Qu'est-ce que la philosophie?
TL;DR: In this paper, the authors define the notion of philosophy as "the relation entre the theorie and the pratique" and propose a framework for the analysis of philosophical questions.
Abstract: La conception de l'essence de la philosophie qui vient d'etre esquissee paraitrait se recommander pour plusieurs raisons:
a)
Elle presente la philosophie comme etant une science, en intention et potentiellement, au meme sens du mot „science“ que par exemple la physique ou la biologie: mais une science dont le sujet propre de recherches est different de celui des sciences naturelles; et d'ailleurs une science qui n'est pas encore tres avancee, parce que son sujet propre, et la methode de recherche qui lui est appropriee n'ont generalement pas ete discernes d'une facon adequate.
b)
En faisant une distinction entre les problemes pratiques a resoudre par la philosophie, et les problemes de philosophie, qui sont theoriques, notre conception rend justice, d'une part a l'opinion que la reflection philosophique peut et doit contribuer a la sagesse dans la conduite des affaires pratiques, et d'autre part au fait que beaucoup des problemes theoriques de la philosophie sont aussi abstrus, abstraits et techniques, et en apparence aussi denues d'implications pratiques, que beaucoup des problemes de physique theorique ou des mathematiques pures; mais la relation entre la theorie et la pratique est logiquement la meme dans les deux cas. En consequence meme les questions philosophiques les plus abstraites, quand elles ne sont pas des pseudo-questions et sont bien posees, ont potentiellement une importance pratique de l'espece particuliere qui a ete indiquee.
c)
La conception de la philosophie que nous avons ebauchee fait place, dans le domaine general de la philosophie, non seulement a la morale et aux autres branches de la philosophie dites normatives, mais aussi a la metaphysique et a l'epistemologie, tant que les hypotheses de ces dernieres ne sont pas dogmatiques, mais peuvent etre mises a l'epreuve consistant a voir si elles s'accordent avec les faits observables de l'espece appropriee, aussi bien qu'a l'epreuve de coherence interne et de coherence reciproque ou mutuelle.
d)
La conception philosophique presentee specifie quelle est l'espece de faits pouvant servir de reference pour controler empiriquement la validite ou l'invalidite des speculations philosophiques quand elles ne sont pas presentees comme des revelations d'oracle, et ainsi rend claire la forme particuliere que la methode scientifique, generatrice de connaissances, et non de simples croyances, doit assumer, lorsqu'elle est appliquee au sujet de recherches qui distingue la philosophie des autres sciences.
e)
Finalement, notre conception met en relief le fait que les mots (et en particulier les termes de valeur, et autres termes philosophiques) sont des outils crees par l'homme tout autant qu'une hache, un moteur electrique ou une maison; que les mots sont les moyens les plus typiques par lesquels les hommes s'influencent reciproquement, et enfin que les mots influencent les sentiments, les croyances et les actions, meme quand ils sont mal compris ou employes a tort. En consequence l'analyse ou la fixation de leur signification, qui permet de les appliquer avec discernement et sans malentendu aux faits, actions ou evenements concrets, est une tâche de la plus haute importance pour l'homme vivant en societe.
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01 Jan 2009
TL;DR: The concept of crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. as mentioned in this paper proposes to re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires and de l'abondante doctrine preexistante.
Abstract: Connu de tous, employe dans toutes les disciplines, abondam-ment utilise, le concept de crime contre l'humanite n'en reste pas moins un objet obscur. Il peut paraitre deroutant en ce qu'il est a la fois simple – il renvoie a des actions qui revoltent la conscience – et complexe, tant sa signification est empreinte d'inconstance. De nombreux travaux scientifiques temoignent de cette ambiva-lence, au travers de l'etude de la notion de crime contre l'huma-nite et de son regime juridique ; des travaux dont l'apport majeur est de repondre au comment. Sevane Garibian propose ici de joindre a ce comment un pourquoi – en d'autres termes, de re-construire l'histoire du concept a partir des sources primaires et de l'abondante doctrine preexistante en adoptant un nouvel angle de vue. Cette approche inedite exige, au-dela du travail compilatif relatif a la definition a proprement parler du crime et a l'analyse de l'incrimination, de rendre visibles les facteurs juri-diques commandant l'evolution du concept. Pour ce faire, l'ana-lyse de l'auteure trouve egalement appui sur les ecrits dedies, plus generalement, aux questions classiques et incontournables soulevees par l'internationalisation du droit penal et l'emergence d'un ordre penal international, indissociable de celle du concept, et d'une actualite sans cesse renouvelee.
