Qu'est-ce que la philosophie?
TL;DR: In this paper, the authors define the notion of philosophy as "the relation entre the theorie and the pratique" and propose a framework for the analysis of philosophical questions.
Abstract: La conception de l'essence de la philosophie qui vient d'etre esquissee paraitrait se recommander pour plusieurs raisons:
a)
Elle presente la philosophie comme etant une science, en intention et potentiellement, au meme sens du mot „science“ que par exemple la physique ou la biologie: mais une science dont le sujet propre de recherches est different de celui des sciences naturelles; et d'ailleurs une science qui n'est pas encore tres avancee, parce que son sujet propre, et la methode de recherche qui lui est appropriee n'ont generalement pas ete discernes d'une facon adequate.
b)
En faisant une distinction entre les problemes pratiques a resoudre par la philosophie, et les problemes de philosophie, qui sont theoriques, notre conception rend justice, d'une part a l'opinion que la reflection philosophique peut et doit contribuer a la sagesse dans la conduite des affaires pratiques, et d'autre part au fait que beaucoup des problemes theoriques de la philosophie sont aussi abstrus, abstraits et techniques, et en apparence aussi denues d'implications pratiques, que beaucoup des problemes de physique theorique ou des mathematiques pures; mais la relation entre la theorie et la pratique est logiquement la meme dans les deux cas. En consequence meme les questions philosophiques les plus abstraites, quand elles ne sont pas des pseudo-questions et sont bien posees, ont potentiellement une importance pratique de l'espece particuliere qui a ete indiquee.
c)
La conception de la philosophie que nous avons ebauchee fait place, dans le domaine general de la philosophie, non seulement a la morale et aux autres branches de la philosophie dites normatives, mais aussi a la metaphysique et a l'epistemologie, tant que les hypotheses de ces dernieres ne sont pas dogmatiques, mais peuvent etre mises a l'epreuve consistant a voir si elles s'accordent avec les faits observables de l'espece appropriee, aussi bien qu'a l'epreuve de coherence interne et de coherence reciproque ou mutuelle.
d)
La conception philosophique presentee specifie quelle est l'espece de faits pouvant servir de reference pour controler empiriquement la validite ou l'invalidite des speculations philosophiques quand elles ne sont pas presentees comme des revelations d'oracle, et ainsi rend claire la forme particuliere que la methode scientifique, generatrice de connaissances, et non de simples croyances, doit assumer, lorsqu'elle est appliquee au sujet de recherches qui distingue la philosophie des autres sciences.
e)
Finalement, notre conception met en relief le fait que les mots (et en particulier les termes de valeur, et autres termes philosophiques) sont des outils crees par l'homme tout autant qu'une hache, un moteur electrique ou une maison; que les mots sont les moyens les plus typiques par lesquels les hommes s'influencent reciproquement, et enfin que les mots influencent les sentiments, les croyances et les actions, meme quand ils sont mal compris ou employes a tort. En consequence l'analyse ou la fixation de leur signification, qui permet de les appliquer avec discernement et sans malentendu aux faits, actions ou evenements concrets, est une tâche de la plus haute importance pour l'homme vivant en societe.
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TL;DR: Deleuze's influence now pervades our academic culture to the extent that human knowledge has attained an unprecedented level-although we neither know what we are talking about, nor why we were talking about it, we do know that we must talk twice as much-this being the elusive "postmodern condition".
