Notre these s’attache a l’etude des systemes representationnels impliques par la parente par recours au don de spermatozoides. D’un point de vue theorique en psychologie sociale, l’objectif est de saisir la logique de ces systemes (contenus et processus d’elaboration et de transformation) et leur efficacite au sein de la pratique sociale. La problematique porte sur les manieres dont le sens commun traduit les enjeux anthropologiques relatifs a la parente et au don dans le cas du don de spermatozoides. Nous nous inscrivons dans une approche sociogenetique des representations sociales nous permettant de retracer les elements et les jalons des processus d’appropriation symbolique en œuvre pour ceux qui ont pour tâche d’institutionnaliser ces pratiques et pour ceux qui en ont une experience vecue. Nous avons developpe un plan de recherche fonctionnant selon le principe de la triangulation des methodes et organisant une etude multi-niveaux des phenomenes representationnels. Grâce au partenariat scientifique avec la Federation francaise des CECOS, nous avons rencontre des parents par recours au don de spermatozoides dans le cadre d’enquetes quantitative et qualitative (entretiens individuels et focus groups). L’analyse des debats parlementaires de la revision de 2011 de la loi relative a la bioethique complete ce design methodologique. Les resultats ont permis de mettre au jour les systemes representationnels actualises dans la sphere publique pour penser la parente par recours au don, via la mise en evidence des tensions entre categories de pensee fondamentales (themata) qui organisent le champ representationnel des acteurs parlementaires. Le croisement des analyses degage des similarites entre les logiques parentales et parlementaires (pro-anonymat) quant a cet anonymat du donneur, sans qu’il n’y ait de determination, par ce regime anonyme, des pratiques parentales (majoritaires) de recits de sa conception a l’enfant. Les analyses des processus d’inscriptions psychosociales et culturelles du vecu de la parente par recours au don temoignent toutefois d’un projet representationnel partage qui s’ancre dans des modes de parente normalises. Il s’actualise de manieres paradoxales par un ensemble signifiant de pratiques (recits a l’enfant du recours au don ; dons d’ovocytes) qui se constituent en actions representationnelles. La discussion souligne l’interet qu’il y a a considerer une pluralite de sociogeneses. Elles produisent des etats representationnels composites et la complexite de phenomenes en tensions, dont des actions representationnelles transgressant et prolongeant l’ordre etabli des attendus culturels et des rapports sociaux.

Additional excerpts

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5. Réponses et questions

Citations

Dons, parentés et représentations sociales

References

Dons, parentés et représentations sociales