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Qu'est-ce que la philosophie?

C. J. Ducasse1
01 Jan 1949-Synthese (Kluwer Academic Publishers)-Vol. 8, Iss: 1, pp 272-286
TL;DR: In this paper, the authors define the notion of philosophy as "the relation entre the theorie and the pratique" and propose a framework for the analysis of philosophical questions.
Abstract: La conception de l'essence de la philosophie qui vient d'etre esquissee paraitrait se recommander pour plusieurs raisons: a) Elle presente la philosophie comme etant une science, en intention et potentiellement, au meme sens du mot „science“ que par exemple la physique ou la biologie: mais une science dont le sujet propre de recherches est different de celui des sciences naturelles; et d'ailleurs une science qui n'est pas encore tres avancee, parce que son sujet propre, et la methode de recherche qui lui est appropriee n'ont generalement pas ete discernes d'une facon adequate. b) En faisant une distinction entre les problemes pratiques a resoudre par la philosophie, et les problemes de philosophie, qui sont theoriques, notre conception rend justice, d'une part a l'opinion que la reflection philosophique peut et doit contribuer a la sagesse dans la conduite des affaires pratiques, et d'autre part au fait que beaucoup des problemes theoriques de la philosophie sont aussi abstrus, abstraits et techniques, et en apparence aussi denues d'implications pratiques, que beaucoup des problemes de physique theorique ou des mathematiques pures; mais la relation entre la theorie et la pratique est logiquement la meme dans les deux cas. En consequence meme les questions philosophiques les plus abstraites, quand elles ne sont pas des pseudo-questions et sont bien posees, ont potentiellement une importance pratique de l'espece particuliere qui a ete indiquee. c) La conception de la philosophie que nous avons ebauchee fait place, dans le domaine general de la philosophie, non seulement a la morale et aux autres branches de la philosophie dites normatives, mais aussi a la metaphysique et a l'epistemologie, tant que les hypotheses de ces dernieres ne sont pas dogmatiques, mais peuvent etre mises a l'epreuve consistant a voir si elles s'accordent avec les faits observables de l'espece appropriee, aussi bien qu'a l'epreuve de coherence interne et de coherence reciproque ou mutuelle. d) La conception philosophique presentee specifie quelle est l'espece de faits pouvant servir de reference pour controler empiriquement la validite ou l'invalidite des speculations philosophiques quand elles ne sont pas presentees comme des revelations d'oracle, et ainsi rend claire la forme particuliere que la methode scientifique, generatrice de connaissances, et non de simples croyances, doit assumer, lorsqu'elle est appliquee au sujet de recherches qui distingue la philosophie des autres sciences. e) Finalement, notre conception met en relief le fait que les mots (et en particulier les termes de valeur, et autres termes philosophiques) sont des outils crees par l'homme tout autant qu'une hache, un moteur electrique ou une maison; que les mots sont les moyens les plus typiques par lesquels les hommes s'influencent reciproquement, et enfin que les mots influencent les sentiments, les croyances et les actions, meme quand ils sont mal compris ou employes a tort. En consequence l'analyse ou la fixation de leur signification, qui permet de les appliquer avec discernement et sans malentendu aux faits, actions ou evenements concrets, est une tâche de la plus haute importance pour l'homme vivant en societe.
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01 Jan 2009
TL;DR: The concept of crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. as mentioned in this paper proposes to re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires and de l'abondante doctrine preexistante.
Abstract: Connu de tous, employe dans toutes les disciplines, abondam-ment utilise, le concept de crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. Il peut paraitre deroutant en ce qu'il est a la fois simple – il renvoie a des actions qui revoltent la conscience – et complexe, tant sa signification est empreinte d'inconstance. De nombreux travaux scientifiques temoignent de cette ambiva-lence, au travers de l'etude de la notion de crime contre l'huma-nite et de son regime juridique ; des travaux dont l'apport majeur est de repondre au comment. Sevane Garibian propose ici de joindre a ce comment un pourquoi – en d'autres termes, de re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires et de l'abondante doctrine preexistante en adoptant un nouvel angle de vue. Cette approche inedite exige, au-dela du travail compilatif relatif a la definition a proprement parler du crime et a l'analyse de l'incrimination, de rendre visibles les facteurs juri-diques commandant l'evolution du concept. Pour ce faire, l'ana-lyse de l'auteure trouve egalement appui sur les ecrits dedies, plus generalement, aux questions classiques et incontournables soulevees par l'internationalisation du droit penal et l'emergence d'un ordre penal international, indissociable de celle du concept, et d'une actualite sans cesse renouvelee.

89 citations

Journal ArticleDOI
TL;DR: In this paper, conditions for discussing what it means to be a professional among teachers, pre-school teachers, nurses, and social workers are explored from an epistemological point of view.
Abstract: This article explores conditions for discussing what it means to be professional among teachers, pre‐school teachers, nurses, and social workers. From an epistemological point of view it explores how analytical strategies can frame in sufficiently complex ways what it means to be a professional today. It is assumed that at least four main issues must be dealt with in order to conduct a satisfactory analysis of professions and their identities. Firstly, it is of fundamental strategic importance that one makes explicit the epistemological point of departure from which one's analyses frame and describe the surrounding world. Secondly, one must qualify one's stance in relation to the sociology of professions. Thirdly, one must reflect a discourse on professions in the light of the extensive processes of individualisation in society. And, lastly, one must reflect a discourse on professions in light of the new administrative practices within the public sector.

