ahora, medio milenio después de 1492, los invito a hacer un alto en el ya aburrido deporte de remontarnos quinientos años atrás, y participar en el menos frecuente de remontarnos mil. Qué poquita cosa la Europa de 992, ¿verdad? Así como los egipcios, en la época en que practicaban un milenario egiptocentrismo, miraban por encima del hombro a los griegos que vivieron algunos siglos antes de Cristo, a quienes consideraban niños e impuros, ¿de qué otra manera podían mirar los refinados árabes o los refinados bizantinos (quizás los refinadísimos chinos y ciertamente los mayas ni sospechaban en 992 que existieran europeos); de qué otra manera, digo, podrían mirar a los pobrecitos europeos coetáneos, entonces borrosos y esmirriados, con excepción de los que vivían bajo los regímenes árabe y bizantino: regímenes considerados orientales? No es extraño que Bernard Lewis escribiera sobre The Muslim Discovery of Europe.
5 citations
TL;DR: The paper discusses the structure of non-verbal predication, with particular reference to the role of the copula, and proposes a model of predication where the verbal component is regarded as central in establishing the syntactic and semantic relation between a predicate and its subject.
Abstract: The paper discusses the structure of non-verbal predication, with particular reference to the role of the copula. Differently from the main tenets of contemporary logico-philosophical and linguistic theories, a model of predication is proposed where the verbal component (specifically, tense information) is regarded as central in establishing the syntactic and semantic relation between a predicate and its subject. It is thus possible to recover some of the insights of the pre-Fregean analysis of predication. The proposed solution has a number of significant consequences for the structure to be assigned to non-verbal predication, in particular for the semantics of ‘small clause’ constituents, where the predication is established without the copula.
5 citations
Book•
01 Jan 2006
5 citations
01 Jan 1974
5 citations