Qu'est-ce que la philosophie?
TL;DR: In this paper, the authors define the notion of philosophy as "the relation entre the theorie and the pratique" and propose a framework for the analysis of philosophical questions.
Abstract: La conception de l'essence de la philosophie qui vient d'etre esquissee paraitrait se recommander pour plusieurs raisons:
a)
Elle presente la philosophie comme etant une science, en intention et potentiellement, au meme sens du mot „science“ que par exemple la physique ou la biologie: mais une science dont le sujet propre de recherches est different de celui des sciences naturelles; et d'ailleurs une science qui n'est pas encore tres avancee, parce que son sujet propre, et la methode de recherche qui lui est appropriee n'ont generalement pas ete discernes d'une facon adequate.
b)
En faisant une distinction entre les problemes pratiques a resoudre par la philosophie, et les problemes de philosophie, qui sont theoriques, notre conception rend justice, d'une part a l'opinion que la reflection philosophique peut et doit contribuer a la sagesse dans la conduite des affaires pratiques, et d'autre part au fait que beaucoup des problemes theoriques de la philosophie sont aussi abstrus, abstraits et techniques, et en apparence aussi denues d'implications pratiques, que beaucoup des problemes de physique theorique ou des mathematiques pures; mais la relation entre la theorie et la pratique est logiquement la meme dans les deux cas. En consequence meme les questions philosophiques les plus abstraites, quand elles ne sont pas des pseudo-questions et sont bien posees, ont potentiellement une importance pratique de l'espece particuliere qui a ete indiquee.
c)
La conception de la philosophie que nous avons ebauchee fait place, dans le domaine general de la philosophie, non seulement a la morale et aux autres branches de la philosophie dites normatives, mais aussi a la metaphysique et a l'epistemologie, tant que les hypotheses de ces dernieres ne sont pas dogmatiques, mais peuvent etre mises a l'epreuve consistant a voir si elles s'accordent avec les faits observables de l'espece appropriee, aussi bien qu'a l'epreuve de coherence interne et de coherence reciproque ou mutuelle.
d)
La conception philosophique presentee specifie quelle est l'espece de faits pouvant servir de reference pour controler empiriquement la validite ou l'invalidite des speculations philosophiques quand elles ne sont pas presentees comme des revelations d'oracle, et ainsi rend claire la forme particuliere que la methode scientifique, generatrice de connaissances, et non de simples croyances, doit assumer, lorsqu'elle est appliquee au sujet de recherches qui distingue la philosophie des autres sciences.
e)
Finalement, notre conception met en relief le fait que les mots (et en particulier les termes de valeur, et autres termes philosophiques) sont des outils crees par l'homme tout autant qu'une hache, un moteur electrique ou une maison; que les mots sont les moyens les plus typiques par lesquels les hommes s'influencent reciproquement, et enfin que les mots influencent les sentiments, les croyances et les actions, meme quand ils sont mal compris ou employes a tort. En consequence l'analyse ou la fixation de leur signification, qui permet de les appliquer avec discernement et sans malentendu aux faits, actions ou evenements concrets, est une tâche de la plus haute importance pour l'homme vivant en societe.
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TL;DR: In this article, the authors rely on twelve texts published in Distances et Savoirs to argue that the primacy of the sole figure of substance, which structures the researches focused on the very characteristics of the following actors: the student, the teacher, knowledge or educational ICT, is questioned.
Abstract: This article relies on twelve texts published in Distances et Savoirs It asserts three “figures of thought” crossing our scientific disciplines: the substance, the relation, and the movement The confrontation of these figures and these texts suggests how much Distances et Savoirs invites to a pluralistic thinking of distance teaching This article questions, in particular, the primacy of the sole figure of substance, which structures the researches focused on the very characteristics of the following actors: the student, the teacher, knowledge or educational ICT The author then proposes three perspectives for research and practice They concern the pedagogical relation at a distance, the dynamics of the learning system, and the “milieu” likely to facilitate the emergence of an innovative movement
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Cites background from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...This hypothesis finds support in a theoretical element: most French contemporary philosophers also insist that a milieu (Deleuze and Guattari 1991) or an associated milieu (Simondon 1989) is a condition for movement....