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TL;DR: In this paper, conditions for discussing what it means to be a professional among teachers, pre-school teachers, nurses, and social workers are explored from an epistemological point of view.
Abstract: This article explores conditions for discussing what it means to be professional among teachers, pre‐school teachers, nurses, and social workers. From an epistemological point of view it explores how analytical strategies can frame in sufficiently complex ways what it means to be a professional today. It is assumed that at least four main issues must be dealt with in order to conduct a satisfactory analysis of professions and their identities. Firstly, it is of fundamental strategic importance that one makes explicit the epistemological point of departure from which one's analyses frame and describe the surrounding world. Secondly, one must qualify one's stance in relation to the sociology of professions. Thirdly, one must reflect a discourse on professions in the light of the extensive processes of individualisation in society. And, lastly, one must reflect a discourse on professions in light of the new administrative practices within the public sector.
85 citations
Cites background or methods from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...In an endeavour to explicitly conceptualise the epistemological perspective that we find appropriate in order to understand the occupational groups that interest us, Gilles Deleuze and Félix Guattari’s work on the meaning and purpose of philosophy may be useful (Deleuze & Guattari, 1991)....
[...]
...As we struggle and experiment with the concepts of profession and identity we are, however, forced to operate on planes of immanence, i.e. the conceptual and material landscapes, that these concepts are part of and presuppose (Deleuze & Guattari, 1991, Chapter I.2)....
[...]
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15 Dec 2017
TL;DR: The notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo as discussed by the authors, and le DR Congo signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante.
Abstract: Le Congo a signe bon nombre d'accords internationaux relatifs a la protection du droit a la sante. Cependant, en depit de la signature et la ratification de ces accords, le droit a la sante n'est pas encore devenu un droit protege stricto sensu et la population congolaise connait toujours de grands ecueils dans l'acces aux soins. D'aucuns affirment que cette notion "d'acces aux soins" n'est qu'un slogan au Congo. Que la sante ne fait pas partie des priorites de politiques publiques et que le manque de volonte des autorites publiques comme en temoigne l'absence d'assurance maladie ne rendent pas possible le recours effectif aux soins. D'autres nuancent par contre ces affirmations et considerent que meme si,des difficultes existent dans l'acces aux soins au Congo, ces difficultes ne sont pas specifiques a ce pays. Dans bon nombre de pays africains, voire occidentaux, des obstacles existent egalement dans l'acces aux soins. Par ailleurs, le Congo a essaye tout de meme d'entreprendre des actions pour ameliorer l'acces aux soins de sa population. Que ces actions menees ont ete appuyees par le soutien des Organisations internationales comme l'OMS et aussi par des ONG.
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Dissertation•
13 Dec 2016
TL;DR: In this article, the authors propose a concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d'eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italy, France, Espagne et Suede).
Abstract: Contribuer a l’elaboration d’un concept europeen commun de service public implique de degager, dans une perspective historique, les principales convergences et divergences dans la construction quatre secteurs d'activites (police, education obligatoire, distribution d’eau et assainissement, transports collectifs), dans six pays (Allemagne, Angleterre, Belgique, Italie, France, Espagne et Suede). Si chaque pays a ses specificites historiques et culturelles, ils ont tous ete confrontes a des problemes et enjeux analogues, auxquels ils ont apporte des reponses comparables. De l’etude monographique de la construction sociale des differents services publics etudies, il est possible de reperer la constitution de mondes d’objets materiels et symboliques, notamment juridiques similaires, ainsi qu’une histoire sociale tendanciellement commune. L’institutionnalisation juridique de services publics accessibles a toutes les categories de la population a necessite une intervention publique massive. Dans ce processus, se degagent des constantes de l’encadrement juridique, quelles que soient les epoques et les lieux, tant dans la maitrise publique de l’etablissement des services (decisions prealables d’habilitation, determinations de conditions de realisation, concours financier public), que dans leur exploitation (fixations d’obligations envers le public, reglementation des modalites de financement, moyens de surveillance et controle). Des variantes apparaissent egalement qui dependent davantage des epoques que des secteurs d'activite ou des pays. Elles portent essentiellement sur le degre d’intervention publique directe dans la fourniture des services et sur le degre de concurrence effective dans les secteurs de service. Ces differents elements constituent les composantes d’un concept commun europeen, apprehende dans sa complexite. Les profondes transformations en cours impulsees par l’orientation neoliberale de l’Union europeenne posent la question du devenir de ce concept commun.
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20 Jun 2013
TL;DR: In this article, the reception of l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies which dominent l'horizon du sens a léepoque de sa naissance : le liberalisme and l'anticapitalisme.
