Showing papers in "Sociologie in 2007"

Reinterpreting Combat Masculinity. Dutch peacekeeping in Bosnia and Kosovo

Abstract: Van oudsher geldt het leger als de organisatie bij uitstek waarin traditionele mannelijke waarden als moed en hardheid worden gecultiveerd. In hoeverre doen deze nog opgeld in het huidige Nederlandse leger, en wat blijkt daarvan in de praktijk? Liora Sion heeft dit onderzocht door middel van intensieve participerende observatie in twee legereenheden die vredesmissies verrichten. Zij stelt vast dat er voor de militairen een spanning bestaat tussen gekoesterde mannelijkheidsidealen van moed, heldhaftigheid en en strijdbaarheid, en een veel minder heroïsche werkelijkheid waarin weinig of geen geweld mag worden gebruikt. Het artikel beschrijft hoe de militairen met deze spanning omgaan.

Het `global city'-debat over sociale ongelijkheid ontrafeld: Een analyse van loonverschillen op bedrijfsniveau in Amsterdam en Rotterdam

Abstract: De sociale gevolgen van mondialisering zijn zonder twijfel een van de meest bediscussieerde onderwerpen in de sociale wetenschappen gedurende de afgelopen decennia (vgl. Burgers, 2006a en b; Wilterdink, 2006). En het ziet er niet naar uit dat dit in de nabije toekomst zal veranderen want dit thema is een belangrijke plaats toebedacht op de sociologische onderzoeksagenda (vgl. Engbersen & De Haan, 2006). Dat is ook niet zo vreemd, want ondanks de enorme aandacht die mondialisering alweer geruime tijd krijgt, is het nog lang niet duidelijk welke nu precies de gevolgen ervan zijn. Daar zijn minstens twee redenen voor aan te geven. De eerste is dat hoewel – of misschien juist wel omdat – het begrip zich in een grote belangstelling mag verheugen, het doorgaans weinig precies wordt ingevuld waardoor er zowat alles mee in verband kan worden gebracht. Een sprekend voorbeeld hiervan vinden we bij Bauman (1998), die er op wijst dat het bij ‘mondialisering’ om een vaag en inflatoir begrip gaat, maar daar zelf niet veel verandering in brengt door er de wel erg algemene inhoud van ‘time-space compression’2 aan te geven (Bauman, 1998: 2). Vervolgens verbindt hij er dan een veelheid van – zonder uitzondering vaak als negatief ervaren – verschijnselen mee, varierend van illegale migratie, het opsluiten van grote delen van de onderklasse tot het ontstaan van ‘gated communities’. 2 De tweede reden is, dat mondialisering geen eendimensionaal verschijnsel is, maar verschillende facetten kent. Waar er bijvoorbeeld op het gebied van de economie duidelijke manifestaties zijn van mondialisering of op z’n minst van voortgaande geografische schaalvergroting, is het veel minder duidelijk of dat ook geldt in politiek en cultureel opzicht (vgl. Held & McGrew, 2002). Wordt de rol van nationale staten minder belangrijk, of verandert die alleen maar van aard zonder aan belang in te boeten (vgl. Sassen, 2006c)? Eroderen lokale culturen als gevolg van mondialisering of worden zij juist versterkt door de beschikbaarheid van nieuwe technologieen die deze culturen meer en intensiever kunnen reproduceren? Afhankelijk van het aspect dat bekeken wordt, kunnen er vele maatschappelijke ontwikkelingen mee verbonden worden.

Gender en asiel. ‘Zelfstandige’ mannen en ‘afhankelijke’ vrouwen / Gender and Asylum: ‘Independent’ Men Versus ‘dependent’ women

Abstract: textTerwijl de aandacht voor de achterstelling van vrouwen in de asielprocedure de afgelopen decennia groeit, blijkt dat juist mannen hierin een kleinere slaagkans hebben. Dit blijkt te maken te hebben met het traditionele gendermigratiepatroon en de hieraan gekoppelde typering van mannen als calculerende gelukszoekers en van vrouwen als slachtoffers van patriarchale overheersing.

Tegen de wetten van de staat, tegen de wetten van de straat?

Abstract: textIn grote steden zijn wijken met concentraties van illegale immigranten. De bewoners voelen zich er relatief onveilig, en worden vaker slachtoffer van criminaliteit. Komt dat door de aanwezigheid van illegalen? De auteurs belichten de relaties tussen illegaal verblijf en veiligheid door statistische analyses en veldwerk in twee stadswijken in Rotterdam en Den Haag.