Abstract: My confession of a 'theological passion' for the philosophy of Gilles Deleuze may seem somewhat bizarre-perhaps symptomatic of a perverted spirituality or sexuality, or indicative of the contemporary climate of cultural confusion in which young theologians look beyond the sacred presence and history of the Church for inspiration from the most ephemeral of sources. Deleuze appears to be a most unlikely thinker to generate any theological passions: he is one of a handful of radical French theorists whose influence now pervades our academic culture to the extent that human knowledge has attained an unprecedented level-although we neither know what we are talking about, nor why we are talking about it, we do know that we must talk twice as much-this being the elusive 'postmodern condition'. Deleuze himself subscribes to a 'quiescent atheism' in which all questions and problems concerning God must be removed or forgotten before philosophical thought can begin. Deleuze's work is often eclipsed by less talented and more accessible contemporariespartly due to its conceptual obscurity, and partly due to his reclusive lifestyle and ill health, 'chained up like a dog' to cylinders of oxygen. Few theologians have studied his work.' If known at all, Deleuze is notorious for his innovation of the 'new', French Nietzsche, his 'philosophy of desire', his attack upon psychoanalysis, his espousal of a revolutionary anarchy which epitomizes the world-wide youth movements of the 1960s, and his critical praise of exemplars of high modernity in literature, art and cinema.' Deleuze's work still awaits a critical champion who can understand, articulate, and assess the essence of his philosophy apart from its culturally imposed masks.' My passion for Deleuze emerged from an engagement with the thought of Nietzsche, and Deleuze's significance for theology can be expressed in terms of a Nietzschean problematic. For the most fundamental aspect of Nietzsche's attack upon Christianity has perhaps still not been properly addressed-while we are familiar with Nietzsche's caricatures of Christian motivations, and can brush off his direct assault as an entertaining and perhaps even edifying misrepresentation of what Christians, or the best of us, really are, Nietzsche's description of the growth of 'European nihilism' involves a critique of the presuppositions which dominate modern reason.
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TL;DR: In this article, a new pair of fundamental concepts, metric and non-metric, are proposed to describe the properties of social forms arising in a crowd of individuals functioning as a medium of communication, based on a signal activated by the circulation of individuals inside the crowd and thus creating a modulating flow.
Abstract: The article develops a new pair of fundamental concepts – metric and nonmetric – by exploiting the contrast between systems theory and neo-institutionalism. Borrowed from Manuel DeLanda, the concepts aims at describing the properties of social forms arising in a crowd of individuals functioning as a medium of communication. It is argued that neo-institutionalism privileges nonmetric forms. The crowd is rearranged into distinct groups just like space can be divided into topological zones. Individuals in the crowd take their identity from the group they are in: actor or non-actor, rational or non-rational, etc. By opposition, systems theory emphasizes metric forms as in the case of the functional systems of modern society analyzed by Niklas Luhmann. Each metric form is based on a signal activated by the circulation of individuals inside the crowd and thus creating a modulating flow. Metric forms are not tied to specific individuals. For the flow to go on, it is not necessary for the same individuals who onc...
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Dissertation•
10 Dec 2012
TL;DR: In this article, the authors define the role of the frontiere in the construction of the space politique, i.e., the synthese of a syntheme of different types of spaces.
Abstract: La question des frontieres est actuellement portee par une urgence politique economique et sociale. C’est ce qui explique le retour aux questions spatiales ; particulierement sous la forme d’une interrogation sur les limites ; dans les sciences sociales, la geopolitique et la philosophie. Le developpement de ce qui est communement nomme mondialisation entraine l’idee de la possibilite de leur disparition a plus ou moins long terme. Il convient donc d’elaborer un concept et une typologie des frontieres et de leur rapport a l’espace pour decider de l’eventuelle realite de leur disparition. Le premier point est que malgre l’homogeneite apparemment evidente que nous donne l’experience immediate l’espace est une construction heterogene parmi les elements de laquelle apparait un espace politique dont la frontiere est une partie essentielle. L’espace se constitue par strates. Celles-ci s’accumulent sur une etendue purement materielle. Entre cette etendue et la strate d’espace primaire existe une surface synaptique que nous nommons sol. Il est la condition de la saisie de la matiere par les strates. Parmi les differents modes d’espace il faut aussi compter les espaces rhizomatiques que sont les reseaux economiques et de communication. Les espaces ainsi degages comme strates et leurs complements rhizomatiques sont l’espace perceptif, le territoire individuel tel que le definissent Deleuze et Guattari, un espace social, un espace discursif et le pli que forme la subjectivite. Le role de l’espace politique est d’operer une synthese de ces differents espaces. Chacune des strates connait une forme specifique de limite qui lui est purement immanente et une limite interstrate qui lui permet d’entrer en rapport avec les strates contigues. Si les frontieres servent de limites au sein de la strate politique ; elles ont aussi un role de metalimite qui correspond au role constituant de l’espace politique. Il est la strate qui permet aux autres de fonctionner entre elles. La frontiere a donc un role synthetique dans la construction de l’espace en general. La frontiere accapare Les fonctions de toutes les autres limites, elle est ce qui permet a l’espace politique d’exercer son role de synthese.
