Qu'est-ce que la philosophie?
TL;DR: In this paper, the authors define the notion of philosophy as "the relation entre the theorie and the pratique" and propose a framework for the analysis of philosophical questions.
Abstract: La conception de l'essence de la philosophie qui vient d'etre esquissee paraitrait se recommander pour plusieurs raisons:
a)
Elle presente la philosophie comme etant une science, en intention et potentiellement, au meme sens du mot „science“ que par exemple la physique ou la biologie: mais une science dont le sujet propre de recherches est different de celui des sciences naturelles; et d'ailleurs une science qui n'est pas encore tres avancee, parce que son sujet propre, et la methode de recherche qui lui est appropriee n'ont generalement pas ete discernes d'une facon adequate.
b)
En faisant une distinction entre les problemes pratiques a resoudre par la philosophie, et les problemes de philosophie, qui sont theoriques, notre conception rend justice, d'une part a l'opinion que la reflection philosophique peut et doit contribuer a la sagesse dans la conduite des affaires pratiques, et d'autre part au fait que beaucoup des problemes theoriques de la philosophie sont aussi abstrus, abstraits et techniques, et en apparence aussi denues d'implications pratiques, que beaucoup des problemes de physique theorique ou des mathematiques pures; mais la relation entre la theorie et la pratique est logiquement la meme dans les deux cas. En consequence meme les questions philosophiques les plus abstraites, quand elles ne sont pas des pseudo-questions et sont bien posees, ont potentiellement une importance pratique de l'espece particuliere qui a ete indiquee.
c)
La conception de la philosophie que nous avons ebauchee fait place, dans le domaine general de la philosophie, non seulement a la morale et aux autres branches de la philosophie dites normatives, mais aussi a la metaphysique et a l'epistemologie, tant que les hypotheses de ces dernieres ne sont pas dogmatiques, mais peuvent etre mises a l'epreuve consistant a voir si elles s'accordent avec les faits observables de l'espece appropriee, aussi bien qu'a l'epreuve de coherence interne et de coherence reciproque ou mutuelle.
d)
La conception philosophique presentee specifie quelle est l'espece de faits pouvant servir de reference pour controler empiriquement la validite ou l'invalidite des speculations philosophiques quand elles ne sont pas presentees comme des revelations d'oracle, et ainsi rend claire la forme particuliere que la methode scientifique, generatrice de connaissances, et non de simples croyances, doit assumer, lorsqu'elle est appliquee au sujet de recherches qui distingue la philosophie des autres sciences.
e)
Finalement, notre conception met en relief le fait que les mots (et en particulier les termes de valeur, et autres termes philosophiques) sont des outils crees par l'homme tout autant qu'une hache, un moteur electrique ou une maison; que les mots sont les moyens les plus typiques par lesquels les hommes s'influencent reciproquement, et enfin que les mots influencent les sentiments, les croyances et les actions, meme quand ils sont mal compris ou employes a tort. En consequence l'analyse ou la fixation de leur signification, qui permet de les appliquer avec discernement et sans malentendu aux faits, actions ou evenements concrets, est une tâche de la plus haute importance pour l'homme vivant en societe.
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01 Jan 2009
TL;DR: The concept of crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. as mentioned in this paper proposes to re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires and de l'abondante doctrine preexistante.
Abstract: Connu de tous, employe dans toutes les disciplines, abondam-ment utilise, le concept de crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. Il peut paraitre deroutant en ce qu'il est a la fois simple – il renvoie a des actions qui revoltent la conscience – et complexe, tant sa signification est empreinte d'inconstance. De nombreux travaux scientifiques temoignent de cette ambiva-lence, au travers de l'etude de la notion de crime contre l'huma-nite et de son regime juridique ; des travaux dont l'apport majeur est de repondre au comment. Sevane Garibian propose ici de joindre a ce comment un pourquoi – en d'autres termes, de re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires et de l'abondante doctrine preexistante en adoptant un nouvel angle de vue. Cette approche inedite exige, au-dela du travail compilatif relatif a la definition a proprement parler du crime et a l'analyse de l'incrimination, de rendre visibles les facteurs juri-diques commandant l'evolution du concept. Pour ce faire, l'ana-lyse de l'auteure trouve egalement appui sur les ecrits dedies, plus generalement, aux questions classiques et incontournables soulevees par l'internationalisation du droit penal et l'emergence d'un ordre penal international, indissociable de celle du concept, et d'une actualite sans cesse renouvelee.
