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The Archaeology of Ethnicity: Constructing Identities in the Past and Present
01 Jan 1997-
TL;DR: Sian Jones as mentioned in this paper argues for a fundamentally different view of ethnicity, as a complex dynamic form of identification, requiring radical changes in archaeological analysis and interpretation, and presents a comprehensive and critical synthesis of recent theories of ethnicity in the human sciences.
Abstract: The question of ethnicity is highly controversial in contemporary archaeology. Indigenous and nationalist claims to territory, often rely on reconstructions of the past based on the traditional identification of 'cultures' from archaeological remains. Sian Jones responds to the need for a reassessment of the ways in which social groups are identified in the archaeological record, with a comprehensive and critical synthesis of recent theories of ethnicity in the human sciences. In doing so, she argues for a fundamentally different view of ethnicity, as a complex dynamic form of identification, requiring radical changes in archaeological analysis and interpretation.
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01 May 2013
TL;DR: In this article, a ceramica pintada de la segunda mitad del I milenio a.n.e. exhumada en los trabajos de excavación desarrollado en el Castillo de Castro Marim entre 1983-1988 and 2001-2003.
Abstract: Se da a conocer la ceramica pintada de la segunda mitad del I milenio a.n.e. exhumada en los trabajos de excavacion desarrollados en el Castillo de Castro Marim entre 1983-1988 y 2001-2003. Teniendo por base el analisis formal, productivo y estilistico del conjunto estudiado, se discute igualmente la integracion cultural, economica y politica de la antigua Baesuris en epoca prerromana, y en particular su relacion – y la del territorio algarvio en general – con Gadir . Normal 0 21 false false false ES X-NONE X-NONE
30 Jun 2020
TL;DR: In this paper, an artigo busca problematizar as associacoes diretas e acriticas entre grupos ceramistas da tradicao arqueologica Aratu-Sapucai and grupos conhecidos na documentacao como Cayapo.
Abstract: O artigo busca problematizar as associacoes diretas e acriticas entre grupos ceramistas da tradicao arqueologica Aratu-Sapucai e grupos conhecidos na documentacao como “Cayapo”. Nas regioes dos atuais Triângulo Mineiro, alto Paranaiba, sul de Goias e norte de Sao Paulo, a sobreposicao espaco-temporal de ocupacoes de grupos daquela tradicao e os mencionados nas fontes fez propor uma continuidade cultural entre povos afastados historicamente. A imagem de uma historia linear e de uma cultura fossilizada esqueceu-se que os indios das fontes documentais foram descritos em situacao colonial, um ambiente marcado por intensos contatos e disputas de interesses. De fato, tanto dados arqueologicos como documentais insistem em mostrar constantes contatos e transformacoes. Registros fosseis dessa tradicao apontam influencias de outras; e registros documentais dos “Cayapo” evidenciam uma complexa e intricada rede de relacoes com diferentes alteridades. Por isso, tanto a historia dos grupos produtores da cerâmica Aratu-Sapucai como a dos “Cayapo” coloniais nao podem ser pensadas como isoladas, mas compostas de fronteiras porosas nas quais se expandiram, se retrairam e se sobrepuseram uma serie de agenciamentos. Nessas fronteiras moldadas pelos contatos transitaram em redes nao estruturadas pessoas, bens simbolicos, materiais, conhecimentos e tecnicas que, por todos os lados e em todas as direcoes, direta ou indiretamente, impactaram e renovaram tradicoes. Sob essas condicoes, artefatos arqueologicos devem ser o registro fisico dessas mudancas e nao a evidencia de uma continuidade. O artigo mobiliza entao dados da Arqueologia, da Historia Indigena e da Antropologia com o proposito de levantar barreiras no trajeto que leva grupos do passado pre-colonial a aterrissarem no contexto colonial, ou vice-versa.
01 Jan 2021
TL;DR: The usefulness of archaeological symbols, and manipulated interpretations of the past, has proven unmatched as a means of fabricating a collective cultural-historical identity as discussed by the authors, in the cementing of a collectively accepted ideology.
Abstract: What better tool has there ever been, in the cementing of a collectively accepted ideology, than that of archaeology? In Communist and nationalist propaganda alike, the usefulness of archaeological symbols, and manipulated interpretations of the past, has proven unmatched as a means of fabricating a collective cultural-historical identity. Yugoslav and post-Yugoslav archaeology have a notorious record of biased interpretations, all constructed in order to reinforce competing power structures.
01 Jan 2003
TL;DR: Avant propos: Je remercie P P P Funari et R S Garraffoni pour l'invitation a publier ce travail dans le numero special dedie a l’archeologie bresilien en France as discussed by the authors.
Abstract: Avant propos: Je remercie P P Funari et R S Garraffoni pour l’invitation a publier ce travail dans le numero special dedie a l’archeologie bresilienne En tant que doctorant bresilien en France je me sens tres honore d’etre parmi les auteurs choisis Je tiens aussi a souligner ma reconnaissance a l’appui et a l’encouragement de A Rouveret et de P P Funari, ainsi que leur esprit critique duquel je m’inspire Ce travail a ete realise avec le concours financier du CNPq