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01 Jan 2016
TL;DR: The authors refiero en una primera parte al caracter iconico de los retratos de los desparecidos, para luego entender cual es el marco sobre el cual se instala la afirmacion acerca de lo irrepresentable.
Abstract: Resumen: Frente a la continua afirmacion de la irrepresentabilidad de los acontecimientos, me planteo la siguiente pregunta: ?De donde procede la afirmacion del caracter inimaginable, irrepresentable, indecible de los procesos de genocidio del siglo XX? Para contestar a esta pregunta me refiero en una primera parte al caracter iconico de los retratos de los desparecidos, para luego entender cual es el marco sobre el cual se instala la afirmacion acerca de lo irrepresentable.
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TL;DR: Deleuze and Guattari as discussed by the authors argue that language itself stutter by beginning with a language system in constant disequilibrium, a system which then overstrains itself [and so] begins to stutter, to murmur, or to mumble.
Abstract: In their final book together, What is Philosophy?, Deleuze and Guattari1 take up the question of what philosophy is and do it in a manner so direct and concrete that it poses a question and a challenge to the reader. That challenge is: Is this book a refutation or capitulation of Deleuze’s position that the philosopher stutters?2 Stuttering happens in language when the words themselves become characters. This is never a matter of starting with a homogeneous language system whose terms and relations are constant, then disrupting that system. Such an approach does no more than alter specific utterances. The point here is to make language itself stutter by beginning with a language system in “perpetual disequilibrium” (S, 24), a system which then “overstrains itself [and so] begins to stutter, to murmur, or to mumble” (S, 28) so that language reaches its limits. It bifurcates; it heads in two directions at once, and the elements of its syntax respond dynamically rather than standing in determinate and constant relations with other elements. So, for example, “the indefinite article ‘a’ [rather than responding to a rule in a rigid and consistent manner] covers the entire zone of variation generated by the movement of particularization” (S, 24), while any movement of the language toward generalization is covered by the definite article “the”. The effect of these movements is to make language vibrate, and in using language the writer becomes a foreigner, struggling to put words together even, or especially, in her/his own language. Such a language is evident even in pure science, for discovery, innovation, and creation are never a matter of simply making use of the constant terms supplied by a homogeneous system of reference. It is, rather, the “boom” of disequilibrium that lets language flee so as to vary constantly in every one of its terms (S, 25). But perhaps Deleuze has changed his mind and the stutterer is only found in literature or poetry, perhaps among composers. How can philosophy stutter? Is stuttering not contrary to all the traditions of philosophy? What is philosophy? The question, “What is philosophy?” was, Deleuze and Guattari tell us, always being asked by them, but too indirectly, too obliquely, and they compare their attempt here (though not necessarily their results) to Kant’s Critique of
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Journal Article•
22 Oct 2013-From ontos verlag: Publications of the Austrian Ludwig Wittgenstein Society - New Series
TL;DR: In this paper, the authors assume that philosophy and the philosopher have been living under a variety of regimes, some of these regimes are rather abstract and affect the core of philosophical activity, other regimes predominantly affect the way of expressing and carrying out a philosophical activity.
