Cette these porte sur le renouvellement du realisme dans la production narrative espagnole des annees 2000, a partir d’un corpus de quatre romans, et se demande : en quoi consiste l’esthetique realiste actuelle, quelle est son epistemologie et quel lien entretient-elle avec d’autres discours de savoir ? Quel role jouent les recits realistes dans la configuration des imaginaires sociaux, alors que sont remis en question l’heritage de la transition democratique et le recit de la modernisation espagnole ? Sont d’abord examinees les conditions de possibilite historiques, socio-economiques et culturelles d’un renouveau du realisme – cartographie dans le champ litteraire des vingt dernieres annees. Hypothese centrale : le realisme ressurgit du fait que les debats de memoire historique depuis 2000 et la crise economique, sociale et politique depuis 2008 engagent une revision du mythe de la Transition et du projet de la modernite qui structurait les imaginaires sociaux espagnols depuis les annees 1960. Trois parties proposent des etudes de poetiques realistes, en diachronie et en synchronie, pour mettre en valeur l’evolution des modes de referentialite realistes entre le debut des annees 2000 et le debut des annees 2010, avec la crise de 2008 et ses premices pour point d’inflexion. La premiere partie porte sur deux romans (Antonio Munoz Molina, Sefarad, 2001 et Ignacio Martinez de Pison, Enterrar a los muertos, 2005) qui dialoguent avec la fabrication sociale de documents et l’historiographie pour reinterpreter la guerre de 1936, de la dictature et de la transition. Les deuxieme et troisieme parties (Rafael Chirbes, Crematorio, 2007, et Isaac Rosa, La mano invisible, 2011) analysent l’elaboration d’un recit collectif de l’Espagne developpementaliste, a l’aube de la crise, par des romans qui dialoguent avec la theorie economique et la sociologie historique. Au carrefour du litteraire, des discours sociaux, de l’histoire et de la sociologie contemporaine de l’Espagne, cette these soutient que la reappropriation du realisme dans les annees 2000 participe a la remise en question d’une identite nationale democratique et moderne, au resurgissement d’une realite problematique et d’imaginaires sociaux paramodernes apres l’ecroulement du metarecit d’une transition modele. Si les romans cherchent tous a prendre en charge le reel social selon ses representations, ils se differencient par leur traitement de la question politique de ce que « reel » veut dire, par le choix du chemin selon lequel le decrire, et par l’evaluation de la nature des causes historiques et materielles de la realite qu’habitent les ecrivains.

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Nouveaux réalismes et imaginaires sociaux de la modernité dans le roman espagnol contemporain (2001-2011)

Les sources de la statistique sont les enquetes et les registres. Leurs merites sont lies a leur cout et a leurs apports de connaissance. Elles donnent forme au monde social. mais elles dependent des conventions d'enregistrement. Leur production implique la construction cognitive et politique d'un espace d'equivalence marque par les contextes institutionnels. Elles sont utilisees pour evaluer des politiques publiques, a travers des indicateurs, en distinguant les fins et les moyens. Or les registres refletent les moyens plus que l'etat de la societe. Cette critique est traitee en analysant la coconstruction des facons de penser: la societe, l'action publique, et les outils de description.

Décrire l'état ou explorer la société : Les deux sources de la statistique publique : Quantifier

50 millions d’Europeens rencontrent des difficultes financieres pour se chauffer, cuisiner ou eclairer leur logement. Les menages qui se privent de ces services faute de revenus suffisants, qui consacrent une part importante de leurs budgets a ce poste de depense, sont en situation de vulnerabilite energetique. La legislation europeenne requiert des Etats membres qu’ils etablissent des politiques de mesure et de resorption du probleme. Cet objectif est complexe parce que la vulnerabilite energetique est au croisement d’un ensemble de facteurs saisis par des politiques sectorielles distinctes : le prix de l’energie, l’efficacite energetique des logements, les aides sociales.Cette these pose la question des conditions d’emergence du probleme des vulnerabilites energetiques dans les agendas publics nationaux et locaux en mobilisant une approche d’Urban political ecology. L’enquete comparative est menee dans deux villes (Porto et Barcelone) ou l’enjeu est important et traite de manieres distinctes. Notre analyse propose d’etudier les facteurs qui se combinent pour creer des situations de vulnerabilite, et les faire emerger comme un probleme public. Elle s’interesse a la fois aux legislations, aux innovations locales et au traitement mediatique du probleme. Nous confrontons ces formes d’action collective avec une etude des conditions concretes de vulnerabilite energetique vecues par des menages precaires accompagnes par l’assistance sociale et par des associations caritatives.Le principal resultat de la these est que les situations de vulnerabilites energetiques sont politisees, ce qui implique a la fois de nouveaux acteurs et des acteurs traditionnels de la gouvernance de l’energie et se traduit par deux types de reponses. Nous montrons aussi comment la militance de collectifs associatifs fait emerger un droit a l’energie, qui n’est pas inscrit dans la legislation nationale et qui, sous la pression de nouveaux mouvements sociaux, devient un imperatif pour les collectivites locales. Nous montrons enfin la diffusion d’un modele d’interventions aupres de menages qui vise a reduire les consommations pour diminuer le montant des factures et limiter le nombre d’impayes d’energie. Ce modele experimental et peu onereux rencontre les interets d’organisations issues de la societe civile, de collectivites locales, de fournisseurs d’energie meme s’il represente pour les menages vulnerables une prolongation de leurs efforts de reduction de leurs factures d’energie

