Annales. Histoire, Sciences Sociales 

About: Annales. Histoire, Sciences Sociales is an academic journal published by School for Advanced Studies in the Social Sciences. The journal publishes majorly in the area(s): Politics & Population. It has an ISSN identifier of 0395-2649. Over the lifetime, 5656 publications have been published receiving 31127 citations. The journal is also known as: Annales d’histoire économique et sociale & Annales d’histoire sociale.

Histoire et Sciences Sociales : La longue durée

Abstract: Il y a crise generale des sciences de l'homme : elles sont toutes accablees sous leurs propres progres, ne serait-ce qu'en raison de l'accumulation des connaissances nouvelles et de la necessite d'un travail collectif, dont l'organisation intelligente reste a mettre sur pied ; directement ou indirectement, toutes sont touchees, qu'elles le veuillent ou non, par les progres des plus agiles d'entre elles, mais restent cependant aux prises avec un humanisme retrograde, insidieux, qui ne peut plus leur servir de cadre. Toutes, avec plus ou moins de lucidite, se preoccupent de leur place dans l'ensemble monstrueux des recherches anciennes et nouvelles, dont se devine aujourd'hui la convergence necessaire.

Les usages sociaux du corps

Abstract: S'il fallait definir le modele auquel s'apparentent aujourd'hui la sociologie et l'ethnologie du corps, on ne pourrait sans doute trouver meilleur paradigme que celui du « colloque interdisciplinaire », lieu de rencontre fictif et abstrait ou se rassemblent pour un temps, autour d'un meme domaine du reel ou d'un probleme social percu et designe comme tel par la conscience commune, des specialistes venus des disciplines les plus differentes.

Les économies morales revisitées

Abstract: Le concept d’economies morales, propose par E. P. Thompson il y a quarante ans, a connu depuis lors un succes non dementi mais pourtant ambigu. D’abord, dans les annees 1970 et 1980, repris par le politiste James Scott, il a nourri un ensemble important de travaux, surtout anthropologiques, sur les formes de resistance et de rebellion des paysanneries du tiers-monde. Ensuite, dans les annees 1990 et 2000, a la suite de l’historienne Lorraine Daston, il a servi a interpreter les reseaux de valeurs et d’affects incorpores dans le travail scientifique et au-dela dans divers mondes sociaux. Apres avoir fait un retour sur les analyses princeps de l’inventeur du concept pour en montrer les tensions et les paradoxes, j’examine les continuites et les ruptures dans ses multiples descendances en pretant notamment attention aux enrichissements mais aussi aux abandons theoriques de la periode recente. J’avance alors une definition plus ouverte que celle initialement donnee (en ne limitant pas le concept aux groupes domines et en ne le restreignant pas au domaine economique) et plus critique que celle secondairement adoptee (en restituant la dimension politique des economies morales) et j’en propose quelques illustrations a partir de mes travaux empiriques autour de l’immigration et de la violence dans differents contextes historiques pour en montrer le potentiel heuristique.

Penser l'histoire croisée : entre empirie et réflexivité

Abstract: Cet article dessine une presentation programmatique du concept d’histoire croisee, de ses implications methodologiques et de ses possibilites d’application concrete. L’histoire croisee prolonge les debats et reflexions qui, au cours de ces dernieres annees, ont ete menes en sciences humaines et sociales autour des themes de la comparaison, des etudes de transfert, de la Connected ou de la Shared history. Elle invite a repenser les interactions entre societes ou cultures, entre disciplines et traditions savantes, plus generalement entre productions sociales et culturelles, en tenant compte a la fois des croisements empiriques qui se produisent au niveau des objets d’etude et des operations par lesquelles le chercheur lui-meme croise echelles, categories et perspectives pour construire son enquete. L’article montre d’abord en quoi cette approche se distingue des demarches purement comparatives et des etudes de transfert. Il developpe ensuite les principes d’une induction pragmatique et reflexive comme axe methodologique majeur de l’histoire croisee. Enfin, en insistant sur la necessite et les modalites d’une triple historicisation des objets, des categories d’analyse et des procedures de recherche, il ouvre la voie a une reagregation des elements de connaissance permettant de conjuguer des preoccupations d’ordre empirique et reflexif.

Sur le pouvoir symbolique

Abstract: This text attempts to identify the theoretical landmarks which are necessary to the elaboration theory of symbolic power. First, the neo-Kantian tradition (Humbolt- Cassirer or its American variant Sapir-Whorf) which treats the various "symbolic forms" (myth, language, art, science) as means of understanding and structuring the world, that is, as "structuring structures" (structures structurantes). Second, structural analysis, which tries to grasp the logic specific to each of these symbolic products. This can be seen, for example, in the conception which Saussure, founder of this tradition, had of language as a "structured structure" (structure structuree). Finally, the last two traditions : the Durkheimian tradition which sees symbolic forms as instruments providing logical and social integration which contribute to the reproduction of the social order, and the Marxist tradition which reveals that systems of symbols function politically as instruments of domination. Symbolic power, which can only be analyzed in terms of the division of labor among the different agencies of domination is dominated power. It makes its own contribution to social order by representing the other forms of power (economic and political) in a form which is disguised and therefore seen as legitimate