Abstract: Philosophy, seen as an activity, has in the course of history involved all available means of human linguistic expression. While Plato was highly critical of writing as constituting the best "technology of the mind", diverse forms of written expression by means of texts have been the regime of expression under which philosophy has thrived. While oral communication (speech) has been viewed as "natural language", written language and notational systems have departed gradually from "naturalness" and specialized into a variety of tools, some of them (e.g., formal languages, logic and algebraic notation) moving light-years away from what is understood as "fluent speech". This paper assumes that philosophy and the philosopher have been living under a variety of regimes. Some of these regimes are rather abstract and affect the core of philosophical activity. Other regimes predominantly affect the way of expressing and carrying out a philosophical activity. In any case, philosophers have used a limited set of text-bound intellectual technologies. When Vanevar Bush published his visionary paper "As we may think" in 1945, he outlined an information and communication technology which would serve the purpose of amplifying the intellectual capacity of mankind by means of a highly interconnected network called memex. Now, in 2007, the hypertextuality of the Web and new emerging "semantic tools" (e.g., "ontologies") offer philosophers such practical tools. And, as humanity moves from the Gutenberg age into a fully networked information culture, philosophy follows. The pervasive spread of globalized, networked information and communication technologies and cultures re-actuates the issue of the specificity of philosophy in culture and society. Will the paradigm of "informationalism" impose a new regime on philosophy?
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TL;DR: The aim of this paper is to define the specificity of Chinese scientific information and also to present some primary results concerning the automatic analysis of Chinese writing using a specific core language close to the point of view of the expert and his or her knowledge that will permit accurate information retrieval from a huge quantity of documents.
Abstract: In this paper the authors underline the increasing importance of Chinese scientific information. They compare the results of a request launched on Western and Chinese databases concerning Chinese scientific paper publication. Although Chinese scientists are having more and more visibility in international scientific journals, their publications in English are far fewer than those in Chinese. The difference is so drastic that it emphasizes the need for westerners (researchers and observers) to access and master the use of Chinese sources of information. The aim of this paper is to define the specificity of Chinese scientific information and also to present some primary results concerning the automatic analysis of Chinese writing. Our method uses a specific core language close to the point of view of the expert and his or her knowledge that will permit accurate information retrieval from a huge quantity of documents.
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...…谢之景 夏咸柱 扈荣良等 〈文摘〉 PDF 全文 －－－－－－－－－（503） 不同动物部分组织基因组甲基化程度的差异分析 唐韶青 张沅 徐青等 〈文摘〉 PDF 全文 －－－－－－－－－（507） 灵芝糖肽复合物高产菌株原生质体紫外诱变选育及其在肉仔鸡上的抗生素替代效应 鉏晓艳 王铮 张日俊 〈文摘〉 PDF 全文 －－－－－－－－－（511） 不同种群草鱼遗传结构的 TRAP 分析 张志伟 曹哲明 周劲松等 〈文摘〉 PDF 全文 －－－－－－－－－（517） 在大肠杆菌内高效表达大分子量拟蜘蛛牵丝蛋白 许红韬 樊宝良 曹更生等 〈文摘〉 PDF 全文 －－－－－－－－－（522）...
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Book•
01 Jan 2009
TL;DR: The concept of crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. as mentioned in this paper proposes to re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires and de l'abondante doctrine preexistante.
Abstract: Connu de tous, employe dans toutes les disciplines, abondam-ment utilise, le concept de crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. Il peut paraitre deroutant en ce qu'il est a la fois simple – il renvoie a des actions qui revoltent la conscience – et complexe, tant sa signification est empreinte d'inconstance. De nombreux travaux scientifiques temoignent de cette ambiva-lence, au travers de l'etude de la notion de crime contre l'huma-nite et de son regime juridique ; des travaux dont l'apport majeur est de repondre au comment. Sevane Garibian propose ici de joindre a ce comment un pourquoi – en d'autres termes, de re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires et de l'abondante doctrine preexistante en adoptant un nouvel angle de vue. Cette approche inedite exige, au-dela du travail compilatif relatif a la definition a proprement parler du crime et a l'analyse de l'incrimination, de rendre visibles les facteurs juri-diques commandant l'evolution du concept. Pour ce faire, l'ana-lyse de l'auteure trouve egalement appui sur les ecrits dedies, plus generalement, aux questions classiques et incontournables soulevees par l'internationalisation du droit penal et l'emergence d'un ordre penal international, indissociable de celle du concept, et d'une actualite sans cesse renouvelee.
