Qu'est-ce que la philosophie?
TL;DR: In this paper, the authors define the notion of philosophy as "the relation entre the theorie and the pratique" and propose a framework for the analysis of philosophical questions.
Abstract: La conception de l'essence de la philosophie qui vient d'etre esquissee paraitrait se recommander pour plusieurs raisons:
a)
Elle presente la philosophie comme etant une science, en intention et potentiellement, au meme sens du mot „science“ que par exemple la physique ou la biologie: mais une science dont le sujet propre de recherches est different de celui des sciences naturelles; et d'ailleurs une science qui n'est pas encore tres avancee, parce que son sujet propre, et la methode de recherche qui lui est appropriee n'ont generalement pas ete discernes d'une facon adequate.
b)
En faisant une distinction entre les problemes pratiques a resoudre par la philosophie, et les problemes de philosophie, qui sont theoriques, notre conception rend justice, d'une part a l'opinion que la reflection philosophique peut et doit contribuer a la sagesse dans la conduite des affaires pratiques, et d'autre part au fait que beaucoup des problemes theoriques de la philosophie sont aussi abstrus, abstraits et techniques, et en apparence aussi denues d'implications pratiques, que beaucoup des problemes de physique theorique ou des mathematiques pures; mais la relation entre la theorie et la pratique est logiquement la meme dans les deux cas. En consequence meme les questions philosophiques les plus abstraites, quand elles ne sont pas des pseudo-questions et sont bien posees, ont potentiellement une importance pratique de l'espece particuliere qui a ete indiquee.
c)
La conception de la philosophie que nous avons ebauchee fait place, dans le domaine general de la philosophie, non seulement a la morale et aux autres branches de la philosophie dites normatives, mais aussi a la metaphysique et a l'epistemologie, tant que les hypotheses de ces dernieres ne sont pas dogmatiques, mais peuvent etre mises a l'epreuve consistant a voir si elles s'accordent avec les faits observables de l'espece appropriee, aussi bien qu'a l'epreuve de coherence interne et de coherence reciproque ou mutuelle.
d)
La conception philosophique presentee specifie quelle est l'espece de faits pouvant servir de reference pour controler empiriquement la validite ou l'invalidite des speculations philosophiques quand elles ne sont pas presentees comme des revelations d'oracle, et ainsi rend claire la forme particuliere que la methode scientifique, generatrice de connaissances, et non de simples croyances, doit assumer, lorsqu'elle est appliquee au sujet de recherches qui distingue la philosophie des autres sciences.
e)
Finalement, notre conception met en relief le fait que les mots (et en particulier les termes de valeur, et autres termes philosophiques) sont des outils crees par l'homme tout autant qu'une hache, un moteur electrique ou une maison; que les mots sont les moyens les plus typiques par lesquels les hommes s'influencent reciproquement, et enfin que les mots influencent les sentiments, les croyances et les actions, meme quand ils sont mal compris ou employes a tort. En consequence l'analyse ou la fixation de leur signification, qui permet de les appliquer avec discernement et sans malentendu aux faits, actions ou evenements concrets, est une tâche de la plus haute importance pour l'homme vivant en societe.
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01 Jan 2009
TL;DR: The concept of crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. as mentioned in this paper proposes to re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires and de l'abondante doctrine preexistante.
Abstract: Connu de tous, employe dans toutes les disciplines, abondam-ment utilise, le concept de crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. Il peut paraitre deroutant en ce qu'il est a la fois simple – il renvoie a des actions qui revoltent la conscience – et complexe, tant sa signification est empreinte d'inconstance. De nombreux travaux scientifiques temoignent de cette ambiva-lence, au travers de l'etude de la notion de crime contre l'huma-nite et de son regime juridique ; des travaux dont l'apport majeur est de repondre au comment. Sevane Garibian propose ici de joindre a ce comment un pourquoi – en d'autres termes, de re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires et de l'abondante doctrine preexistante en adoptant un nouvel angle de vue. Cette approche inedite exige, au-dela du travail compilatif relatif a la definition a proprement parler du crime et a l'analyse de l'incrimination, de rendre visibles les facteurs juri-diques commandant l'evolution du concept. Pour ce faire, l'ana-lyse de l'auteure trouve egalement appui sur les ecrits dedies, plus generalement, aux questions classiques et incontournables soulevees par l'internationalisation du droit penal et l'emergence d'un ordre penal international, indissociable de celle du concept, et d'une actualite sans cesse renouvelee.
89 citations
TL;DR: In this paper, conditions for discussing what it means to be a professional among teachers, pre-school teachers, nurses, and social workers are explored from an epistemological point of view.