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Dissertation•
18 Sep 2015
TL;DR: In this paper, a Grenoble quant a la construction d'Indicateurs de Bien-Etre Soutenable Territorialises (IBEST) in le champ scientifique et politique publiques.
Abstract: Les recherches recentes portant sur les indicateurs alternatifs suggerent la necessite d'une revision fondamentale de la maniere de concevoir le processus de construction des indicateurs et s'inscrivent dans un mouvement critique vis-a-vis du primat d'une forme de rationalisation economiciste et expertale dans le champ des politiques publiques Cette these s'inscrit dans le champ de ces travaux et a pour objet d'apprecier la maniere dont il est possible que ces indicateurs soient porteurs d'une « alternative » en termes de rationalisation de l'actionPour apprecier les transformations operees au sein du processus de quantification, la these prend pour objet l'experimentation menee a Grenoble quant a la construction d'Indicateurs de Bien-Etre Soutenable Territorialises (IBEST) La premiere partie du travail, d'ordre theorique, etablit un lien entre la dimension conventionnelle des indicateurs, leur caractere performatif, la rationalite postulee des acteurs et la rationalisation des politiques publiques Elle est completee par une analyse de la dimension axiologique des criteres de choix sociaux (bien-etre, soutenabilite) axee sur les theories du developpement qui peuvent appuyer la construction de tels indicateurs La seconde partie s'attele a l'analyse de l'experimentation IBEST au regard du cadre conventionnaliste et met en exergue qu'un tel processus d'elaboration d'indicateurs induit des transformations aussi bien en ce qui concerne la dimension axiologique presidant a la construction des indicateurs que sur le plan de la rationalisation scientifique et politique Suivant une logique pragmatique de la recherche-action, nous mettons en avant la plus-value de l'articulation entre une logique d'enquete et une demarche participative au regard du processus d'operationnalisation d'indicateurs de bien-etre soutenable Au final, outre les apports methodologiques et cognitifs lies a l'hybridation operee entre la methode quantitative et la methode participative, la contribution de la recherche reside dans l'eclairage que l'experimentation apporte sur la conception de la dynamique institutionnelle En effet, le type de montee en generalite particuliere associe a la demarche participative et plus largement le processus non lineaire de quantification d'IBEST appuient la pertinence des concepts d' « arriere-plan » et de « communautes interpretatives » pour apprecier le type de dynamique a l'œuvre dans une telle experimentation et pour la mise en coherence des notions de legitimite et d' « encastrement institutionnel » Nous aboutissons ainsi a une conception de la dynamique institutionnelle qui procede par sedimentation et decoule d'une transformation des conceptions et des pratiques d'acteurs dans le champ scientifique et politique
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TL;DR: In this article, the concept deleuzien de rhizome is introduced to define the processus entrepreneurial (entrepreneuring) and to define a set of problematiques entrepreneuriales soulevees par l'approche par processus.
Abstract: Les reflexions sur le processus entrepreneurial (entrepreneuring) sont en permanente recherche de nouveaux concepts et s’alimentent notamment des conceptualisations de philosophes ayant questionne les processus de creation, parmi lesquels Gilles Deleuze. L’objectif de cet article est d’introduire le concept deleuzien de rhizome pour eclairer d’un jour nouveau certaines problematiques entrepreneuriales soulevees par l’approche par processus, parmi lesquelles celles d’identite entrepreneuriale, d’opportunite et de ressources entrepreneuriales.
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01 Jan 2009
TL;DR: The concept of crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. as mentioned in this paper proposes to re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires and de l'abondante doctrine preexistante.
Abstract: Connu de tous, employe dans toutes les disciplines, abondam-ment utilise, le concept de crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. Il peut paraitre deroutant en ce qu'il est a la fois simple – il renvoie a des actions qui revoltent la conscience – et complexe, tant sa signification est empreinte d'inconstance. De nombreux travaux scientifiques temoignent de cette ambiva-lence, au travers de l'etude de la notion de crime contre l'huma-nite et de son regime juridique ; des travaux dont l'apport majeur est de repondre au comment. Sevane Garibian propose ici de joindre a ce comment un pourquoi – en d'autres termes, de re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires et de l'abondante doctrine preexistante en adoptant un nouvel angle de vue. Cette approche inedite exige, au-dela du travail compilatif relatif a la definition a proprement parler du crime et a l'analyse de l'incrimination, de rendre visibles les facteurs juri-diques commandant l'evolution du concept. Pour ce faire, l'ana-lyse de l'auteure trouve egalement appui sur les ecrits dedies, plus generalement, aux questions classiques et incontournables soulevees par l'internationalisation du droit penal et l'emergence d'un ordre penal international, indissociable de celle du concept, et d'une actualite sans cesse renouvelee.
