Ferne Kontinente und fremde Lander bilden die Kulisse fur die drei bislang erschienenen Romane Walter Abishs. Da der Autor weder Afrika, Deutschland noch Mexiko vor der Veroffentlichung der Romane jemals besucht hatte, kann eine topographisch-realistische Darstellung nicht seine Hauptabsicht gewesen sein. Im Gegenteil: A. scheint es sich zum Ziel gesetzt zu haben, der Sprache ihre wirklichkeitskonstituierende Macht zu nehmen. Fasziniert von den fremden Orten, strahlen die Romane etwas von dieser Fremdheit auch auf den Leser aus, da sie seltsam konstruiert erscheinen und kaum realistisch anmuten. Sowohl die Faszination fremder Topographien als auch der Konstruktcharakter der Texte lassen sich biographisch erklaren. Als Kind einer judischen Kaufmannsfamilie in Wien verlast A. nach dem ›Anschlus‹ Osterreichs an das Deutsche Reich im Jahr 1938 seine Heimat und begibt sich auf eine Odyssee, die ihn fast um den gesamten Globus fuhren sollte. Nizza, Shanghai, Israel, England lauten die Stationen auf dem Weg in die USA, wo A. seit 1957 lebt. Ein Architekturstudium, das er in Israel absolvierte, mag vielleicht erklaren, weshalb seine »houses of fiction« (Henry James) wie auf einem Reisbrett konstruierte Entwurfe anmuten.

Metzler Lexikon Amerikanischer Autoren

This book breaks new ground, not only in its coverage of California, but also in its treatment of the role of cultural links in enhancing national loyalty, in its attention to many groups of people of color, including Chinese and Latinos, and what happened to them during the Civil War. In addition, the book devotes attention to the ebb and flow of the two political parties and to the little-known fact that nearly 17,000 California men and women volunteered for military service on behalf of the Union. Glenna Matthews broadens understanding of the Civil War era both in terms of geography and in terms of social groupings.

The Golden State in the Civil War: Thomas Starr King, the Republican Party, and the Birth of Modern California

Angels in (Mexican) America

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Beyond the burckhardtian dream: John Greenleaf Whittier's poetry

The life and works ofWalt Whitman [ 1 8 1 9-1 892], the author oiLeaves ofGrass, pose many challenges for the serious student ofAmerican history One of the most intractable problems has proven to be his lifelong, conspicuous affiliation with Quakers—with their theology, values, heritage, and theirmany social reforms, as well as with their distinctive dress and speech1 At various times in his life, Whitman also maintained close friendships with many individual Quakers On the other hand, as a young man, he decided not to become a member of a Quaker meeting (almost certainly Flushing Meeting, when he taught school at nearby Whitestone, New York, during his early twenties) Over the years, while studying this longstanding problem in Whitman scholarship, I have called this puzzle "Walt Whitman's Quaker paradox"2 In 1888, Whitman, at the end of his life, began to talk to biographer Horace Traubel about those days, in the context of his Elias Hicks essay, "Notes (Such as TheyAre) Founded on Elias Hicks" He was still hesitating on including it in his book November Boughs

Roland H. Woodwell

Papers

John Greenleaf Whittier: A Biography.