Abstract: This article explores conditions for discussing what it means to be professional among teachers, pre‐school teachers, nurses, and social workers. From an epistemological point of view it explores how analytical strategies can frame in sufficiently complex ways what it means to be a professional today. It is assumed that at least four main issues must be dealt with in order to conduct a satisfactory analysis of professions and their identities. Firstly, it is of fundamental strategic importance that one makes explicit the epistemological point of departure from which one's analyses frame and describe the surrounding world. Secondly, one must qualify one's stance in relation to the sociology of professions. Thirdly, one must reflect a discourse on professions in the light of the extensive processes of individualisation in society. And, lastly, one must reflect a discourse on professions in light of the new administrative practices within the public sector.
85 citations
Cites background or methods from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...In an endeavour to explicitly conceptualise the epistemological perspective that we find appropriate in order to understand the occupational groups that interest us, Gilles Deleuze and Félix Guattari’s work on the meaning and purpose of philosophy may be useful (Deleuze & Guattari, 1991)....
[...]
...As we struggle and experiment with the concepts of profession and identity we are, however, forced to operate on planes of immanence, i.e. the conceptual and material landscapes, that these concepts are part of and presuppose (Deleuze & Guattari, 1991, Chapter I.2)....
[...]
Dissertation•
15 Dec 2017
TL;DR: The notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo as discussed by the authors, and le DR Congo signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante.
Abstract: Le Congo a signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante. Cependant, en depit de la signature et la ratification de ces accords, le droit a la sante n'est pas encore devenu un droit protege stricto sensu et la population congolaise connait toujours de grands ecueils dans l'acces aux soins. D'aucuns affirment que cette notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo. Que la sante ne fait pas partie des priorites de politiques publiques et que le manque de volonte des autorites publiques comme en temoigne l'absence d'assurance maladie ne rendent pas possible le recours effectif aux soins. D'autres nuancent par contre ces affirmations et considerent que meme si,des difficultes existent dans l'acces aux soins au Congo, ces difficultes ne sont pas specifiques a ce pays. Dans bon nombre de pays africains, voire occidentaux, des obstacles existent egalement dans l'acces aux soins. Par ailleurs, le Congo a essaye tout de meme d'entreprendre des actions pour ameliorer l'acces aux soins de sa population. Que ces actions menees ont ete appuyees par le soutien des Organisations internationales comme l'OMS et aussi par des ONG.
78 citations
Dissertation•
13 Dec 2016
TL;DR: In this article, the authors propose a concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d'eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italy, France, Espagne et Suede).
Abstract: Contribuer a l’elaboration d’un concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d’eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italie, France, Espagne et Suede). Si chaque pays a ses specificites historiques et culturelles, ils ont tous ete confrontes a des problemes et enjeux analogues, auxquels ils ont apporte des reponses comparables. De l’etude monographique de la construction sociale des differents services publics etudies, il est possible de reperer la constitution de mondes d’objets materiels et symboliques, notamment juridiques similaires, ainsi qu’une histoire sociale tendanciellement commune. L’institutionnalisation juridique de services publics accessibles a toutes les categories de la population a necessite une intervention publique massive. Dans ce processus, se degagent des constantes de l’encadrement juridique, quelles que soient les epoques et les lieux, tant dans la maitrise publique de l’etablissement des services (decisions prealables d’habilitation, determinations de conditions de realisation, concours financier public), que dans leur exploitation (fixations d’obligations envers le public, reglementation des modalites de financement, moyens de surveillance et controle). Des variantes apparaissent egalement qui dependent davantage des epoques que des secteurs d'activite ou des pays. Elles portent essentiellement sur le degre d’intervention publique directe dans la fourniture des services et sur le degre de concurrence effective dans les secteurs de service. Ces differents elements constituent les composantes d’un concept commun europeen, apprehende dans sa complexite. Les profondes transformations en cours impulsees par l’orientation neoliberale de l’Union europeenne posent la question du devenir de ce concept commun.
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Dissertation•
20 Jun 2013
TL;DR: In this article, the reception of l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies which dominent l'horizon du sens a léepoque de sa naissance : le liberalisme and l'anticapitalisme.
Abstract: Dans ce travail nous examinons la reception de l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies qui dominent l'horizon du sens a l'epoque de sa naissance : le liberalisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en evidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des ecologistes en politique, l'economie ecologique et la question du reenchantement du monde.
68 citations
Cites background from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...Le philosophe, qui n'est qu'un producteur de concepts (Deleuze & Guattari, 2005), manie un instrument nécessaire et dangereux....
[...]
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29 Sep 2021
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Dissertation•
23 Mar 2011
TL;DR: In this paper, the authors propose an epistemological model of the space and the acteurs of a system, and expose a cadre systemique de mise en coherence des elements de structuration and de changement territorial, which place, au centre, un systeme ideel construit a partir des signaux echanges par les acteur afin de maitriser ce changeement territorial.