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TL;DR: In this paper, conditions for discussing what it means to be a professional among teachers, pre-school teachers, nurses, and social workers are explored from an epistemological point of view.
Abstract: This article explores conditions for discussing what it means to be professional among teachers, pre‐school teachers, nurses, and social workers. From an epistemological point of view it explores how analytical strategies can frame in sufficiently complex ways what it means to be a professional today. It is assumed that at least four main issues must be dealt with in order to conduct a satisfactory analysis of professions and their identities. Firstly, it is of fundamental strategic importance that one makes explicit the epistemological point of departure from which one's analyses frame and describe the surrounding world. Secondly, one must qualify one's stance in relation to the sociology of professions. Thirdly, one must reflect a discourse on professions in the light of the extensive processes of individualisation in society. And, lastly, one must reflect a discourse on professions in light of the new administrative practices within the public sector.
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Dissertation•
15 Dec 2017
TL;DR: The notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo as discussed by the authors, and le DR Congo signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante.
Abstract: Le Congo a signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante. Cependant, en depit de la signature et la ratification de ces accords, le droit a la sante n'est pas encore devenu un droit protege stricto sensu et la population congolaise connait toujours de grands ecueils dans l'acces aux soins. D'aucuns affirment que cette notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo. Que la sante ne fait pas partie des priorites de politiques publiques et que le manque de volonte des autorites publiques comme en temoigne l'absence d'assurance maladie ne rendent pas possible le recours effectif aux soins. D'autres nuancent par contre ces affirmations et considerent que meme si,des difficultes existent dans l'acces aux soins au Congo, ces difficultes ne sont pas specifiques a ce pays. Dans bon nombre de pays africains, voire occidentaux, des obstacles existent egalement dans l'acces aux soins. Par ailleurs, le Congo a essaye tout de meme d'entreprendre des actions pour ameliorer l'acces aux soins de sa population. Que ces actions menees ont ete appuyees par le soutien des Organisations internationales comme l'OMS et aussi par des ONG.
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Dissertation•
13 Dec 2016
TL;DR: In this article, the authors propose a concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d'eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italy, France, Espagne et Suede).
Abstract: Contribuer a l’elaboration d’un concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d’eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italie, France, Espagne et Suede). Si chaque pays a ses specificites historiques et culturelles, ils ont tous ete confrontes a des problemes et enjeux analogues, auxquels ils ont apporte des reponses comparables. De l’etude monographique de la construction sociale des differents services publics etudies, il est possible de reperer la constitution de mondes d’objets materiels et symboliques, notamment juridiques similaires, ainsi qu’une histoire sociale tendanciellement commune. L’institutionnalisation juridique de services publics accessibles a toutes les categories de la population a necessite une intervention publique massive. Dans ce processus, se degagent des constantes de l’encadrement juridique, quelles que soient les epoques et les lieux, tant dans la maitrise publique de l’etablissement des services (decisions prealables d’habilitation, determinations de conditions de realisation, concours financier public), que dans leur exploitation (fixations d’obligations envers le public, reglementation des modalites de financement, moyens de surveillance et controle). Des variantes apparaissent egalement qui dependent davantage des epoques que des secteurs d'activite ou des pays. Elles portent essentiellement sur le degre d’intervention publique directe dans la fourniture des services et sur le degre de concurrence effective dans les secteurs de service. Ces differents elements constituent les composantes d’un concept commun europeen, apprehende dans sa complexite. Les profondes transformations en cours impulsees par l’orientation neoliberale de l’Union europeenne posent la question du devenir de ce concept commun.
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Dissertation•
20 Jun 2013
TL;DR: In this article, the reception of l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies which dominent l'horizon du sens a léepoque de sa naissance : le liberalisme and l'anticapitalisme.
Abstract: Dans ce travail nous examinons la reception de l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies qui dominent l'horizon du sens a l'epoque de sa naissance : le liberalisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en evidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des ecologistes en politique, l'economie ecologique et la question du reenchantement du monde.
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