Showing papers in "Revista de Filosofía in 2004"

Hacia un modelo de cambio conceptual: espacios controversiales y refocalización

Abstract: A model of the dynamics of conceptual change in science and philosophy is proposed. It is assumed that even in revolutionary conceptual changes there is a web of continuities and discontinuities operating at the same time. Similarities and differences of this view both with the classical and the Kuhnian views of conceptual change are pointed out. Finally, after introducing a new unit of analysis –controversial spaces– conceptual change is construed as a process of refocusing and restructuring of such spaces.

La estructura del silogismo práctico en Aristóteles

Abstract: Pocos elementos de la filosofia practica de Aristoteles han sido mas discutidos que el llamado “silogismo practico”. Pero tambien hay pocos tan sugestivos para los comentadores como este. En este articulo pretendo definir en que consistiria la teoria del silogismo practico como un elemento diferenciado dentro de la teoria etica (o mas concretamente, de la teoria de la accion) aristotelica. No es propiamente una demostracion de la existencia de dicha teoria, sino mas bien de que puede ocupar un lugar, incluso necesario, en la teoria general de la accion del Estagirita, a pesar de las dificultades, que se tratan de resolver. A esta conclusion se llega por medio de un analisis de los elementos principales de la teoria.

La legitimación hegeliana de la pena

Abstract: En este trabajo intento demostrar que en la teoria hegeliana de la pena, la experiencia de lo ilicito es determinante para que el concepto de derecho adquiera la caracteristica de ser coactivo. Dicha experiencia revela la impotencia de un marco juridico racional establecido a priori segun principios morales para regir las conductas de los hombres. Esto conduce a la consideracion de las condiciones necesarias para la vigencia efectiva de un estado de derecho. El desarrollo consta de cuatro partes. En la primera, se procede a la determinacion del concepto de ilicito como una mediacion que permite la transicion hacia el derecho positivo. Asimismo, se expone la clasificacion hegeliana de las acciones ilicitas a partir de una analogia con los juicios de existencia. A proposito de ello se explica por que el delito es entendido como un juicio infinito en su forma negativa. En la segunda, se expone la fundamentacion hegeliana de la pena como contracara del delito y como un derecho del criminal. La pena expresa en su realidad efectiva la nulidad esencial del acto delictivo.

Utilidad, sentimientos de humanidad y universalidad en la filosofía moral de D. Hume

Abstract: El objeto de este articulo es examinar las relaciones entre ‘utilidad’, universalidad’, ‘razon’ y ‘sentimientos de humanidad’ en el contexto de la filosofia moral de D. Hume. No hay utilidad per se; sostenemos que no podemos entender la utilidad humeana sin hablar de los ‘sentimientos de humanidad’.

Francis Bacon y la concepción aristotélica del movimiento en los siglos XVI y XVII

Abstract: La critica que Francis Bacon dirigio a la concepcion aristotelica del movimiento no tuvo como punto de partida las obras originales de Aristoteles sino la vasta literatura de texto que durante los siglos XVI y XVII ofrecia una interpretacion novedosa y eclectica del pensamiento aristotelico. En este trabajo analizo la critica de Bacon concentrandome en los textos aristotelicos mas corrientes de su medio intelectual (Magirus, Keckermann, Conimbricenses, Toledo, Zabarella). El articulo esta dividido en tres secciones: la critica epistemologica, la critica del movimiento natural y el movimiento violento y la critica del movimiento de ascenso y de descenso. En la conclusion senalo en que medida la teoria baconiana del movimiento rechazo los conceptos aristotelicos y, al mismo tiempo, adopto nociones aristotelicas claves al construir su propia clasificacion de los movimientos.

Actos ilocucionarios explícitos

Abstract: Denomino externismo ilocucionario (EI) al enfoque para el estudio de la fuerza ilocucionaria que defiendo. El EI esta inspirado en las ideas seminales de Austin acerca de los realizativos y los actos de habla. De acuerdo con el EI, en el analisis de una fuerza ilocucionaria tipica debemos mencionar esencialmente algunos aspectos del ambiente social, natural y discursivo que no pueden ser reducidos a los estados mentales (de dicto) de los hablantes, comoquiera que individualicemos esos estados. Un problema dificil para el EI se deriva de la posibilidad de ser mas o menos explicitos en relacion con la fuerza de nuestras emisiones, ya que ese hecho nos invita a centrar nuestra atencion en el emisor (el “explicitador”) y en sus estados mentales (intenciones ilocucionarias), y a defender por ello un enfoque mentalista en el estudio de las fuerzas. En este articulo intento demostrar la compatibilidad del EI con el fenomeno de la explicitabilidad de la fuerza ilocucionaria.