Abstract: Dans un monde globalise, les territoires de la peripherie du monde entrent dans un processus de changement continuel sous les contraintes de multiples acteurs, transnationaux, etatiques et locaux. Cette these s’est fixee comme objectif de reveler la spatialite de ces changements ainsi que les jeux d’acteurs qui y contribuent dans le cas de la Bolivie. Les hypotheses, qui postulent un irreversible processus d’autonomisation des territoires, ont resiste a l’epreuve des faits : les bouleversements politiques et sociaux intervenus pendant la periode de la realisation de ce projet. La these presente d’abord un positionnement epistemologique qui propose d’articuler l’espace et ses acteurs dans une perspective modelisatrice. Elle expose ensuite un cadre systemique de mise en coherence des elements de structuration et de changement territorial qui place, au centre, un systeme ideel construit a partir des signaux echanges par les acteurs afin de maitriser ce changement territorial : signaux de domination, de pression ou de seduction engendrant des relations d’exploitation, de conflits ou de cooperation. Ce systeme ideel est relie a des sous-systemes materialises (organisation politico-administrative, systeme de villes et espaces de l’economie) qui subissent l’impact des changements etudies. En effet, les politiques territoriales sont les retroactions d’un tel systeme. Le traitement de chaque sous-systeme materialise correspond a un changement d’echelle geographique. Les modeles spatiaux a base de chronochoremes completent l’etude dynamique du changement. Ces choix methodologiques permettent une lecture geographique des resultats suivants : - L'efficacite des mouvements sociaux reside moins dans la matrice sectorielle et professionnelle que dans leur assise territoriale .-L'Etat concentre ses reformes sur le sous-systeme materialise de l'organisation politico-administrative car il semble n'avoir prise ni sur le systeme des villes, ni sur les espaces et territoires de l'economie. Il n'est jamais parvenu jusqu'a present a un accord qui lui aurait permis d'equilibrer depenses sociales et investissements productifs. Un consensus social devra egalement etre trouve pour rendre viable un Etat plurinational. L'Etat concentre sur lui la majorite des signaux et etablit ses politiques territoriales en fonction de leur pression. - La toute puissance technologique et financiere des acteurs transnationaux se heurtent a l’efficacite des mouvements sociaux. Toutefois, ces acteurs restent a terme des pieces importantes d’un jeu ou , pourvoyeurs d’activite et d’emplois, ils continueront a produire de l’espace et a consommer des territoires
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TL;DR: It is argued that to ensure the occupational rights of future generations of human beings, and thus meet their basic occupational needs, the authors have a duty to reconsider their occupational desires and choices.
Abstract: The current climate crisis is linked to the negative impacts of human occupations, as enacted historically and currently, on the world’s ecosystems. Such impacts raise the questions: Are all occupa...
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Journal Article•
TL;DR: Jakonen et al. as discussed by the authors examined the fundamentally intertwined relation of the concepts of motion and multitude in Thomas Hobbes's political philosophy and showed how the structure of Hobbes' political philosophy depends on the interplay of these two concepts.
Abstract: Jakonen, Mikko Multitude in Motion: Re-Readings on the Political Philosophy of Thomas Hobbes Jyväskylä: University of Jyväskylä, 2013, 214 p. (Jyväskylä Studies in Education, Psychology and Social Research ISSN 0075-4625; 466) ISBN 978-951-39-5163-4 (nid.) ISBN 978-951-39-5164-1 (PDF) The present study examines the fundamentally intertwined relation of the concepts of motion and multitude in Thomas Hobbes’s political philosophy. The concept of motion was, as it has been widely recognized in previous research, a basis for Hobbes’s philosophy. Yet, its political nature has not been fully examined before. Furthermore, in recent decades the emphasis given to motion as a central concept in his political philosophy has diminished. On the other hand, the concept of multitude, which is usually understood as an apolitical concept, has been almost totally neglected in Hobbes scholarship. The aim of this research is to bring together these two concepts and show how the structure of Hobbes’s political philosophy depends on the interplay of these two. Thus, we claim that the most crucial problem that structured Hobbes’s political philosophy was the problem of multitude in motion. Hobbes saw that multitude, that is, the unorganized, incoherent, anarchic, and constantly moving and changing mass of human beings was the greatest obstacle for the peaceful and organized political life in the commonwealth. The political problem of the unpredictable behaviour of crowds was already familiar to classical philosophers. Hobbes was, however, dissatisfied with the solutions offered to this fundamental question. In his philosophy he proposed a totally new way of understanding the action of human masses based on the analysis on motion and geometrical method. Hence, to understand how Hobbes applied the new theory of motion introduced by the scientific revolution to his political philosophy, we must see how Hobbes analysed and used the concept of multitude. Through the analysis of Hobbes’s conception of multitude we enable critical re-readings of Hobbes’s political thought. We are interested in his conception of fear and its relation to the government of the state, in Hobbes’s contradictory relationship to democracy, in his distaste for revolution and finally in his vision of international relations. In general, the present research opens new ways of reading Hobbes’s political philosophy as a philosophy of motion.
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