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Women in Medieval Iberia: A Selected Bibliography

Bibliography of Publications on the Comedia

La recherche sur les fondements theoriques du discours amoureux dans l'Espagne du XVe siecle implique trois axes d'etude : les relations verticales d'inegalite (amour parental et amour politique), les relations horizontales d'egalite (amitie) et les relations heterogenes (amour inter-sexuel). l'amour sacre connait un progressif abandon du mysticisme individuel au profit d'une vision sociale de l'amour religieux. les discours sur l'amour parental apportent une justification theorique a la representation hierarchique de la societe. le XVe siecle marque une evolution des modeles politiques : l'idee feodale de l'amour comme lien politique premier perd de sa vigueur soit pour incarner un ideal chevaleresque soit pour devenir une garantie des nouveaux modeles monarchiques. avant le XVe siecle le concept d'amitie est exploite par le domaine didactique et juridique. Cette notion est percue par le didactisme comme un danger impliquant mefiance. Sur le plan juridique, deux conceptions de l'amitie s'affrontent (celle du droit coutumier et celle du droit naturel). au XVe siecle, les discours sur l'amitie reproduisent les modeles de l'Antiquite pour mettre en place une conception humaniste de l'amitie, fondee sur la vertu. En ce qui concerne l'amour inter-sexuel, le XVe siecle deploie, par le biais de la culture universitaire, les idees naturalistes sur l'amour, revendiquees par A. de madrigal qui part d'une erotisation de tels arguments pour arriver a etablir la specificite de l'amour humain, foncierement esthetique. La theorie amoureuse signifie aussi la systematisation du savoir sur l'amour : astrologie, philosophie de l'homme, magie. De meme, la medecine est susceptible d'isoler scientifiquement le phenomene amoureux et transmettre impunement un savoir erotique. Au XVe siecle, la culture universitaire penetre les milieux laics de la cour et modifie sensiblement les conceptions de l'amour. Ainsi peuvent etre determinees les differentes tendances litteraires au sujet de l'amour.

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La philosophie de l'amour dans l'Espagne du XVe siècle

This thesis is a study of the representation of women and the conception of gender in the narratives of Books I-XIV of the Amadis of Gaul cycle of romances, Books I-V being studied in Spanish and the remainder in French. The thesis argues that in its extreme variety and avoidance of doctrinal closure, the Aznad.is cycle presents a view of women and gender freer in many ways than that to be found in more unified and didactic rewritings of romance. The Introduction explains the choice of material for study and the empirical nature of the method required when approaching a huge, multiauthored body of narrative material that has not previously been examined from the point of view of women and gender and that does not appear to be governed by any single intellectual or moral scheme; it also considers the relations between romance and reality and between romance and doctrine in their bearing on Amadis as compared with Arcadia and The Faerie Queene. Chapter I considers the Amadis cycle in the light of traditional views of women, focusing especially on the representation of women together, of passive heroines, of female beauty, and of women as spectators and as victims. Chapter II is concerned with sex and power in Amadis and with their implications for morality: it considers some ways in which female power and weakness are depicted, and examines female morality, and especially the morality of female cleverness, in relation to such issues as marriage, chastity, secrecy, deception, and religion. Chapter III studies some of the ways in which sexual love is represented in the Amadis cycle, and then turns to the involvement of women in their special sphere of family love. Appendix I analyses the paradoxical relation often found between language and behaviour in treatments of love.

The representation of women and gender in the Amadis cycle

Arróniz, Othón, La influencia italiana en el nacimiento de la comedia española, Madrid: Gredos, 1969. Reviews: NRFH 21 (1972), 114-15; Filología 14 (1970), 196-200. Barrera y Leirado, Cayetano Alberto de la, Catálogo bibliografico y biografíelo del teatro antiguo español desde sus orígenes hasta mediados del siglo XVIII (Madrid, 1960), London: Támesis (Serie D: Reproducciones en facsímil), 1972. Homenaje a William L. Fichter, Madrid: Castalia, 1971 [See BCom 24 (1972), 49-51 for contents]. Review: MLR 68 (1973), 668-70. 'Floeck, Wilfried, "Das Ritterideal in der spanischen Comedia del Goldenen Zeitalters, Ibero 2 (1970). ---------------------, "Die Gestalt des Günstlings in der spanischen Comedia des Goldenen Zeitalters," Archiv 208 (1971), 161-74. ----------------------, "Die Gestalt des Herrschers in der spanischen Comedia des Goldenen Zeitalters," RJ 21 ( 1970), 262-84.

Bibliography of Foreign Publications on the Comedia

La poesia amatoria del siglo XV y el teatro profano de Juan del Encina

EN estos iltimos afios se han multiplicado los trabajos sobre la posici6n y el papel de la mujer en las sociedades hispanicas. En el informe anual de la revista Hispania sobre las tesis doctorales presentadas en Estados Unidos y Canada durante el afio de 1975 figuran seis disertaciones (todas de candidatos femeninos) cuyo mero titulo ya indica el punto de vista feminista adoptado por las autoras de estos estudios. Parece indiscutible que existe una relaci6n entre la proliferaci6n de esta clase de investigaciones literarias y el militante movimiento de la liberaci6n de la mujer que levanta tanta polvareda en Estados Unidos y los demis paises anglosajones. Lo que suele limitar muchas veces la validez de las

Antony van Beysterveldt

Papers

La poesia amatoria del siglo XV y el teatro profano de Juan del Encina

Revisión de los debates feministas del siglo XV y las novelas de Juan de Flores

Amadís-Esplandián-Calisto : historia de un linaje adulterado