La ética aplicada, sus condiciones de posibilidad y exigencias a las que responde

Abstract: El presente trabajo presenta las eticas aplicadas como una respuesta surgida a los problemas morales ineditos planteados por el actual nivel de desarrollo cientifico tecnico, el proceso de globalizacion en curso y el pluralismo moral propio de las modernas sociedades democraticas. Describe, luego, las exigencias a las que responde su surgimiento, destacando entre ellas los nuevos alcances espaciales y temporales de la accion humana. Analiza, finalmente, las condiciones que deberian satisfacerse para que dichas eticas cumplan su funcion complementadora de la etica tradicional en aquellos aspectos que, por su misma novedad, no pudieron ser abordados por ella.

El escepticismo clásico y moderno como precursores de las teorías postmodernistas

Abstract: Las teorias posmodernas no son tan originales como sus seguidores lo presumen. El escepticismo clasico de la era helenistica constituye el mas interesante precursor del posmodernismo a causa de su inexorable relativismo y, paradojicamente, por su propension al oportunismo ideologico y el conservatismo politico. Los antiguos escepticos y los posmodernos contemporaneos han solido ser gentes desilusionadas con las doctrinas revolucionarias y los sistemas filosoficos de supuesta validez universal. De alli han evolucionado una muy razonable tendencia antidogmatica y algunas tecnicas para desintegrar las bien urdidas construcciones teoreticas, pero tambien han procedido a partir de un principio dogmatico: si todo conocimiento, percepciones y proposiciones son relativas e inciertas, esta misma sentencia es por lo tanto incierta, y abre la posibilidad de un conocimiento relativamente cierto. En la esfera politica, el principio de todo vale se vuelve un lema conservador: si todas las opciones son tan buenas o tan malas como cualquier otra, uno tiene a regirse por el orden existente como el mal menor.

El debate sobre el realismo científico : ConfirmaciÓn, éxito predictivo y probabilidad

Abstract: La subdeterminacion de las teorias por los datos prima facie generada por la equivalencia empirica entre teorias rivales constituye una amenaza para el realismo cientifico, dificultad esta que no se puede superar de manera “pragmatica”. Tampoco el papel presuntamente desempenado por los supuestos auxiliares en la produccion de consecuencias observacionales parece bloquear la subdeterminacion. El argumento mas convincente a favor del realismo es el que prohibe alegar contra el conocimiento de inobservables objeciones que afecten tambien al conocimiento de observables.

La renovación de las ideas en la Universidad del Zulia: Francisco Eugenio Bustamante

Abstract: Medico brillante, politico, y fundador, docente y Rector de la Universidad del Zulia, Francisco Eugenio Bustamante (1839-1921) ha sido poco estudiado desde los aspectos filosoficos de sus ideas. La Universidad del Zulia de fines del XIX vio confrontarse dialectica y apasionadamente dos posiciones acerca de la ciencia: la tradicional (creacionismo catolico), y la moderna (evolucionistas y positivistas). Este trabajo analiza la concepcion del Rector Bustamante de una renovacion universitaria, emancipada de confesionalismos, sus planteamientos sobre las ideas modernas publicados en el periodico La Universidad del Zulia, y su influencia en la generacion estudiantil que se expreso en dicho periodico.

Kierkegaard y la ironía

Abstract: Este articulo presenta una revision acotada del pensamiento de Soren Kierkegarrd respecto de la ironia. En primer termino, se profundiza en el juicio del filosofo danes sobre el significado del concepto, la superioridad que le atribuye y los distintos tipos de ironia que existen. Asimismo, se muestra el ejemplo de Socrates, como maximo paradigma de alguien ironico, asi como el hecho de que la vida ironica se caracteriza por un rasgo clave: la inmediatez.

Doce notas introductoras al concepto de ideología

Abstract: Este articulo estudia la historia semantica del concepto de ideologia desde su plano inicial como ciencia de las ideas, segun Destutt de Tracy, a mistificacion de la realidad, segun Marx, quien busco, como lo hicieron luego los del Circulo de Viena, un criterio de demarcacion para diferenciar ciencia de lo que es falsificacion de lo real (discurso sin contenido empirico o metafisica segun los neopositivistas). Creyo encontrarlo en el estudio de las figuras de la ideologia (filosofia, religion y economia politica clasica), las cuales no tienen historia y es necesario depurarlas para edificar verdadera ciencia: la Historia misma, como rerum gestarum.