89 citations
TL;DR: In this paper, conditions for discussing what it means to be a professional among teachers, pre-school teachers, nurses, and social workers are explored from an epistemological point of view.
Abstract: This article explores conditions for discussing what it means to be professional among teachers, pre‐school teachers, nurses, and social workers. From an epistemological point of view it explores how analytical strategies can frame in sufficiently complex ways what it means to be a professional today. It is assumed that at least four main issues must be dealt with in order to conduct a satisfactory analysis of professions and their identities. Firstly, it is of fundamental strategic importance that one makes explicit the epistemological point of departure from which one's analyses frame and describe the surrounding world. Secondly, one must qualify one's stance in relation to the sociology of professions. Thirdly, one must reflect a discourse on professions in the light of the extensive processes of individualisation in society. And, lastly, one must reflect a discourse on professions in light of the new administrative practices within the public sector.
85 citations
Cites background or methods from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...In an endeavour to explicitly conceptualise the epistemological perspective that we find appropriate in order to understand the occupational groups that interest us, Gilles Deleuze and Félix Guattari’s work on the meaning and purpose of philosophy may be useful (Deleuze & Guattari, 1991)....
[...]
...As we struggle and experiment with the concepts of profession and identity we are, however, forced to operate on planes of immanence, i.e. the conceptual and material landscapes, that these concepts are part of and presuppose (Deleuze & Guattari, 1991, Chapter I.2)....
[...]
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15 Dec 2017
TL;DR: The notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo as discussed by the authors, and le DR Congo signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante.
Abstract: Le Congo a signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante. Cependant, en depit de la signature et la ratification de ces accords, le droit a la sante n'est pas encore devenu un droit protege stricto sensu et la population congolaise connait toujours de grands ecueils dans l'acces aux soins. D'aucuns affirment que cette notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo. Que la sante ne fait pas partie des priorites de politiques publiques et que le manque de volonte des autorites publiques comme en temoigne l'absence d'assurance maladie ne rendent pas possible le recours effectif aux soins. D'autres nuancent par contre ces affirmations et considerent que meme si,des difficultes existent dans l'acces aux soins au Congo, ces difficultes ne sont pas specifiques a ce pays. Dans bon nombre de pays africains, voire occidentaux, des obstacles existent egalement dans l'acces aux soins. Par ailleurs, le Congo a essaye tout de meme d'entreprendre des actions pour ameliorer l'acces aux soins de sa population. Que ces actions menees ont ete appuyees par le soutien des Organisations internationales comme l'OMS et aussi par des ONG.
78 citations
Dissertation•
13 Dec 2016
TL;DR: In this article, the authors propose a concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d'eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italy, France, Espagne et Suede).
Abstract: Contribuer a l’elaboration d’un concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d’eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italie, France, Espagne et Suede). Si chaque pays a ses specificites historiques et culturelles, ils ont tous ete confrontes a des problemes et enjeux analogues, auxquels ils ont apporte des reponses comparables. De l’etude monographique de la construction sociale des differents services publics etudies, il est possible de reperer la constitution de mondes d’objets materiels et symboliques, notamment juridiques similaires, ainsi qu’une histoire sociale tendanciellement commune. L’institutionnalisation juridique de services publics accessibles a toutes les categories de la population a necessite une intervention publique massive. Dans ce processus, se degagent des constantes de l’encadrement juridique, quelles que soient les epoques et les lieux, tant dans la maitrise publique de l’etablissement des services (decisions prealables d’habilitation, determinations de conditions de realisation, concours financier public), que dans leur exploitation (fixations d’obligations envers le public, reglementation des modalites de financement, moyens de surveillance et controle). Des variantes apparaissent egalement qui dependent davantage des epoques que des secteurs d'activite ou des pays. Elles portent essentiellement sur le degre d’intervention publique directe dans la fourniture des services et sur le degre de concurrence effective dans les secteurs de service. Ces differents elements constituent les composantes d’un concept commun europeen, apprehende dans sa complexite. Les profondes transformations en cours impulsees par l’orientation neoliberale de l’Union europeenne posent la question du devenir de ce concept commun.