De invloed van etniciteit van jonge verdachten op beslissingen van het Openbaar Ministerie = The impact of young suspects' ethnicity on prosecutorial deciscion

Abstract: In de vs bestaat er een traditie van sociologisch onderzoek naar de ongelijke behandeling van etnische minderheden in het justitieel systeem. Het zwaartepunt ligt daarbij op analyses van beslissingen door de rechterlijke macht. Uit het gros van de studies blijkt dat etnische minderheden zwaarder worden bestraft. Het onderzoek op dit terrein is echter nog maar sporadisch toegekomen aan de vraag waarom dit zo is. Daarnaast is de rol van het Openbaar Ministerie nog onderbelicht gebleven. Dit artikel laat zien dat in Nederland sprake is van een ongelijke behandeling van etnische minderheden door het Openbaar Ministerie. Bovendien wordt een poging ondernomen deze ongelijke behandeling te verklaren met behulp van organisatiesociologische literatuur over besluitvorming door functionarissen en de sociaal psychologische causale attributie theorie. In the us, there is a tradition of sociological research into the unequal treatment of minorities in the justice system. The large majority of studies show that ethnic minorities are punished more harshly. Only a few of these studies focus on the question of why ethnic disparities emerge. Furthermore, the role of prosecutorial decision-making in this process has received less attention from researchers. This article focuses on prosecutorial decision-making in the Dutch juvenile justice system. It emerges that juveniles from ethnic minorities are punished more severely in the Netherlands as well. Moreover, the article shows that the unequal treatment is for the larger part caused by the problems that emerge in encounters between juvenile suspects and judicial social workers and police officers. It appears that such interaction problems have a strong effect on the outcomes of prosecutorial decision-making in the case the juvenile is from minority descent. While juveniles from Dutch ethnic descent are said to overtly resist judicial authority, juveniles from ethnic minorities 'beat about the bush' and 'equivocate' in the eyes of police officers and social workers. The latter interaction problems probably result in cultural anxiety among judicial officers, which in turn leads prosecutors to punish minorities more harshly

Analogieën, bestaanstechnologieën en oppermachtige goden in voorindustriële samenlevingen

Abstract: Voorindustriele samenlevingen verschillen in de godsbeelden die mensen hanteren. Om deze godsdienstige verscheidenheid te verklaren, verbinden de auteurs het ecologisch evolutionisme van Lenski met de these van Topitsch dat mensen het onbekende duiden naar analogie met het bekende. Hierbij kan het bekende bestaan uit vitale processen, maatschappelijke verhoudingen en technische vaardigheden. Uit de combinatie van deze twee theorieen worden hypothesen over verbanden tussen samenlevingskenmerken en godsbeelden afgeleid, die worden getoetst met gegevens uit Murdocks Standard Cross-Cultural Sample.

‘Not drowning but waving…’: Remaking modernity and its Dutch critics

Abstract: With Remaking Modernity, our foremost goal was to engage historical sociologists in a conversation about where our enterprise has been and where it might lead. This exchange alone shows that the book has succeeded.1 Yet, as with all conversations, an exchange of views often involves misunderstandings, some of which uncannily reveal new issues and possibilities. These disconnects are particularly likely when linguistic differences are added to those of theory, method, and substantive expertise. Precisely because we do not always recognize our project in these thoughtful reviews, we begin with a short restatement of our understanding of the volume. Remaking Modernity should be understood above all as an exercise in stock-taking and, we hoped, bet-placing. By mapping the current state of historical sociology – as it has been practiced within the United States and within the discipline of sociology – we sought both a baseline for understanding our own collective genealogy and an assessment that would inform discussions of analytical paths yet unexplored. These discussions are intimately tied to particular places, times, and exchanges, and Dutch historical sociologists are likely to engage such a project in very different ways than have their u.s. or other national counterparts.2 Ultimately, we hope that new, potentially shared, possibilities are illuminated by the contrasting situations of Dutch and American scholars engaged in historical sociology. This symposium is a productive beginning. The multiple purposes of the volume inform both our editorial introduction and the individual chapters focused on specific research fields. As historical sociologists, we began by reflecting on our own scholarly lineages within various intellectual projects. The version of historical sociology that many of us encountered in the 1980s and early 1990s – the ‘second wave’ of historical sociology – represented the efflorescence of scholarship that had been marked by the encounter of the New Left with the complexity of historical change. Although there were predecessors to this movement, as well as contemporaries who marched to other theoretical drummers (Adams, Clemens and Orloff 2005: 7), the collective project associated with Theda Skocpol, Charles Tilly, Immanuel Wallerstein, and many others powerfully constituted

