Showing papers in "Zeitschrift Fur Theologie Und Kirche in 1996"

Zur religiös-kirchlichen Lage in Deutschland nach der Wiedervereinigung : Eine religionssoziologische Analyse

Abstract: l'A. analyse la situation ecclesiastique et religieuse (catholique et protestante) d'un point de vue sociologique en Allemagne actuellement apres la reunification. Il faut distinguer la situation des territoires de l'ancienne Allemagne de l'Est de celle de l'ancienne R.F.A. L'A. compare ces deux situations en cherchant a expliquer l'origine des differences. Il brosse un tableau de l'etat des pratiques et des croyances et se demande quelle est la part de liberte et de comportement collectif; enfin il se penche sur la religiosite existant hors des Eglises pour constater un lien deumerant tres fort entre l'appartenance a une Eglise et la croyance.

Der Geist Gottes als Selbst der Glaubenden. Überlegungen zu einem ontologischen Problem in der paulinischen Anthropologie

Abstract: In this essay, the author focuses on a basic problem which arises in view of the implications of Pauline understanding of the spirit: How can the spirit become the identity-forming “self” of the believer and yet remain God’s spirit? Dealing with the positions taken by Bultmann and Bousset as well as with the conception of “self” and using an exegesis of Rom 8:9–11, 15f, 1Cor 14:14f, 5:1–5 and 6:17, the author shows that the common antithesis (spirit as a force or as a sub¬stance) fails to grasp the actual essence. In a manner which is thorough and well thought-out, Paul illustrates how both points of view are related to each other.

Was ist Religion

Abstract: L'A. cherche a determiner le concept de religion. Il part de la definition donnee par Paul Tillich considerant la religion comme le rapport de l'homme a ce qui le concerne de maniere absolue. L'A. en vient a cerner cette derniere idee d'inconditionne comme etant la dimension fondamentale de la religion et a analyser les formes de la subjectivite religieuse en s'inspirant de la reflexion heideggerienne sur le Dasein. Il termine en posant la question des rapports entre la culture et la religion propre aux temps modernes.