Erzählungen hier gemeint als eine spezifische Textsorte in Abgrenzung zu Beschreibungen und Argumentationen gelten in vielen Forschungsgebieten als der Königsweg zum Verständnis von Subjekten. Insbesondere unter Rekurs auf Fritz Schütze und dessen Überlegungen zum narrativ-biographischen Interview wird angenommen, daß über die erzählerischen Darlegungen ein unmittelbarer Zugang zu Sinn und Erfahrung möglich ist. Auch wird in jüngster Zeit über den Kontext biographischer Forschung hinaus durch die Prosperität der narrativen Psychologie die Relevanz von Erzähl(ung)en akzentuiert. Entsprechend finden sich vielfaltige Vorschläge zur Erhebungstechnik, die helfen sollen, sich der „Alltagskompetenz des Erzählens der eigenen Lebensgeschichte" (Legewie 1987: 138) zu bedienen, wobei im Rahmen der qualitativen Forschung vornehmlich gesprochenes (statt von den Subjekten selbst geschriebenes) Material anvisiert wird. Auch lassen sich diverse Interviewtechniken benennen, die als besonders geeignet erscheinen, biographisches Material zu evozieren. In dieser Vielfalt scheint das narrativ-biographische Interview von Fritz Schütze beinahe unhinterfragt eine Vorreiterposition einzunehmen. Denn es zeichnet sich im Vergleich zu anderen Interviewvarianten dadurch aus, daß es auf spezifischen erzähltheoretischen Annahmen basiert, und es gilt als erste Wahl so etwa entlang der von Peter Wiedemann vorgelegten Strukturierungshilfen für die Auswahl von Interviews , „wenn Wissensbestände, Haltungen oder Wertungen in ihrem Entstehungskontext, also bezogen auf ursprüngliche Erfahrungen erfaßt werden sollen" (1989: 20).

Erzählungen in qualitativen Interviews: Konzepte, Probleme, soziale Konstruktionen

Beiträge der Psychologie zum Verständnis des Zusammenhangs von Kultur und psychischer Gesundheit bzw. Krankheit

Phantasien konnen im Alltag, in der Kunst, in musevollen oder auch kritischen Situationen des Lebens eine produktive, eine sinnkonstituierende Bedeutung haben Die Kunst – Literatur, Theater, Malerei, Musik – zeichnet sich geradezu dadurch aus, dass sie die Wirklichkeit nicht nur reproduziert, sondern transzendiert Damit konnen tiefere und auch utopische Momente der Wirklichkeit erschlossen werden und das hat eine sinnbildende Funktion Hier geht es mir nun um die Frage, ob das, was in der Kunst so produktiv sein kann, auch bei rationalen Denk- und Lernprozessen eine Rolle spielt und welche Bedeutung dabei der soziale Austausch hat

Sinn, Phantasie und Dialog

What would happen if …? About the elective affinity between adventure and the coniunctivus potentialis

Zusammenfassung In dem Text wird eine Standortbestimmung systemischer Praxis vorgenommen. Drei theoretischen Stromungen, die hier gegenwartig bedeutsam sind, werden vorgestellt: Die Theorie dynamischer Systeme, die Theorie sozialer Systeme und narrative Theorien. Ausgehend davon werden die Pramissen systemischen Intervenierens diskutiert, die einzelnen Interventionsformen zugrunde liegen. Abschliesend werden sieben Paradoxien vorgestellt, mit denen sich systemische Praxis im Kontext gesellschaftlicher Anforderungen auseinandersetzt.

https://www.dgsf.org/service/wissensportal/systemisches-denken-und-handeln-im-wandel-2015

Wolfram K. Köck

Papers

Sinn, Kultur und Ich-Identität