Problématisation, politisation et mesures de résorption des vulnérabilités énergétiques : entre droit à l’énergie et contrôle des pratiques des pauvres à Porto et à Barcelone

Ce travail aborde la question de l'autonomie des spheres intellectuelles et artistiques sous le regime franquiste a travers le cas des expositions temporaires du musee du Prado, pendant les annees 1960. 
Depuis sa prise de pouvoir en 1939, le regime franquiste use de la propagande pour faire revivre mythes et periodes fastes de l'histoire espagnole dans le cadre de sa politique de renationalisation de l'Espagne. Les annees 1960, sont synonymes de retour de la croissance, une nouvelle politique economique, basee particulierement sur le tourisme et la culture de masse est mise en place. 
Dans ce contexte, l'etat franquiste met tout en œuvre pour garder le controle du Prado, symbole de culture et de prestige.
 Dans quelle mesure le premier musee espagnol participe activement et volontairement a la propagande franquiste? Quel a ete son degre d'autonomie dans la diffusion du savoir ? Ce sont les questions auxquelles ce memoire tente de repondre.

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Les expositions temporaires au musée du Prado (1960-1970). Vers une autonomie des sphères culturelles ?

espanolEn este articulo se aborda el surgimiento del chabolismo en la ciudad de Madrid durante la decada de 1950, asi como la intervencion y gestion sobre esta realidad por parte de las autoridades de la dictadura franquista. A traves del caso del Pozo del Tio Raimundo, barrio chabolista del sur de la ciudad, se pretende demostrar que las construcciones irregulares que se levantaban en la periferia de Madrid no eran meros asentamientos espontaneos, sino que respondieron a un modelo de urbanizacion marginal. El acercamiento a un espacio concreto permite analizar las caracteristicas dadas por el contexto de la dictadura franquista al modelo de urbanizacion marginal en Madrid, atendiendo no solo a la normativa promulgada por la dictadura sino tambien a la actuacion desplegada en un nucleo concreto. EnglishOur study covers the emergence of “chabolismo” in the city of Madrid in the 50’s decade, as well as the intervention and management of the authorities on this reality during the Francoist dictatorship. Through the study of the case of Pozo del Tio Raimundo, a shanty town in the south of the city, we aim to show that the irregular constructions built around the outskirts of the city were not spontaneous settlements but were part of a model of informal urbanisation. The approach to a concrete space lets us link the characteristics provided by the context of the Francoist dictatorship to the model of informal urbanisation in Madrid, considering not only the dictatorship’s laws, but also the actions taken on a specific district.

La urbanización marginal durante el franquismo: el chabolismo madrileño (1950-1960)

Entre le milieu des annees 1950 et le debut des annees 1960, le logement devient une question politique majeure dans l’Espagne de Franco. L’aggravation bien reelle des conditions d’habitation des Madrilenes, sous la pression de l’exode rural, conduit a un diagnostic de crise. Dans ce contexte, les regards se focalisent sur les bâtiments precaires construits sans permis en peripherie, qu’on appelle les chabolas. L’analyse des archives du Commissariat charge de l’amenagement de la capitale montre que c’est a la fois du fait de la menace qu’elles representent pour l’ordre public et parce que l’occupation extensive qu’elles font du foncier est un obstacle a la politique du logement (partie prenante du projet social franquiste de protection des travailleurs) et de relance de la construction. Le phenomene ancien des lotissements pauvres d’auto-construction, dont l’importance s’accroit alors, est ainsi erige en question sociale de premier plan : le probleme des baraques. Celui-ci permet de legitimer une politique du logement interventionniste dont la finalite est a la fois economique, sociale et politique. Les dispositifs crees pour limiter le developpement des baraques conduisent alors a la production d’une documentation qui en donne une meilleure connaissance, ouvrant la voie a une politique specifique de resorption des baraques a partir des annees 1960, dans le contexte de l’essor d’un mouvement citadin.