Los imaginarios en la construcción de la identidad latinoamericana

Abstract: El presente articulo examina los diversos aportes con relacion a las incidencias en la construccion de la identidad latinoamericana, de un imaginario elaborado desde el hecho mismo del descubrimiento de America hasta la contemporaneidad. Se postula la categoria de homo imaginans como clave para entender el proceso de construccion de la identidad latinoamericana.

Reflexiones en torno a la construcción de una ética intercultural

Abstract: El presente articulo examina situaciones y problemas planteados por ciertas caracteristicas del predominio de la racionalidad occidental en la vida de nuestro planeta, y con base en una critica a dicha racionalidad, contempla la necesidad y posibilidad de postular una etica intercultural, fundamentada teoricamente en autores como Dussel, Hinkelammert, y otros que han hecho de esa critica y esa preocupacion el tema de su reflexion filosofica

La estructura del conocimiento práctico

Abstract: The claim of this article is that the human behavior implies a knowledge of the world –a know how– that can be explained only if we think that the epistemic self is in the possession of a sort of practical theories, structured by a behavior level and a level of practical and perceptive dispositions that generates the actions. The motors of these actions are also analyzed, as well as the relations between the practical and the propositional knowledge.

Aspectos paradójicos del tiempo

Abstract: Despues de discutir diversas hipotesis acerca de la especificidad de la poesia, se reivindican sus posibilidades relativas a la expresion de lo paradojico. Ello se ejemplifica en cuatro poemas del libro La linea del tiempo de Luis Fernando Macias. Y a partir de la estructura paradojica del tiempo se realizan algunas consideraciones relativas a la condicion paradojica de la existencia y a los origenes del conflicto tragico.

Necesidad lógica y necesidad analítica. ¿Sobre qué versa el lenguaje?

Abstract: El proposito de este articulo es mostrar las diferencia entre las verdades logicas y el resto de verdades analiticas, y en especial mostrar los distintos tratamientos formales

De Wittgenstein a Ricoeur. La visión de aspectos y la mirada historiográfica.

Abstract: El presente trabajo expone las similitudes �o coincidencias� entre las obras filosoficas de Paul Ricoeur y Ludwig Wittgenstein. Se establece un marco de comparacion entre las categorias memoria-habito y memoria-recuerdo (cuya oposicion analiza Ricoeur desde una fenomenologia de la memoria en su obra La Memoria, la historia, el olvido) y las categorias ver y ver aspectos (cuya oposicion analiza Wittgenstein desde una filosofia del lenguaje en su obra Observaciones sobre la filosofia de la psicologia). De estos pares de oposiciones se extraen puntos de comparacion que permiten entender la funcionalidad del trabajo historiografico.

Arturo Ardao: la inteligencia filosófica

Abstract: Texto presentado en la mesa "Homenaje a pensadores/as latinoamericanos/as contemporaneos/as" en el marco del IV Congreso Internacional de Filosofia Latinoamericana, auspiciado por la Asociacion Iberoamericana de Filosofia y Politica (AIFyP) y El Colegio de Sinaloa, Universidad Autonoma de Sinaloa; Culiacan, Sinaloa, Mexico, del 17 al 21 de mayo de 2004. Fue recibido y aprobado por el Comite Editorial de Revista de Filosofia para ser publicado en memoria de Arturo Ardao.

Observaciones a propósito de un argumento fregeano en torno a la verdad

Abstract: A partir de un analisis de algunas propuestas en torno al argumento fregeano acerca de la indefinibilidad de la verdad y apoyandose en diversas consideraciones a proposito de esta cuestion desarrolladas por J. Simon, el presente trabajo propone una interpretacion nueva de las relaciones que las diferentes teorias de la verdad guardan entre si.

Ficcionalismos matemático y si-entoncismo ruselliano ¿dos caras de la misma moneda?

Abstract: En este articulo argumentamos que, al contrario de lo sostenido por los defensores del ficcionalismo, el logicismo en la version si-entoncista profesada por Russell antes de la publicacion de Principia Mathematica, es una concepcion bastante proxima al ficcionalismo, al menos en la version profesada por H. Ficid. Apoyamos esta tesis de similaridad examinando, por una parte, cada una de las concepciones defendidas por Russell en el mencionado periodo y, por otra, confrontando ambas visiones en relacion a la cuestion de la aplicabilidad de la matematica. Finalmente, mostramos que dichas visiones pueden ser caracterizadas mediante una condicion no-constructiva sobre los modelos, la condicion de serialidad, lo que aun sigue favoreciendo filosoficamente al si-entoncismo por sobre el ficcionalismo, pese a las implicaciones realistas de tal condicion.