68 citations
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20 Jun 2013
TL;DR: In this article, the reception of l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies which dominent l'horizon du sens a léepoque de sa naissance : le liberalisme and l'anticapitalisme.
Abstract: Dans ce travail nous examinons la reception de l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies qui dominent l'horizon du sens a l'epoque de sa naissance : le liberalisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en evidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des ecologistes en politique, l'economie ecologique et la question du reenchantement du monde.
68 citations
Cites background from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...Le philosophe, qui n'est qu'un producteur de concepts (Deleuze & Guattari, 2005), manie un instrument nécessaire et dangereux....
[...]
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05 Dec 2019
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24 Nov 2014
TL;DR: In this article, the authors propose a dialectique du voilement and du devoilement a travers le prisme de l’Histoire en tenant compte de sa dimension non seulement phenomenologique and traumatique mais egalement a partir de the notion d’alterite que l‘evenement sous-tend.
Abstract: Cette these se propose d’interroger la notion d’evenement comme motif organisateur de la fiction de Don DeLillo. En effet, l’assassinat du president J. F. Kennedy et les attentats du 11 septembre sont des phenomenes qui resistent infatigablement au « reel », et a toute tracabilite ontologique ou phenomenologique. A ce titre, ils excedent la pensee et exigent une reponse necessaire de l’auteur et de son ecriture face a leur irruption. Ils representent une incursion excessive dans le « reel » et se manifestent sous la forme du surplus. Mais l’evenement n’est pas simplement un surplus de realite, il est aussi un surplus de sens, entendu comme inadequation du signe a ce qu’il designe. Il s’agira de montrer dans un premier temps que l’evenement se montre excessivement dans le retrait de sa monstration. Nous aborderons cette dialectique du voilement et du devoilement a travers le prisme de l’Histoire en tenant compte de sa dimension non seulement phenomenologique et traumatique mais egalement a partir de la notion d’alterite que l’evenement sous-tend. Ce paradoxe une fois revele, nous nous pencherons sur la question du temps car l’evenement remet en question l’origine qui le fait advenir et ne prend sens seulement que lorsqu’il est advenu. Il deregle de facto la temporalite qui avait cours. Il sera alors question de mettre en lumiere le dereglement des instances du temps « classique » : passe, present et futur. Nous nous focaliserons sur la question du ressassement en nous interessant, par ailleurs, a la maniere par laquelle les concepts de temps, d’evenement et d’alterite fonctionnent de conserve. Enfin, nous aborderons l’evenement en tant qu’evenement-recit en accentuant notre etude sur le terrorisme et la terreur, notions indissociables de la fiction delillienne, en ce qu’ils fournissent des modeles de totalite et de totalisation que l’ecriture de l’evenement s’emploie — ethiquement — a defaire. En ce sens, l’evenement prendra la forme d’un contre-evenement. Il s’agira par consequent de decrypter les evenements de texte que DeLillo propose comme moyen de resistance a toute totalisation. Enfin, nous considererons certains personnages comme des evenements dans la mesure ou ils reassertent le caractere evenemential de l’individu.
50 citations
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02 Dec 2016
TL;DR: Notre hypothese consiste a souligner l’interet d'une approche sensible and phenomenologique (partie 3 : perception sensible, imaginaire symbolique, expressions artistiques) afin de remettre au centre l'experience des societes mediterraneennes ayant developpees un savoir-habiter avec les vents.