Over het ‘nee’ tegen de Europese grondwet. Een studie naar het belang van verschillende verklaringen

Abstract: Een ruime meerderheid van de Nederlandse kiezers heeft zich twee jaar geleden tegen de ratificatie van de Europese grondwet uitgesproken. Wat waren de motieven van de tegenstemmers en waarin verschilden ze van de voorstemmers? Marcel Lubbers beantwoordt deze vragen door diverse hypothetische verklaringen van het stemgedrag te vergelijken en te toetsen. De tegenstemmers blijken vooral op twee punten van de voorstemmers te verschillen: ze ervaren in sterkere mate een bedreiging van de Nederlandse cultuur en ze koesteren een sterker wantrouwen tegen de Nederlandse en de Europese politiek. Dat verklaart tevens waarom lager opgeleiden veel vaker ‘nee’ stemden dan hoger opgeleiden.

‘Weerzinwekkende smeerlapperij’. Gummbahs omstreden cartoons als sociologische inspiratie.

Abstract: Overdrijving van hedendaagse culturele vraagstukken die voortvloeien uit de afgenomen legitimiteit van traditionele instituties is wat de cartoons van Gummbah sociologisch inspirerend maakt. Met zijn verbeelding van een wereld zonder gedeelde betekenissen geeft Gummbah blijk van een scherp oog voor hedendaagse zingevingsvraagstukken.

Wat Is hIstorIsche socIologIe

Abstract: Remaking Modernity is een raadselachtige titel. Wat betekent ‘remaking’ – opnieuw maken, overmaken? En wat moet er overgemaakt worden? Het verschijnsel moderniteit? Het begrip? En wie zou dit moeten doen? Kortom, vragen te over. Het lezen van de inleiding heeft me niet veel wijzer gemaakt. Daar kwam ik zinnen in tegen als deze: ‘The formation of modernity now figures as a place of disorder as well as dynamism – troubled, fissured, perhaps even in civilizational crisis.’ Een suggestie van diepzinnigheid kan aan deze woorden niet ontzegd worden; maar om te zeggen dat ik nu de titel begreep – nee. Remaking Modernity is duidelijk een boek voor goede verstaanders, voor ingewijden die elkaar kennen en met het jargon geen moeite hebben, maar er eerder genoegen aan beleven omdat het ze ontslaat van lastige pogingen tot nadere uitleg. De auteurs lanceren zichzelf als een gezelschap dat de historische sociologie beoefent, en in dit specialisme een ‘derde golf’ vertegenwoordigt. Liever dan te proberen het raadsel van de titel te ontsluieren wil ik vraag aan de orde stellen wat historische sociologie eigenlijk is. Het is een schijnbaar eenvoudige vraag, waar echter zowel feitelijk empirische als programmatische implicaties aan vastzitten, en die in Remaking Modernity nergens gesteld, laat staan systematisch beantwoord wordt. Behalve naar het ‘wat’ kunnen we ook naar het ‘waarom’ van de historische sociologie vragen. En we kunnen ons afvragen of er omgekeerd ook zoiets is als een sociologische geschiedkunde, en zo ja, waarom die dan niet onder die naam bekend staat. 1 Hoe is, kortom, de verhouding van de historische sociologie tot de beide hoofddisciplines, sociologie en geschiedkunde, hoe is die verhouding historisch gegroeid, hoe zou ze idealiter kunnen zijn? Het is te veel om in deze bespreking te behandelen, maar ik wil wel signaleren dat Remaking Modernity aan al deze problemen voorbij gaat. Daardoor blijft onbesproken welke bijzondere plaats de historische sociologie in feite inneemt binnen het geheel van de sociologie, en of het uberhaupt wel wenselijk is dat er zo’n specialisme bestaat. Ik zou in dit verband willen herinneren aan een veel geciteerde uitspraak van Emile Durkheim in Les regles de la methode sociologique (1912) over vergelijkende sociologie: ‘De vergelijkende sociologie is niet een speciale tak van de sociologie; het is de