Problèmes de linguistique générale
About: This article is published in Language.The article was published on 1968-03-01. It has received 1838 citations till now.
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TL;DR: It is proposed that pronominal clitics constitute hierarchical structures of monovalent morphological features that reflects markedness relations in Romance and, especially, Catalan.
Abstract: The combination of pronominal clitics in Romance often triggers the appearence of unexpected (opaque) form, which always coincide with clitics that exist independently in the language. In this article, which analyzes opaque forms in Italian, Spanish, and, especially, Catalan, it is proposed that pronominal clitics constitute hierarchical structures of monovalent morphological features. This hierarchy reflects markedness relations. Most opaque forms are obtained through morphological rules that delink or insert morphological features, thus rendering the target structure identical to the structure of another clitic. Morphological rules take place within the Morphology Component, between S-structure and PF (cf. Halle 1990, 1991). Phonological information, not present in the syntax, is introduced by spell-out rules very late in the Morphology Component and provides the input to PF. Clitic order is determined through mapping to a template. Some other opaque forms arise at that point.
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05 Feb 2020
TL;DR: In this article, a pregunta de investigacion indaga sobre cuales son las ideas politicas sobre el gobierno monarquico de los Austrias relacionadas with las exigencias de la conservacion del poder que pueden encontrarse en los espejos espanoles.
Abstract: Los espejos de principes son textos literarios muy relevantes para la cultura europea medieval y moderna. La tesis se centra en las propuestas de educacion politica de los principes espanoles de la Casa de Austria, en su contexto literario, politico y cultural del Renacimiento y el Barroco espanoles. En ellos se aunan pedagogia, moral, historia, literatura y politica, constituyendo un autentico genero literario sustancial. Se realiza una lectura en clave politologica, y complementariamente historiografica y linguistica. La pregunta de investigacion indaga sobre cuales son las ideas politicas sobre el gobierno monarquico de los Austrias relacionadas con las exigencias de la conservacion del poder que pueden encontrarse en los espejos espanoles.
Estos proyectan, aunque no forjen, la ideologia, la mentalidad politica y la cultura politica de los siglos XVI y XVII. Se hace una apuesta epistemica por la politica como objeto disciplinar, distinguiendo los fundamentos teologico, juridico y filosofico de los desarrollos politicos de estas creencias e ideas que especificamente caracterizan la ideologia de la Monarquia Universal Hispanica. El metodo historico preferente y el auxilio complementario del metodo comparado para buscar referentes similares en otras manifestaciones de esa ideologia en las artes figurativas, el teatro y las obras historiograficas constituyen la metodologia de estudio.
La primera parte se centra en la modelizacion, tanto del tipo ideal de principe como de tratados de educacion de gobernantes. La segunda, en el discurso sobre la virtud como puente hacia el buen gobierno. En ambas dimensiones prima la diseccion sobre la conservacion y aumento de la monarquia y, en el momento de la declinacion, sobre la restauracion del poder regio. El poder es precisamente el concepto sobre el que se anuda toda ensenanza de la politica que, para los principes, privilegia los aspectos practicos sobre las disquisiciones teoricas. Se evita trazar un paralelismo entre los autores espanoles y sus coetaneos de otros reinos: Erasmo, Maquiavelo, Bodin, Botero, Lipsio, Althusius, Hobbes, para poner de relieve la originalidad de algunos planteamientos de los espejos hispanicos, aunque tambien su simple reiteracion en otros muchos espejos. Del mismo modo, se juzga innecesario agrupar a los autores espanoles en supuestas escuelas de pensamiento politico, si bien un comun sustrato antimaquiavelico abre vias de desarrollo del tacitismo, asi como en menor medida del neoestoicismo y previamente del erasmismo. Punto comun es la defensa de una idea moralizada del comportamiento del principe en una creciente esfera de autonomia de la politica que lleva a conciliar lo conveniente con lo etico en la dupla honestum et utile en la traza teorica de la Monarquia Universal, pues asi, y no unicamente como Monarquia Hispanica cabria calificar la de los Austrias en atencion a las propuestas especulares.
El analisis del discurso como metodologia linguistica coadyuva a desentranar la construccion literal y literaria de los textos para concluir que las ideas y las creencias politicas se necesitaron mutuamente en los espejos de principes para construir una semantica del poder monarquico mas simplificada que en otro tipo de tratados de teoria politica, elaborada mediante convenciones discursivas que trazaron un relato dinastico propio de la Monarquia Universal, con estereotipos del contexto (lo hispanico, lo confesional catolico, lo monarquico) que incidieron sobre imagenes mentales basicas de la politica (el rey como eje del sistema, la creciente identidad entre rey y reino y entre rey e Iglesia, su encarnacion en un aparato de representacion y apariencia) para forjar un imaginario colectivo del rey como ab solutus y del subdito como sujeto, en el que la valentia sustentaba la fase ascendente en el concierto europeo durante el siglo XVI y la templanza sobrellevaba la declinacion del siglo XVII.
La ideologia de la epoca, nunca de un grupo politico o de una elite social en exclusiva, puede calificarse como de teocentrica, organicista, difusa, heterogenea, normativista, centripeta y no cooperativa, dinamica aunque conservadora. Conjuga creencias (no hay alternativa realista a la forma monarquica, la designacion del gobernante es providencialista, se identifica el interes general con el programa dinastico de los Austrias) e ideas mas elaboradas (sobre las funciones ejecutiva, normativa, juzgadora, simbolica, arbitral y propagandistica de los reyes).
Su resultado es una enunciacion del poder constrenido a un rey que se muestra a traves de estereotipos rigidos (bueno y recto, piadoso, virtuoso, justo), sin matices individuales y sin necesidad de atenerse a los acontecimientos concretos de sus reinados. Esas notas les predisponen a conseguir el buen gobierno a traves de una virtud politica muy cercana a contenidos teologicos contrarreformistas.
Para pasar del plano ideologico al discursivo los escritores de espejos se apoyan en topicos permanentes (conservacion y aumento de la monarquia, parenesis del consejo, rex universalis, rey custodio de la fe, adynaton del gobierno no virtuoso), renacentistas (aurea mediocritas, profecia, reino como locus amoenus) o barrocos (fortuna mutabile, tempus politicus fugit, homo lupus homini, mundo politico como teatro). La multiplicacion del genero en un contexto recesivo provoca la progresiva sustitucion del contenido por la forma, pasando las convenciones discursivas a primer plano, tanto las referidas a la politica monarquica en general como las especificas y tematicas sobre la virtud politica (habito versus disposicion, inspiracion teologica) para terminar por aceptarse un equilibrio entre valentia y templanza a fin de conciliar la disimulacion con lo honestum y aquietar el arrojo para lo utile.
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26 Nov 2007TL;DR: 1. The Indo-European language family 2. Phonology 3. Morphophonology 4. Nominal morphology 5. Verbal morphology 6. Syntax 7. Lexicon and lexical semantics
Abstract: The Indo-European language family consists of many of the modern and ancient languages of Europe, India and Central Asia, including Latin, Greek, Sanskrit, Russian, German, French, Spanish and English. Spoken by an estimated three billion people, it has the largest number of native speakers in the world today. This textbook provides an accessible introduction to the study of the Indo-European languages. It clearly sets out the methods for relating the languages to one another, presents an engaging discussion of the current debates and controversies concerning their classification, and offers sample problems and suggestions for how to solve them. Complete with a comprehensive glossary, almost 100 tables in which language data and examples are clearly laid out, suggestions for further reading, discussion points, and a range of exercises, this text will be an essential toolkit for all those studying historical linguistics, language typology and the Indo-European languages for the first time.
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