Abstract: Notre these part d’un constat issu de nos enquetes et observations de terrain : les pratiques socio-spatiales et les discours d’une majorite des acteurs geographiques en Mediterranee occidentale semblent aujourd’hui marquees par une mise a distance et une mise en scene des phenomenes eoliens (partie 1). Or cette distanciation peut etre mise en relation avec une geohistoire de l’anemologie soit l’evolution des discours scientifiques ayant conduit a une « mise en objet » du vent (partie 2). Notre hypothese consiste a souligner l’interet d’une approche sensible et phenomenologique (partie 3 : perception sensible, imaginaire symbolique, expressions artistiques) afin de remettre au centre l’experience des societes mediterraneennes ayant developpees un savoir-habiter avec les vents. La derniere partie analyse les possibilites offertes a l’action par la prise en compte de cette approche a travers de nouvelles pratiques habitantes (architecture, energie).
48 citations
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05 Dec 2015
TL;DR: In this paper, a dialogue between Sartre et al. and Bataille is discussed, in which the dialogue is defined as a confrontation between two pensees of l'experience and l'existence.
Abstract: Dans ce travail de these, nous cherchons a faire dialoguer Sartre et Bataille dont la confrontation dans les annees quarante et cinquante a la signification, a notre sens, d’une rencontre entre deux pensees de l’experience et de l’existence que nous proposons d’appeler respectivement « pensee de la liberte » et « pensee de la souverainete ». Il s’agit, dans un premier temps, d’esquisser comment ces deux pensees ont pu se rencontrer sous forme de confrontation et, pour ce faire, de restituer l’horizon a partir duquel elles ont pu se formuler : si Sartre a reproche a Bataille d’avoir confondu dans L’experience interieure l’attitude scientifique et l’attitude existentialiste et d’avoir decrit ainsi une experience nullement interieure, c’est qu’en adoptant une methode phenomenologique pour decrire la rencontre concrete de l’existence par elle-meme en tant qu’existence temporelle, il entend par « experience » ce que les phenomenologues allemands appellent « Erlebnis » et ce qui est dans son essence une sphere d’immanence radicalement infusionnable avec d’autres spheres du meme type, tandis que l’experience interieure telle que Bataille la definit culmine precisement dans une fusion de l’interieur et de l’exterieur que celui-ci considere d’ailleurs comme exigence fondamentale d’une phenomenologie de l’esprit developpee et en vue de laquelle il exige une existence immediate, sans delai, enfoncee dans l’instant. L’enjeu d’une telle divergence sur le sens de l’experience et, correlativement, de l’existence est d’autant plus profond que ces deux penseurs ont tous pour dessein d’etablir une morale a ceci pres qu’il s’agit, pour l’un, d’une morale de la souverainete dont le sens est paradoxalement hypermoral et, pour l’autre, d’une morale de la liberte qui ne peut etre atteinte qu’au terme d’une conversion radicale. En quoi consistent-elles ces deux morales ? Comment sont-elles accrochees a deux pensees differentes voire opposees de l’experience et de l’existence ? Telles sont les deux questions auxquelles nous tenterons, en derniere instance, de repondre pour mieux mesurer l’enjeu de la confrontation entre Sartre et Bataille et, par la, etablir un dialogue qui est de prime abord improbable.
44 citations
TL;DR: A Deleuzian theory, developed in this article, analyzes addictions as situational and interactional processes and suggests that a recovering body must increase its capacity to be affected and be capable of creating new biopsychosocial connections of desire.
Abstract: This theoretical article presents and applies the theories of the French philosopher Gilles Deleuze. The article takes as its starting point the observation that current biomedical, social and psychological research does not provide a coherent view of the nature of addiction and there is a great deal of controversy in the field. The material philosophy of Deleuze provides the opportunity to introduce new ideas and bridge the gaps between different theories and approaches. Deleuze's philosophy is especially useful since neurological research on addiction has developed rapidly. Deleuzian concepts have implications not only for the general theory of addiction, but also for different theories on treatment and recovery. A Deleuzian theory, developed in this article, analyzes addictions as situational and interactional processes. Alcohol and drugs are used because they are connected with situations and interactions that enable the production of desire. They change and alter the body. Addiction alters the production of desire and life itself begins to be reduced to alcohol, drugs or a specific mode of behavior. Recovery from addictions is connected with the changes in life that offer subjects an open future. A recovering body must increase its capacity to be affected and be capable of creating new biopsychosocial connections of desire.
43 citations