Victimes et structuration autonome du monde. Compréhension, autorité, bienveillance
TL;DR: In this paper, the author tente de faire du rapport des societes hypermodernes aux victimes, envisagees ici comme etant les exclues de la socialite, un critere d'intelligibilite du fonctionnement of ces societe.
Abstract: Cet article tente de faire du rapport des societes hypermodernes aux victimes, envisagees ici comme etant les exclues de la socialite, un critere d’intelligibilite du fonctionnement de ces societes. Le travail sera conduit d’un point de vue philosophique. Il commencera par une etude et une discussion critique de la these selon laquelle ces victimes seraient avant tout les perdantes d’une structuration des societes sur le modele du marche (partie 1). Dans une volonte de depasser l’explication economiste des enjeux de l’hypermodernite, ce sont ensuite les implications de l’attribution generalisee du statut d’individu autonome dans l’hypermodernite qui seront etudiees (partie 2). Enfin, les conditions de possibilites de la realisation effective de cette attribution seront envisagees et l’hypothese d’une autorite bienveillante comme moyen d’atteindre la fin de l’autonomie individuelle et collective sera eprouvee (partie 3).
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Dissertation•
09 Apr 2019
TL;DR: In this article, the authors adopt le point de vue de la philosophie politique de l’education for penser une metamorphose de l'autorite dans la modernite democratique, a l aune du principe de legitimite individualiste.
Abstract: Ce travail de these adopte le point de vue de la philosophie politique de l’education pour penser une metamorphose de l’autorite dans la modernite democratique, a l’aune du principe de legitimite individualiste. Nous y prenons acte des transformations majeures ayant traverse les democraties occidentales apres 1945 et de la trajectoire de la notion d’autorite dans cette meme periode. Il s’agit ensuite d’envisager l’articulation syntagmatique des concepts d’autorite et de bienveillance pour en faire des moyens au service de l’autonomie des individus. Cette conceptualisation de l’autorite bienveillante permet alors de reprendre a nouveaux frais la question de l’articulation de la notion d’autorite avec le mode de positionnement dans le temps et le mode de liens entre les etres que peuvent etre ceux de la modernite democratique, soit une refonte de la trinite romaine autorite-religion-tradition. Il devient egalement possible de traiter de concert les questions de la reconnaissance de l’autorite dans sa legitimite et de la contribution des relations d’autorite a la quete par chacun de la reconnaissance individuelle. Ainsi envisagee, la praxis de l’autorite bienveillante dans l’education peut etre exploree, et sa fecondite pour faire face aux defis educatifs contemporains etre mise en lumiere. Penser l’autorite en education comme une praxis signifie renoncer a pretendre proposer un modele fige d’autorite, valable en tout, pour tout et pour tous. La dimension ethique de l’assomption d’une place d’autorite ne peut qu’en etre renforcee. Faire de l’autonomie individuelle le but de l’education implique que cette ethique ne soit ni moraliste, ni paternaliste, ni abstentionniste.
29 citations
Cites background from "Victimes et structuration autonome ..."
...298 Certains éléments de cette sous-partie ont été synthétisés dans une précédente publication (Roelens, 2018d)....
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...Différence et démocratie (2009), comment la bienveillance ainsi comprise peut s’inscrire dans la perspective d’un dialogue interculturel (Roelens, 2018c, p. 7-9)....
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...Nous renvoyons à nouveau au traitement fait ailleurs de cet enjeu (Roelens, 2018c), qui consiste pour l’essentiel à considérer qu’une des conditions de l’autorité de l’éducateur dans un tel contexte est de donner des clés de compréhension d’une société plurielle, tant culturellement qu’éthiquement....
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...Un directeur d’école publique n’a aucun pouvoir sur les adjoints au sein de l’équipe pédagogique, il peut néanmoins entretenir avec eux des relations d’autorité (Roelens, 2018b)....
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...Nous aurions en quelque sorte affaire à une victime « intransitive » (Roelens, 2018e) qui, avant d’être victime d’une action « sur » elle, est « une » victime, un destin individuel qui ne devrait pas pouvoir avoir lieu dans une société d’individus de droit380....
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TL;DR: In this paper, le concept du victimaire et en fait des figures "en cinq peaux" par la notion centrale du "pharmakos" eclairee par la lumiere des theories Deridiennes et Stiegleriennes deconstructivistes.
Abstract: Dans la presente communication, j’aborde le concept du victimaire et en fait des figures « en cinq peaux » par la notion centrale du « pharmakos » eclairee par la lumiere des theories Deridiennes et Stiegleriennes deconstructivistes. Il s’agit d’interroger la dimension versatile de creation du « pharmakos » comme strategies des gouvernances et de reflechir aux processus constitutifs des figures victimaires pour s’en deprendre…
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01 Mar 2001
TL;DR: In this paper, a lecture patiente is used to montrer que les decoupages si stricts de l’experience auxquels cette philosophie proceda si souvent, opposant par exemple le monde de la culture et sa “durabilite essentielle a la consommation ou au loisir.
Abstract: Resume : Un certain nombre de themes de la philosophie d’Hannah Arendt – essentiellement les themes du monde et de l’œuvre, de l’education, des droits de l’homme et du communautarisme – sont exposes ici de facon serree et scrupuleuse. Cette lecture patiente a pour effet de montrer que les decoupages si stricts de l’experience auxquels cette philosophie proceda si souvent – opposant par exemple le monde de la culture et sa “durabilite” essentielle a la consommation ou au loisir – entretiennent des liens plus etroits qu’il n’y parait a une premiere lecture, pour trouver, peut-etre, dans l’horizon d’un “monde” des hommes leur problematique unite.
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