The individual and the mixing of genres : cultural dissonance and self-distinction

Les organisations culturelles modernes ont besoin d'une demarche et d'outils marketing rigoureux adaptes a leurs specificites. Cet ouvrage de reference poursuit un double objectif : eclairer le lecteur sur les caracteristiques du secteur et definir les enjeux strategiques et outils operationnels du marketing dans les principaux domaines des arts et de la culture (spectacle vivant, patrimoine, industries culturelles). 
Dans le secteur des arts et de la culture le marketing souffre d'un fort deficit d'image. Pourtant qu'il s'agisse de lancer des projets, de nouer des relations avec des partenaires, d'attirer et de fideliser des publics, de democratiser l'acces aux œuvres d'art, de financer un equipement, les organisations culturelles modernes ont besoin d'une demarche et d'outils marketing rigoureux adaptes a leurs specificites. Cette deuxieme edition poursuit un double objectif : eclairer le lecteur sur les caracteristiques nouvelles du secteur et definir les enjeux strategiques et outils operationnels du marketing dans les principaux domaines des arts et de la culture (spectacle vivant, patrimoine, industries culturelles).

Marketing de l'art et de la culture

Cette these a pour ambition de comprendre et de restituer la grammaire d’action de la mediation culturelle. Alors que ce champ presente des contours flous, notre recherche propose une definition sociohistorique de ces activites, dont le developpement doit etre rapporte a la reconfiguration du projet de democratisation de la culture. Cette these decrit la topographie d’un champ traverse par des mouvements de professionnalisation complexes et partiellement contradictoires. Un grand nombre de dispositifs de mediation ont ete observes et analyses au prisme d’une double interrogation portant d’une part sur les formes et d’autre part sur le sens de l’action. Cette double interrogation permet de faire apparaitre des problemes propres a la reconnaissance des actions de mediation et a la definition respective des objets a transmettre (oeuvres d’art, experience esthetique, pratiques artistiques ?) et des destinataires a construire (quels publics ?). Elle permet egalement de comprendre comment les mediateurs construisent leur activite comme une activite de transformation des rapports aux autres et a soi, dotee d’un sens et d’une utilite sociale et civique dont le terme « ethique » rend compte. Ces analyses contribuent a eclairer les processus subjectifs d’engagement dans le travail et d’actualisation du rapport aux valeurs tout en eclairant les ressorts propres de l’action des dispositifs de mediation. Les enquetes de terrains ont ete menees dans differents secteurs (spectacle vivant, cinema, beaux-arts) et aupres de differentes institutions (theâtre de l’Odeon, Parc de la Villette etc.), associations (CEMEA, Chroma-Zebrock) ou dispositifs d’education artistique (Ecole au cinema).

https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01342257/document

Médiateurs et dispositifs de médiation culturelle : contribution à l'établissement d'une grammaire d'action de la démocratisation de la culture

By considering cultural practices and preferences in terms of intra-individual behavioural variation we arrive at a model of the social world which does not neglect individual singularities and avoids the cultural caricaturing of social groups. It then becomes clear that the boundary between “cultural legitimacy” and “cultural illegitimacy” does not only separate different social classes, but divides up the different cultural practices and preferences of individuals across all classes. Without calling into question the existence of social inequalities before the most legitimate forms of culture, such a scientific point of view allows us to establish the marked statistical frequency of individual cultural profiles composed of heterogeneous or dissonant elements. Having considered the socio-historical conditions that produce heterogeneous cultural profiles, these frequent cultural dissonances allow us to reinterpret the social functions of culture and to highlight the importance of the study of intra-individual behavioural variations within the framework of a sociology of dispositional and contextual plurality.

Werden kulturelle Praktiken und Praferenzen unter dem Aspekt der inner-individuellen Verhaltensvariationen betrachtet, entsteht ein Modell von der sozialen Welt, das die individuellen Besonderheiten nicht ausblendet und eine kulturell verzerrte Darstellung der sozialen Gruppen vermeidet. Dann tritt die zentrale Tatsache hervor, dass die Grenze zwischen „kultureller Legitimitat“ und „kultureller Illegitimitat“ nicht nur soziale Klassen voneinander trennt, sondern auch die kulturellen Praktiken und Praferenzen innerhalb der Individuen, und zwar uber alle Klassen hinweg. Ohne die soziale Ungleichheit hinsichtlich der am starksten legitimierten kulturellen Formen zu leugnen, kann von diesem hier eingenommenen Erkenntnisstandpunkt aus die auffallige statistische Haufigkeit individueller kultureller Profile erklart werden, die heterogene oder dissonante Elemente aufweisen. Nachdem auf die sozio-historischen Bedingungen fur das Entstehen dieser heterogenen kulturellen Profile eingegangen worden ist, werden in dem Artikel die Folgen der so haufig vorkommenden kulturellen Dissonanzen fur die Interpretation der sozialen Funktionen von Kultur erortert und der Gewinn einer Untersuchung der inner-individuellen Variationen fur eine Soziologie der Pluralitat von Kontexten und Dispositionen hervorgehoben.

Jean-Michel Guy

Papers

La culture cinématographique des français