89 citations
TL;DR: In this paper, conditions for discussing what it means to be a professional among teachers, pre-school teachers, nurses, and social workers are explored from an epistemological point of view.
Abstract: This article explores conditions for discussing what it means to be professional among teachers, pre‐school teachers, nurses, and social workers. From an epistemological point of view it explores how analytical strategies can frame in sufficiently complex ways what it means to be a professional today. It is assumed that at least four main issues must be dealt with in order to conduct a satisfactory analysis of professions and their identities. Firstly, it is of fundamental strategic importance that one makes explicit the epistemological point of departure from which one's analyses frame and describe the surrounding world. Secondly, one must qualify one's stance in relation to the sociology of professions. Thirdly, one must reflect a discourse on professions in the light of the extensive processes of individualisation in society. And, lastly, one must reflect a discourse on professions in light of the new administrative practices within the public sector.
85 citations
Dissertation•
15 Dec 2017
TL;DR: The notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo as discussed by the authors, and le DR Congo signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante.
Abstract: Le Congo a signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante. Cependant, en depit de la signature et la ratification de ces accords, le droit a la sante n'est pas encore devenu un droit protege stricto sensu et la population congolaise connait toujours de grands ecueils dans l'acces aux soins. D'aucuns affirment que cette notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo. Que la sante ne fait pas partie des priorites de politiques publiques et que le manque de volonte des autorites publiques comme en temoigne l'absence d'assurance maladie ne rendent pas possible le recours effectif aux soins. D'autres nuancent par contre ces affirmations et considerent que meme si,des difficultes existent dans l'acces aux soins au Congo, ces difficultes ne sont pas specifiques a ce pays. Dans bon nombre de pays africains, voire occidentaux, des obstacles existent egalement dans l'acces aux soins. Par ailleurs, le Congo a essaye tout de meme d'entreprendre des actions pour ameliorer l'acces aux soins de sa population. Que ces actions menees ont ete appuyees par le soutien des Organisations internationales comme l'OMS et aussi par des ONG.
78 citations
Dissertation•
13 Dec 2016
TL;DR: In this article, the authors propose a concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d'eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italy, France, Espagne et Suede).
Abstract: Contribuer a l’elaboration d’un concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d’eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italie, France, Espagne et Suede). Si chaque pays a ses specificites historiques et culturelles, ils ont tous ete confrontes a des problemes et enjeux analogues, auxquels ils ont apporte des reponses comparables. De l’etude monographique de la construction sociale des differents services publics etudies, il est possible de reperer la constitution de mondes d’objets materiels et symboliques, notamment juridiques similaires, ainsi qu’une histoire sociale tendanciellement commune. L’institutionnalisation juridique de services publics accessibles a toutes les categories de la population a necessite une intervention publique massive. Dans ce processus, se degagent des constantes de l’encadrement juridique, quelles que soient les epoques et les lieux, tant dans la maitrise publique de l’etablissement des services (decisions prealables d’habilitation, determinations de conditions de realisation, concours financier public), que dans leur exploitation (fixations d’obligations envers le public, reglementation des modalites de financement, moyens de surveillance et controle). Des variantes apparaissent egalement qui dependent davantage des epoques que des secteurs d'activite ou des pays. Elles portent essentiellement sur le degre d’intervention publique directe dans la fourniture des services et sur le degre de concurrence effective dans les secteurs de service. Ces differents elements constituent les composantes d’un concept commun europeen, apprehende dans sa complexite. Les profondes transformations en cours impulsees par l’orientation neoliberale de l’Union europeenne posent la question du devenir de ce concept commun.
68 citations
Dissertation•
20 Jun 2013
TL;DR: In this article, the reception of l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies which dominent l'horizon du sens a léepoque de sa naissance : le liberalisme and l'anticapitalisme.
Abstract: Dans ce travail nous examinons la reception de l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies qui dominent l'horizon du sens a l'epoque de sa naissance : le liberalisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en evidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des ecologistes en politique, l'economie ecologique et la question du reenchantement du monde.
68 citations