Abstract: Dans ce travail nous examinons la reception de l'ecologisme en tant que mouvement social a l'interieur des deux grandes ideologies qui dominent l'horizon du sens a l'epoque de sa naissance : le liberalisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en evidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des ecologistes en politique, l'economie ecologique et la question du reenchantement du monde.
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Cites background from "Qu'est-ce que la philosophie?"
...Le philosophe, qui n'est qu'un producteur de concepts (Deleuze & Guattari, 2005), manie un instrument nécessaire et dangereux....
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22 Nov 2014
TL;DR: In this paper, the authors examine le rapport qu'entretiennent certains artistes, essentiellement contemporains, avec la realite de l'image photographique, sa capacite a produire une abstraction and s'inscrire dans un agencement.
Abstract: Construite a partir des questions soulevees par le travail artistique de l’auteur, cette these examine le rapport qu’entretiennent certains artistes, essentiellement contemporains, avec la realite de l’image photographique, sa capacite a produire une abstraction et a s’inscrire dans un agencement. Consideree selon un double point de vue, la notion d’agencement apparait ici d’une part comme le processus de l’artiste qui travaille avec des images,et d’autre part comme une forme d’organisation qui favorise une diversite de relations entre les images, ala facon de constellations. La premiere partie intitulee « les conditions de l’agencement » s’interesse au passage a l’acte photographique, a l’appropriation d’une image, comme au detachement que necessitent parfois ces deux actions propres aux pratiques de Christian Marclay et Wolfgang Tillmans. Alternative a ces divers mouvements qui animent les elans de l’artiste vers le reel, l’abstraction photographique fait l’objet d’une etude a travers l’analyse des travaux de quelques artistes parmi lesquels Pierre Cordier, Michael Flomen et James Welling.La seconde partie s’attache a decrire comment « l’agencement d’images » est investi d’un fonctionnement caracteristique du montage cinematographique et de l’atlas warburgien. Sont ainsi tour a tour observees des oeuvres ou l’agencement d’images est delimite par le cadre (John Baldessari et John Stezaker), ventile a travers les pages d’un livre (Hans-Peter Feldmann, Luis Jacob, Gerhard Richter, etc.) et deploye dans l’espace d’exposition : sur les cimaises, au sol ou sur des tables (Pierre Leguillon, Batia Suter, Wolfgang Tillmans). L’interetest finalement porte sur les enjeux de transmission de l’agencement, sa volonte de non-Hierarchie aussi, et ce notamment, dans le contexte d’expositions de collections publiques et privees (Des images comme des oiseaux, Le Mur, Les peintres de la vie moderne).A l’issue de ce texte place en regard d’une succession de planches d’images s’ouvre une autre collection dephotographies annotees et legendees, consacree a la pratique artistique de l’auteur.
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08 Jul 2016
TL;DR: In this paper, the authors propose a technological approach to digital traces, enabling us to take into account computational machines as a part of the contemporary world and to avoid contributing to the theme of "end of the world" described by Deborah Danowski and Eduardo Viveiros de Castro.
Abstract: This Ph.D. thesis aims at proposing a concept that is technological – inother words, not anthropocentric – of digital traces. The point is that since computational processes require objects and actions to take the form of inscriptions as a condition of their existence, computational machines are fundamentally involved in the process of producing digital traces, which a technological semiotics could describe. What is at stake in the concept we propose is to put into circulation a narration which avoids the theme of “the end of the world” described by Deborah Danowski and Eduardo Viveiros de Castro. These “end of the world” stories evoke the life of human beings who are reduced to living in an environment that is ontologically devitalized and purely artificial, as it seems to be the case when the technical and economic valorization of digital traces has the end result of “delegating our human relations to machines” (Louise Merzeau) or yet again of leading to “algorithmic governmentality” (Antoinette Rouvroy and Berns). When the theme of “the end of the world” raises its head, it means that an attempt is being made : an attempt to invent a mythology appropriate to our present situation, a narration which tries to say something about the end of a certain anthropological adventure. And it is in order to participate in this venture, but seeking to avoid contributing to the theme of “the end of the world”, that we propose a technological approach to digital traces, enabling us to take into account computational machines as a part of the contemporary world.
21 citations
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16 Jun 2017
TL;DR: Aussi, nous nous demandons comment ce dernier, issu d'une epoque ou lincertitude ontologique est la seule certitude, projette sa crise identitaire sur le paysage urbain que dessine le roman as mentioned in this paper.
