\"A new departure in the study of the history of the Spanish Inquisition. . . . An original synthesis which is at the same time an institutional history of the Spanish Inquisition in the kingdom of Valencia and a socioreligious history of the kingdom.\"--Mark D. Meyerson, University of Notre Dame

Inquisition and Society in the Kingdom of Valencia, 1478-1834.

This essay examines what Arabs knew about Luther, Calvin, and the Protestant-Catholic conflict in the early modern period. While there have been studies of the nineteenth- and twentieth-century impact of Protestant missions on the Arab East, there has been no study of the Protestant movement and its confrontation with Catholicism and Orthodoxy in the period between 1517 and 1698. Although Protestantism failed in gaining converts, the rivalry between Protestant England and Catholic France in co-opting converts to their military and ideological camps resulted in religio-social fissures that would have a lasting impact on Christians and Christianity in the Middle East.

https://www.cambridge.org/core/services/aop-cambridge-core/content/view/S0034433819002574

The 2018 Josephine Waters Bennett Lecture: The Protestant Reformation through Arab Eyes, 1517–1698

Inquisition and Society in the Kingdom of Valencia, 1478–1834. By Stephen Haliczer. Pp. x + 444. Berkeley–Los Angeles–Oxford: University of California Press, 1990. $45. 0 520 06729 0

Música, canto y danza en torno al "Arte nuevo de hacer comedias"

Este articulo parte de una revision documental del proceso de Abdela Alicaxet, morisco valenciano condenado a la hoguera en 1576 con cargos de apostata y pirata. Seguidamente se analiza como anos mas tarde Lope de Vega reconstruye este caso inquisitorial en Los cautivos de Argel (1599) con el fin de exponer un acervo de prejuicios, temores y ansiedades sobre la comunidad morisca, y se examinan las estrategias textuales con que la comedia desvincula de Espana a este colectivo para atribuirle una identidad extranjera. De este modo la obra reproduce el registro vulgar de la controversia de los anos previos a la expulsion, pero a la vez interviene en ella autorizando un tipo de percepcion homogenea y participando en la construccion de una conciencia colectiva de la minoria morisca como alteridad, como extranjeria peligrosa y desechable.

Los cautivos de Argel de Lope de Vega y la expulsión de los moriscos

Este articulo explora una obra singular sobre el cautiverio en tierras islamicas: el Tratado para confirmar en la fe cristiana a los cautivos de Berberia (1594), de Cipriano de Valera, dirigido a la comunidad de espanoles protestantes con residencia forzada en el norte de Africa. En dicha obra Valera usa el modelo de los tratados del periodo sobre el cautiverio, pero sustituye la promocion de la islamofobia por una invectiva que por primera vez lleva a tierras islamicas la contienda ideologica de la Reforma. De este modo, al destacar que la principal amenaza bajo la que se encuentran sus receptores proviene menos del entorno turco-berberisco que de la compania de cautivos cristianos seguidores de la Iglesia de Roma, Valera subvierte la construccion discursiva de Europa que venia apuntalandose desde el Medioevo sobre la base de una inconciliable oposicion religiosa con un enemigo externo y culturalmente otro. Abstract: This article explores a rare Early Modern work on captivity in Islamic lands: the Tratado para confirmar en la fe cristiana a los cautivos de Berberia (1594), by Cipriano de Valera, addressed to the Spanish Protestant community with forced residence in North Africa. In this work, Valera exploits the captivity treatise model of the period, but rather than promoting Islamophobia, he introduces, for the first time, the ideological struggle of the Reformation in Islamic lands. In so doing, he asserts that the main threat to his readers' faith comes not from the Turkish-Berber milieu, but rather from sharing space with fellow Christian captives who are followers of the Roman Catholic Church. In this way Valera subverts the discursive configuration of Europe based on the notion of irreconcilable religious opposition to an enemy that is both external and culturally other.

Natalio Ohanna

Papers

Los cautivos de Argel de Lope de Vega y la expulsión de los moriscos

Heterodoxos en cautiverio: de Cipriano de Valera a los protestantes del Norte de África