The human rights organizations that act in Argentina are characterized by their deployment in different parts of the country from the actions of all their subsidiaries. In the eighties, Madres de Plaza de Mayo -established in Association in 1979- owned about twenty subsidiaries. They were constituted at least since 1982 in different provinces of Argentina. Based on documents from said Association and based on an extensive bibliography, in this article we approach the causes of its territorial expansion and the consequent formation of subsidiaries in locations as diverse as Alto Valle, Tucuman, La Rioja, Mar del Plata, Rosario or Santa Fe. In this way, we observe that these causes must be sought both in the Association's strategies, and in the local contexts where they were founded.

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La Asociación Madres de Plaza de Mayo y la constitución de filiales en los años ochenta

This article proposes a study of the new configurations that migrating struggles assume in Argentina between the years 2016 and 2019. The emergence of migrant organizations, such as the Bloque de Trabajadorxs Migrantes (BTM), and the impulse of articulation spaces, such as the Campana Migrar no es Delito (CMND), they print new characteristics to the political field of migration in Argentina. The analysis is oriented to describe and analyze the visions, demands, strategies, organizational structures and the relations that these organizations maintain with the State. The methodology is qualitative in the analysis of declarations and field records in mobilizations and public activities of the BTM and the CMND.

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De las luchas por una nueva ley de migraciones al Paro Migrante. Nuevas configuraciones de las luchas migrantes en Argentina

El presente dossier se propuso aportar a este campo de estudios reuniendo investigaciones que abordaran diversas experiencias de coordinacion el trabajo de solidaridad y denuncia de las violaciones de los derechos humanos durante el ultimo ciclo de dictaduras de Seguridad Nacional en el Cono Sur, con enfasis en las redes transnacionales de defensa de derechos humanos. Asi que, concibiendo estas redes como los contactos y cooperaciones establecidas entre actores situados en diversas geografias, vinculando sus luchas por valores compartidos, convocamos trabajos que ya sea centrandose en escenarios locales, reconstruyendo trayectorias, o abordandolo desde una perspectiva de circulaciones, intentaran desentranar el funcionamiento de diversos tipos de redes interpersonales e interorganizacionales que favorecieron ese proceso de “transnacionalizacion de una causa” (Keck y Sikkink, 2000).Tomando como marco temporal aquel desde el golpe de Estado en Brasil hasta el retorno de la democracia en Chile, el dossier “Redes transnacionales de defensa de los derechos humanos en America Latina (1964-1990)” se compone de cinco articulos de investigacion historica. Tres de ellos fueron debatidos en un panel del III Coloquio Internacional sobre Violencia Politica en el Siglo XX-IV Jornadas de Trabajo de la Red de Estudios sobre Represion y Violencia Politica (RER) que tuvo lugar en la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario del 24 al 26 de abril de 2019. Para ampliar y complejizar el analisis con casos escasamente estudiados, convocamos otras dos colaboraciones originales de especialistas en la problematica de Brasil y Francia.

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Redes transnacionales de defensa de los Derechos Humanos en América Latina (1964-1990)

Este articulo analiza el rol de las redes transnacionales religiosas y de exiliados sudamericanos con base en Venezuela en la formacion de la Federacion Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos (FEDEFAM). Lo hace a partir del analisis de las actividades de la Fundacion Latinoamericana por los Derechos Humanos y el Desarrollo Social (FundaLatin), una organizacion ecumenica de derechos humanos fundada en 1978 en Caracas por iniciativa de un grupo de religiosos y exiliados chilenos y argentinos que trabajaban en la solidaridad con los refugiados y en la denuncia internacional de las dictaduras. La metodologia escogida fue mayormente cualitativa, analisis critico de documentos y realizacion de entrevistas orales. La hipotesis central es que las redes religiosas y de exiliados latinoamericanos con base en Venezuela fueron claves en la planificacion, organizacion, coordinacion y sostenimiento del proyecto de FEDEFAM entre el ano 1979 y 1982, buscando una mayor articulacion de las demandas y denuncias de las organizaciones nacionales de familiares en el ambito regional e internacional.

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Coordinaciones regionales humanitarias. Exiliados, religiosos y organismos de derechos humanos en la formación de la Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos (1979-1982)

espanolEste trabajo explora una parte de las violencias que afectan a quienes ejercen la prostitucion. Tras un trabajo etnografico, analizando los discursos de activistas de dos organizaciones de trabajadoras sexuales en Buenos Aires y Sevilla, encontramos la relevancia de lo que denominan violencia institucional y sus origenes en el estigma puta, las ideologias prohibicionista y abolicionista, su plasmacion en politicas publicas de lucha contra la prostitucion y la trata y su resultado en forma de violencia directa ejercida por agentes concretos, como los cuerpos policiales. Puesto que el estigma es coherente con la idea de violencia cultural, las ideologias hegemonicas anti-prostitucion y la legislacion represiva con la de violencia estructural y la represion policial con la de violencia directa, un proceso inductivo de investigacion nos lleva a considerar el potencial del clasico triangulo de la violencia de Galtung para comprender la complejidad del enraizamiento de esta cuestion en nuestras sociedades y las consecuencias que tiene en las vidas de las trabajadoras sexuales y en el control de la sexualidad de todas las mujeres. EnglishThis work explores a part of the violences that affects those who practice prostitution. After an ethnographic work, analyzing the speeches of activists of two organizations of sex workers in Buenos Aires and Seville, we find the relevance of what they call institutional violence and its origins in the whore stigma, the prohibitionist and abolitionist ideologies, their shape in policies actions against prostitution and trafficking and its result in the form of direct violence by specific agents, such as the police forces. Since stigma is consistent with the idea of cultural violence, hegemonic anti-prostitution ideologies, and repressive legislation with structural violence and police repression with direct violence, an inductive process of investigation leads us to consider the potential of Galtung's classic triangle of violence to understand the complexity of the rooting of this issue in our societies and the consequences it has in the lives of sex workers and in the control of the sexuality of all women

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Estigma, políticas públicas y violencia. Discursos de trabajadoras sexuales activistas sobre la violencia institucional en Argentina y España

SumarioLa conformacion del movimiento argentino en defensa de los derechos humanos suele cifrarse entre los anos 1974 y 1977, en sintonia con un momento algido del terror de Estado. El presente texto reafirma esa cesura respecto de la zona capitalina, pero al mismo tiempo intenta esclarecer los motivos por los cuales esa experiencia de movilizacion debe considerarse sustancialmente distinta de la existencia previa de organizaciones de derechos humanos y argumenta a favor de una identificacion de variaciones regionales en la constitucion del actor colectivo. Asi, el progresivo surgimiento de una nueva cultura politica es presentado como resultado de diversos contextos de emergencia, los que a su vez impusieron diferenciaciones en los momentos y modos de integracion del colectivo.

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Luciano Alonso

Papers

El surgimiento del movimiento argentino por los Derechos Humanos en perspectiva comparada