85 citations


Cites background or methods from "Qu'est-ce que la philosophie?"

  • ...In an endeavour to explicitly conceptualise the epistemological perspective that we find appropriate in order to understand the occupational groups that interest us, Gilles Deleuze and Félix Guattari’s work on the meaning and purpose of philosophy may be useful (Deleuze & Guattari, 1991)....

    [...]

  • ...As we struggle and experiment with the concepts of profession and identity we are, however, forced to operate on planes of immanence, i.e. the conceptual and material landscapes, that these concepts are part of and presuppose (Deleuze & Guattari, 1991, Chapter I.2)....

    [...]

Dissertation
15 Dec 2017
TL;DR: The notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo as discussed by the authors, and le DR Congo signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante.
Abstract: Le Congo a signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante. Cependant, en depit de la signature et la ratification de ces accords, le droit a la sante n'est pas encore devenu un droit protege stricto sensu et la population congolaise connait toujours de grands ecueils dans l'acces aux soins. D'aucuns affirment que cette notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo. Que la sante ne fait pas partie des priorites de politiques publiques et que le manque de volonte des autorites publiques comme en temoigne l'absence d'assurance maladie ne rendent pas possible le recours effectif aux soins. D'autres nuancent par contre ces affirmations et considerent que meme si,des difficultes existent dans l'acces aux soins au Congo, ces difficultes ne sont pas specifiques a ce pays. Dans bon nombre de pays africains, voire occidentaux, des obstacles existent egalement dans l'acces aux soins. Par ailleurs, le Congo a essaye tout de meme d'entreprendre des actions pour ameliorer l'acces aux soins de sa population. Que ces actions menees ont ete appuyees par le soutien des Organisations internationales comme l'OMS et aussi par des ONG.

78 citations

Dissertation
13 Dec 2016
TL;DR: In this article, the authors propose a concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d'eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italy, France, Espagne et Suede).
Abstract: Contribuer a l’elaboration d’un concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d’eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italie, France, Espagne et Suede). Si chaque pays a ses specificites historiques et culturelles, ils ont tous ete confrontes a des problemes et enjeux analogues, auxquels ils ont apporte des reponses comparables. De l’etude monographique de la construction sociale des differents services publics etudies, il est possible de reperer la constitution de mondes d’objets materiels et symboliques, notamment juridiques similaires, ainsi qu’une histoire sociale tendanciellement commune. L’institutionnalisation juridique de services publics accessibles a toutes les categories de la population a necessite une intervention publique massive. Dans ce processus, se degagent des constantes de l’encadrement juridique, quelles que soient les epoques et les lieux, tant dans la maitrise publique de l’etablissement des services (decisions prealables d’habilitation, determinations de conditions de realisation, concours financier public), que dans leur exploitation (fixations d’obligations envers le public, reglementation des modalites de financement, moyens de surveillance et controle). Des variantes apparaissent egalement qui dependent davantage des epoques que des secteurs d'activite ou des pays. Elles portent essentiellement sur le degre d’intervention publique directe dans la fourniture des services et sur le degre de concurrence effective dans les secteurs de service. Ces differents elements constituent les composantes d’un concept commun europeen, apprehende dans sa complexite. Les profondes transformations en cours impulsees par l’orientation neoliberale de l’Union europeenne posent la question du devenir de ce concept commun.

68 citations

Dissertation
20 Jun 2013
TL;DR: In this article, the reception of l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies which dominent l'horizon du sens a léepoque de sa naissance : le liberalisme and l'anticapitalisme.
Abstract: Dans ce travail nous examinons la reception de l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies qui dominent l'horizon du sens a l'epoque de sa naissance : le liberalisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en evidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des ecologistes en politique, l'economie ecologique et la question du reenchantement du monde.

68 citations


Cites background from "Qu'est-ce que la philosophie?"

  • ...Le philosophe, qui n'est qu'un producteur de concepts (Deleuze & Guattari, 2005), manie un instrument nécessaire et dangereux....

    [...]

