Showing papers in "Revista de Filosofía in 1998"

Francisco José de Urbina, filósofo venezolano del siglo XVlll. Notas para una biografía

Abstract: Francisco Jose de Urbina fue profesor de filosofia en el S. XVITI en la Universidad de Caracas, y autor de un Cursus Philosophicus. Se recogen en este trabajo los pocos y dispersos datos existentes, en orden a reconstruir con ellos la bibliografia del filosofo caraqueno.

El rostro del otro y la trascendencia en Emmanuel Lévinas

Abstract: E. Levinas se aparta de la racionalidad griega y busca un nuevo camino para descubrir la ultima palabra de nuestra existencia. La alternativa es el desea, que apunta al infinito. Este infinito lo adivino en el rostro del otro. Antes de nacer estoy reclamado y sustituido por el otro. El es mas importante que yo. La etica se convierte en filosofia primera. Mi actitud etica ante el rostro del otro me avisa del paso de Dios por mis caminos.

Aspectos edípicos de la idea del Otro en Unamuno

Abstract: Rastreamos doctrinas unamunianas del Otro en el Edipo, rey de Solbeles y en el Sofista platonico, edipico hacia el «padre» Parmenides al filosofar sobre lo otro (te `ttapov). Examinamos el platonismo del Otro en Del setiiimie,zio tragico, en las acotaciones de Unamuno a la tragedia de Sofocles y en su propio drama El Otro.

Metafisica y modalidad en Fray Alonso de la Veracruz

Abstract: En el presente trabajo, y tras presentar la figura de Fray Alonso de la Veracruz, se estudia su opinion acerca de las proposiciones modales, frente a la opinion de los modemi. Se analiza su posicion referente a las modales compuestas y divisas, su respectiva cuantificacion y la interpretacion de las compuestas desde el punto de vista logico y ontologico.

Francisco José de Urbina, filósof-o venezolano del siglo XVill. Notas para una biografía.

Abstract: Francisco Jose de Urbina fue profesor de filosofia en el S. XVITI en la Universidad de Caracas, y autor de un Cursus Philosophicus. Se recogen en este trabajo los pocos y dispersos datos existentes, en orden a reconstruir con ellos la bibliografia del filosofo caraqueno.

Perspectivismo y vitalismo: un ensayo de superación de escepticismo e idealismo

Abstract: Es usual distinguir en el problema filosofico general del conocimiento dos diferentes cuestiones especificas, consideradas complementarias entre si y de extraordinaria relevancia: por un lado, la cuestion de su posibilidad; por otro, la de su esencia o naturaleza. En virtud de la primera, preguntamos acerca de si el conocimiento (entendido como contacto genuino entre sujeto y objeto) es real (si de hecho y en realidad existe tal contacto); preguntamos incluso, mas radicalmente aun, si el contacto en cuestion es posible. si cabe concebir siquiera que el sujeto cognoscente pueda aprehender la esencia o naturaleza misma del objeto-cosa trascendente. Desde luego, si logramos probar o mostrar la realidad o efectividad del conocimiento. co ipso habremos probado igualmente su posibilidad: ab esse cd posse ra/el ii/alio. A su vez, la cuestion acerca de la esencia o naturaleza del conocimiento nos enfronta con la necesidad de definir con precision la consistencia o indole propia de este: ?es el conocimiento una determinacion o alteracion del sujeto operada por el objeto. o mas bien, inversamente, una creacion o conformacion del objeto llevada a cabo por el sujeto? En la cuestion relativa a la posibilidad del conocimiento, se oponen irreconciliablemente entre si dos posiciones extremas: el Dogmatismo y el Escepticismo. Para la primera, en general, el sujeto cognoscente puede, y de

Reflexiones acerca del tejido de tesis kripkeanas

Abstract: En este trabajo analizamos las relaciones de dependencia entre algunas de las principales tesis kripkeanas. Se plantean algunas caracteristicas generales de lo que seria una semantica de mundos posibles kripkeana en funcion de los argumentos presentados en Naming & Necessity: entre otras, no aceptacion de la tesis del crecimiento de los dominios, no indexicalidad del mundo real. Tambien tratamos de justificar la existencia de problemas cuya solucion es mas que dificil en el marco de la teoria kripkeana. En concreto, nos referimos a problemas semanticos con respecto a nombres de personajes de ficcion y expresiones de clases y fenomenos naturales

El razonamiento defectible y sus fronteras epistémico-metodológicas.

Abstract: En este articulo hacemos un estudio analitico de la teoria del razonamiento defectible (o no monotono) atendiendo tanto a cuestiones de orden epistemico como metodologico El razonamiento defectible es un tipo de razonamiento que esta basado sobre la construccion de argumentos no lineales Esto es, a lo largo de un proceso de razonamiento la introduccion de nuevos supuestos en los argumentos puede llegar a retractar las conclusiones inferidas Ademas, el razonamiento del sentido comun que trabaja con deducciones es bidireccional, en el sentido que no solo opera desde las premisas a la conclusion (hacia adelante), sino tambien desde la conclusion a las premisas (hacia atras) Los sistemas de razonamiento que combinan ambos tipos de razonamiento se dice que son dirigidos a intereses Que un agente este interesado en conocer el status de una proposicion determinada exige que este sea capaz de discernir entre razonamiento teorico (razonamiento acerca de que creencias poseer) y razonamiento practico (razonamiento acerca de que acciones llevar a cabo) Una cuestion en la modelizacion del razonamiento ordinario es establecer una distincion entre teorias de la justificacion y teorias de la garantia Aquellas proposiciones que esten soportadas por algun argumento no derrotado en algun estadio de la computacion para una situacion epistemica concreta, se dira que estan justificadas, sin estar necesariamente garantizadas Las proposiciones garantizadas son aquellas que deberian estar justificadas `a largo plazo', en el caso de que el sistema de razonamiento fuera capaz de llevar a cabo todo el razonamiento relevante posible Sin embargo, veremos que una vez que una proposicion resulte estar justificada, es razonable aceptarla provisionalmente y actuar sobre ella

Historia del concepto de la nada en la filosofía griega.

Abstract: A pesar de que de la nada no pueda decirse nada, se hace aqui un recorrido analitico por los filosofos griegos, para establecer el desenvolvimiento del concepto de la nada. Partiendo del ser -el ";plenum";- en Parmenides, se presenta al no ser, vacuidad de materia, en definitiva la nada, que adquiere asi una cierta apariencia y ";entidad";. Desde ahi, pasando por Meliso, Leucipo y Democrito, la sofisitica y Platon -objeto de especial estudio- terminando en Plotino.

Aspectos edípicos del problema del Otro en Unamuno

Abstract: Rastreamos doctrinas unamunianas del Otro en el "Edipo, rey" de Sofocles y en el "Sofista" platonico, edipico hacia el «padre» Parmenides al filosofar sobre lo otro (...). Examinamos el platonismo del Otro en Del sentimiento tragico, en las acotaciones de Unamuno a la tragedia de Sofocles y en su propio drama "El Otro"