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Madrid années 1950 : la question des baraques

En 2003, le Programme des Nations unies pour les etablissements humains (ONU-Habitat) publiait un rapport intitule The challenge of slums. L’avant-propos annoncait « Pres d’un milliard de personnes, soit 32 % de la population mondiale, vit dans des bidonvilles [slum] ; la majorite d’entre eux dans les pays en voie de developpement ». Ce rapport marquait une etape dans l’evolution des representations de la pauvrete, consideree desormais comme un phenomene d’abord urbain, associe a l’urbanisati...

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Favelas, bidonvilles, baracche, etc. : recensements et fichiers. Introduction

La depression economique traversee depuis 2008 par l'Espagne a partie liee avec une grave crise immobiliere. Or celle-ci s'inscrit dans une histoire plus longue de l'urbanisation dans ce pays. Le present ouvrage en propose a la fois un panorama et une lecture dynamique. La democratisation des institutions au tournant des annees 1970-1980 s'est accompagnee de l'avenement de nouvelles politiques urbaines, permettant une modernisation acceleree des villes et des mutations en profondeur de la societe espagnole. En quelques annees, Madrid devenait l'une des plus grandes metropoles europeennes, Barcelone une reference de l'urbanisme mondial. tandis que l'on decouvrait Bilbao, Valence, Seville et quantite d'autres villes a travers de nouveaux equipements de prestige. Cependant l'urbanisation touristique du littoral, la surchauffe immobiliere et, avec elles, la destruction des paysages et des equilibres environnementaux se poursuivaient dans le meme temps. Ces evolutions contrastees s'ancrent dans une histoire qui remonte au moins au franquisme, mettant en question la rupture qu'aurait signifiee la Transition democratique pour les villes. Parmi les specialistes qui ont contribue a cet ouvrage, certains ont ete acteurs de la fin du franquisme et de la refondation d'un urbanisme plus democratique, decentralise, puis deregule. Au-dela d'un propos critique et inquiet sur le cas espagnol, les auteurs alimentent la reflexion sur la durabilite du modele de la ville europeenne.

L'urbanisme espagnol depuis les années 1970 : la ville, la démocratie et le marché

Les historiens pris dans les conflits de mémoire

Si l'urbanisme, comme discipline, s’est constitue au XXe siecle, les mouvements sociaux qui remettent en cause l’amenagement urbain ont une histoire beaucoup plus longue. Ce livre s’attache aux multiples formes de mobilisations collectives qui, depuis le Moyen Âge, ont pris la ville ou, a une autre echelle, la region et le quartier, comme objet. Des Pays-Bas medievaux a l’actuelle cite phoceenne, ce livre cerne les relations sociales qui s’elaborent lorsque des groupes voient leur espace materiel se modifier, qu’ils s’opposent aux changements ou s’engagent en faveur de transformations alternatives. En pretant attention a la variete des cadres d’experience des protagonistes et a celle de leurs repertoires d’action, de la consultation a la prise d’armes, ce livre cherche aussi a historiciser les resistances aux gestes de modernisation des pouvoirs publics. Ce faisant, il eclaire la question de la participation, versant institutionnalise de l’implication des populations dans l’amenagement urbain. Il s’efforce d’en restituer les contextes concrets et leurs evolutions suivant trois grandes interrogations : qu’est-ce qu’un processus de politisation ? Comment s’articulent les differents interets en jeu, individuels et collectifs ? Comment faire une histoire sociale des grands travaux ?

Charlotte Vorms

Papers

Madrid années 1950 : la question des baraques

Favelas, bidonvilles, baracche, etc. : recensements et fichiers. Introduction

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Les historiens pris dans les conflits de mémoire

La ville est à nous ! Aménagement urbain et mobilisations sociales depuis le Moyen Âge