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Journal Article
TL;DR: In this paper, the authors assume that philosophy and the philosopher have been living under a variety of regimes, some of these regimes are rather abstract and affect the core of philosophical activity, other regimes predominantly affect the way of expressing and carrying out a philosophical activity.
Abstract: Philosophy, seen as an activity, has in the course of history involved all available means of human linguistic expression. While Plato was highly critical of writing as constituting the best "technology of the mind", diverse forms of written expression by means of texts have been the regime of expression under which philosophy has thrived. While oral communication (speech) has been viewed as "natural language", written language and notational systems have departed gradually from "naturalness" and specialized into a variety of tools, some of them (e.g., formal languages, logic and algebraic notation) moving light-years away from what is understood as "fluent speech". This paper assumes that philosophy and the philosopher have been living under a variety of regimes. Some of these regimes are rather abstract and affect the core of philosophical activity. Other regimes predominantly affect the way of expressing and carrying out a philosophical activity. In any case, philosophers have used a limited set of text-bound intellectual technologies. When Vanevar Bush published his visionary paper "As we may think" in 1945, he outlined an information and communication technology which would serve the purpose of amplifying the intellectual capacity of mankind by means of a highly interconnected network called memex. Now, in 2007, the hypertextuality of the Web and new emerging "semantic tools" (e.g., "ontologies") offer philosophers such practical tools. And, as humanity moves from the Gutenberg age into a fully networked information culture, philosophy follows. The pervasive spread of globalized, networked information and communication technologies and cultures re-actuates the issue of the specificity of philosophy in culture and society. Will the paradigm of "informationalism" impose a new regime on philosophy?

2 citations

Journal ArticleDOI
TL;DR: The aim of this paper is to define the specificity of Chinese scientific information and also to present some primary results concerning the automatic analysis of Chinese writing using a specific core language close to the point of view of the expert and his or her knowledge that will permit accurate information retrieval from a huge quantity of documents.
Abstract: In this paper the authors underline the increasing importance of Chinese scientific information. They compare the results of a request launched on Western and Chinese databases concerning Chinese scientific paper publication. Although Chinese scientists are having more and more visibility in international scientific journals, their publications in English are far fewer than those in Chinese. The difference is so drastic that it emphasizes the need for westerners (researchers and observers) to access and master the use of Chinese sources of information. The aim of this paper is to define the specificity of Chinese scientific information and also to present some primary results concerning the automatic analysis of Chinese writing. Our method uses a specific core language close to the point of view of the expert and his or her knowledge that will permit accurate information retrieval from a huge quantity of documents.

2 citations

Journal ArticleDOI
TL;DR: In this article, the authors explore the impact of the turn in French theological thought in the 1980s by focusing on one of its consequences -the advent of anti-philosophy as act.
Abstract: This article explores the impact of the turn in French theological thought in the 1980s by focusing on one of its consequences – the advent of anti-philosophy as act. In his work L’antiphilosophie de Wittgenstein (2009a), Alain Badiou explored the main aspects of anti-philosophy: the void, non-thought, anti-historicism. Drawing on this work and with specific reference to Badiou’s Saint Paul: La fondation de l’universalisme (1997) and Jean-Francois Lyotard’s La Confession d’Augustin (1998), I argue that, as a category of truth founded in the void, the anti-philosophical act enables Badiou to traverse the divisional effects of religious and cultural relativism and reposition subjectivity and eventiveness outside historicism and sophistry. Lyotard, I maintain, extends anti-philosophy through the idiom of poetic composition as an exercise in elimination, and through confession as a process that reveals the rift between the expression of an event and its immanence. Badiou and Lyotard revise our understanding o...

2 citations

Journal ArticleDOI
TL;DR: In this article, three recent French novels are examined in order to explore key themes in what has become known as the roman d'entreprise: Pierre Mari's Resolution (2005), Nathalie Kuperman's Nous etions des etres vivants (2010) and Thierry Beinstingel's Retour aux mots sauvages (2010).
Abstract: This article looks at three recent French novels novels in order to explore key themes in what has become known as the roman d’entreprise: Pierre Mari’s Resolution (2005), Nathalie Kuperman’s Nous etions des etres vivants (2010) and Thierry Beinstingel’s Retour aux mots sauvages (2010). The figure of the entreprise functions both as a fictional representation of the post-Fordist workplace environment in companies such as France Telecom, and also as a means of tackling wider issues of work and social organisation in an era of neoliberal managerialism. The concepts of capitalist realism, organisational miasma and virtuality are used to analyse the ways in which the three novels convey the distinctive affective landscape of the contemporary entreprise. Fiction is used to consider the prolix and self-referential nature of the managerialist entreprise, which enables it to exert a significant influence on the individual and collective subjectivities of employees. The three novels focus on the capacity of the entreprise to capture language and impose an affect of silence on employees.

2 citations

Book ChapterDOI
29 Dec 2016
TL;DR: The transnationalité caractérise la mondialisation actuelle as mentioned in this paper, reconfigure les référents subjectifs and culturels induisant lémergence d'un mode de socialisation and d'individualisation inédit, en rupture avec celui institué depuis l'époque de la Renaissance and des Lumières.
Abstract: La transnationalité caractérise la mondialisation actuelle. Elle reconfigure les référents subjectifs et culturels induisant l’émergence d’un mode de socialisation et d’individualisation inédit, en rupture avec celui institué depuis l’époque de la Renaissance et des Lumières. L’État-nation, qui constituait un référent stable, conférant aux membres de la société leur ancrage privilégié, irrémédiablement, s’atrophie et périclite. Cela amène Michael Hardt et Antonio Negri à faire observer que :

2 citations