Abstract: La ville s’est toujours imposee comme un sujet central de la litterature, et en particulier de l’ecriture romanesque. La seconde moitie du XXe siecle coincide avec l’avenement d’un tournant – baptise Spatial Turn par la critique postmoderne – qui a fait de l’espace, particulierement de l’espace urbain, un objet analytique de predilection pour les penseurs et les theoriciens, y compris litteraires. Jean Echenoz, Orhan Pamuk et Paul Auster sont contemporains de cette epoque au cours de laquelle le roman de la ville a connu un nouvel epanouissement. Ces trois auteurs, ont place respectivement Paris, Istanbul et New York au coeur de leur ecriture, marquee par une vision postmoderne qui interroge l’existant. Notre recherche correspond a l’etude de la representation romanesque de ces metropoles dans l’oeuvre de ces trois auteurs. A l’aune des approches theoriques contemporaines de l’espace, notamment la geocritique, nous abordons la maniere dont l’ecriture romanesque de ces trois romanciers prend en charge l’image de la ville. En questionnant particulierement le rapport individu-ville, notre travail cherche a definir comment la representation romanesque de la ville est affectee par la perception d’un observateur. Aussi, nous nous demandons comment ce dernier, issu d’une epoque ou l’incertitude ontologique est la seule certitude, projette sa crise identitaire sur le paysage urbain que dessine le roman. La remise en question de l’utopie de la ville moderne mondialisee, constitue un axe autour duquel nous proposons d’etudier les tableaux faits de Paris, d’Istanbul et de New York dans les fictions postmodernes : Au Piano d’Echenoz, Le Livre noir de Pamuk et Cite de verre d’Auster.
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23 Nov 2012
TL;DR: In this article, a travail en quatre etapes is proposed to evaluate the pertinence of Hitchcock's films in matiere de morale, where the authors propose a set of criteria for evaluating the effect of a film's pertinence on its audience.
Abstract: Cette these vise a apporter un eclairage philosophique sur l'œuvre cinematographique d'Alfred Hitchcock. Plus specifiquement, il est question d'envisager les phenomenes esthetiques et narratifs afin d'evaluer la pertinence de ses films en matiere de morale. Pour ce faire, nous proposons un travail en quatre etapes : tout d'abord, il faut prendre le temps necessaire pour consolider les fondements theoriques de l'exegese. La premiere partie s'efforce donc de mettre en place les elements principaux pour la connaissance de son œuvre, du contexte de production et de ses caracteristiques les plus pertinentes. Par la suite sont envisages les apports theoriques et conceptuels des critiques dans la filiation de laquelle se situe ce travail : la politique de rehabilitation d'Hitchcock operee par les Cahiers du cinema porte ses fruits aujourd'hui encore, malgre la necessite de depasser leur approche spiritualiste. Ainsi, cette these se veut leur heritiere, tout en revendiquant l'utilite de perspectives alternatives comme celles de Robin Wood ou de William Drummin. Le second moment se propose d'entrer dans la diegese hitchcockienne et d'analyser le plus justement possible les particularites du monde fictionnel cree a travers la cinquantaine de films constituant le corpus. Cette etude met en valeur l'idee d'un pessimisme latent qui se manifeste a travers une contingence ambivalente, une menace de la fatalite, une ambiguite des fin heureuses, et une critique presque generalisee des institutions. La representation des personnages n'est pas plus heureuse dans la mesure ou l'antagonisme traditionnel mechants / bons est fausse par un manque d'heroisme des protagonistes et une sympathie recurrente des vilains, dont la mise en scene particulierement ambigue favorise un rapport non conventionnel de la part des spectateurs. La troisieme partie tente de depasser cette inquietude generalisee en montrant que les ressources personnelles des protagonistes, associees a leur rencontre parfois traumatisante avec le monde les amene a rendre possible une certaine ethique des rapports humains. Le couple engagement / devouement est au centre de ce developpement, permettant de mettre en avant la possibilite d'une evolution des personnages : d'une amoralite initiale, resultat d'une hostilite generalisee et d'un egoisme primaire, ils peuvent pretendre au statut de veritables heros, porteurs ou representants de valeurs et de vertus liees a l'altruisme et a l'acceptation du monde. Enfin, le dernier mouvement propose une etude de la reception, dont le but est de comprendre la position spectatorielle. Pour ce faire, nous analysons les procedes permettant le partage des experiences, afin de parvenir au concept de « vicarialite » qui semble le plus a meme de decrire la forte implication et la conscience de soi qui resulte de l'esthetique hitchcockienne. Le moment final est centre sur la constitution du jugement moral du spectateur et sur la pertinence de cette œuvre dans la vie ethique du public.
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