Caros leitores, quisera eu não queria retomar essa temática em meus editoriais, contudo, nesse momento foi, para mim, muito difícil ignorar o que se está vivendo e não me manifestar. Considerando inúmeros acontecimentos nesses tempos de pandemia a dimensão do respeito, da tolerância e das relações éticas parecem ter desaparecido do conjunto da sociedade. As vozes pacificadoras parecem ser alvo de ironias pra não dizer, talvez, até sarcasmos. Parece que diferentes grupos precisam, a todo (e qualquer) custo se afirmarem como sendo os detentores da sabedoria e da verdade sobre os seres humanos e suas relações, sejam elas quais forem. Parece que nossa sociedade, dividida em “nichos” (partidarizados, ou não), se afirma por antagonismo, ao se contrapor ao outro (seja ele quem for). Nesses “nichos”, estabelecem o necessário para sobrevivência e também para a proliferação dos seres que neles habitam e deles se nutrem num mesmo ideário, um fundamentalismo enviesado e medíocre, rasteiro e subserviente a princípios anacrônicos que envolvem as mentes retrógradas.

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A questão do Racismo/Preconceito entre a subjetividade da percepção e a questão política na democracia

This work of bibliographical procedure, is based on the Gramscian perspective and aims to reflect on the concept of organic intellectual and the construction of collective will in line with human formation, which is a process of development of multiple dimensions of the historical subject and which requires the dialectical articulation between objective and subjective factors. The study shows that the activity of the organic intellectual of the subaltern class has a double dimension: the deconstruction of the dominant hegemony and the construction of a new hegemony committed to human formation. It also reveals that knowledge committed to human emancipation needs to be appropriated and incorporated by historical subjects in order to change and transform the world.

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Escolástica Santos

Papers

O intelectual orgânico e a construção da vontade coletiva da classe subalterna na direção da formação humana