Taking the ‘encounter’ as an analytic, this paper will argue for an understanding of citizenship as an emergent condition that is emplaced and embodied, rather than as simply a collection of rights to be possessed or endowed. This is not to deny the importance of legal status to the ways in which one inhabits the city (and therefore the nation-state), but show how this status is modulated in the everyday to constitute a range of legitimately and illegitimately present non-citizen subjects. The nature of the encounter as a constitutive event in which particular bodies are deemed in- or out-of-place will be discussed relative to two imagined figures that have been used to represent outsiders that are deemed to be illegitimately present in Italy: the clandestino/a and the nomad. These figures have been invoked in legislation and in political and popular discourse. In this paper, they are also imagined to be encountered in the spaces of the city.

Encounters with the clandestino/a and the nomad: the emplaced and embodied constitution of non-citizenship

The present study examines baptism godparenthood, the Italian spiritual kinship system (known as comparatico) among people originating from rural areas of Calabria, southern Italy, who migrated to Adelaide, South Australia, in the 1950s and 1960s. The study specifically investigates the transmission of norms and the widespread observance of duties associated with the practice of comparatico among participants. Social relations among allied families produce social capital by generating high levels of obligations and expectations. Participants have maintained and reinforced spiritual kinship with non-kin, often originating from the same Calabrian village. The study reveals how the comparatico system evolves into an extended network influencing everyday practices. Non-consanguineous informants, after becoming compari (family allies), are bound by obligations and/or privileges involving both their private and socioeconomic lives.

Family Alliances and Comparatico among a Group of Calabrian-Australian Families in Adelaide, South Australia

"Building a comprehensive framework of African migration patterns: the case of migration between Senegal and Europe"

Recensione al libro “La psiche mafiosa. Storie di casi clinici e collaboratori di giustizia”, di G. Lo Verso, G. Lo Coco

Situando l’indagine etnografica nel quartiere di Porta Venezia, spazio di riferimento della diaspora eritrea ed etiope a Milano, il lavoro mette in luce il carattere produttivo del transito nel quartiere dei richiedenti asilo eritrei ed etiopi diretti verso il Nord Europa. Partendo da un’analisi delle condizioni strutturali su cui si basa il processo di transito ed inquadrandolo in una cornice istituzionale marcata dall’invisibilita, l’autore considera il fenomeno in corso come una fase liminale nel sistema di governo transnazionale delle migrazioni forzate. Una fase liminale che inaugura un nuovo spazio di senso situato nella discrasia creatasi tra i termini di sbarco e approdo, che coinvolge nuovi attori sociali e apre a nuovi immaginari nella costruzione del progetto migratorio. Il quartiere di Porta Venezia si configura cosi come un punto denso attraverso cui indagare i processi sociali che nutrono questo fenomeno e il suo valore performativo rispetto alle configurazioni locali e all’appartenenza sociale in diaspora.

Tra sbarco e approdo: liminalità e valore performativo del transito dei richiedenti asilo eritrei ed etiopi nel quartiere di Milano Porta Venezia

Il libro affronta sia i processi nei quali i migranti mantengono e producono reti trasnazionali, sia il ruolo che l’antropologia oggi e chiamata a svolgere nel descrivere le diverse “scenografie” che il fenomeno della migrazione a fatto arrivare nelle nostre realta urbane. Si analizzano alcune terminologie usate dai senegalesi per indicare gli europei in Senegal come “toubab” oppure “vucumpra” usato dagli europei per denigrare gli ambulanti in Italia.

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“Toubab” e “ Vu Cumprà”. Transnazionalità e rappre-sentazioni nelle migrazioni senegalesi in Italia, di Bruno Riccio, Edizione CLEUP, Padova, 2005

Group identity and rules in sicilian culture and in Cosa Nostra sub-culture This work means to go into the question of continuity (or not) between sicilian values and mafia values. The intent to describe the historical and social development of this phenomenon has been conducted from an anthropological and sociopsychological point of view, moving from a literary review. The attention to the context of mafia development highlights tha compresence, in a cultural and settled matrix, of values practised in different ways by "common people" and "men of honour". Sicilian people, according to silence, family and religion values means to keep a social system of rules whereas "men of honour" seem to use the same values to negotiate, in order to get very different purposes. The analysis of mafia values and behaviour means to underline that mafia-man actions tent to protect and maintain the belonging social group, so as we can define it a pro-social behaviour towards the micro-group. We can find the same values and behaviour even among "common" sicilian people (that is to say: people not belonging to Cosa Nostra). This article means to evidence how, in a superficial view, values and rules clusters in above mentioned groups, seems to be uninterrupted. In fact a detailed and multidisciplinary examination allow us to understand that there are deeply different frames in meanings, values and rules found both in sicilian culture and in mafia subculture. We can think, for instance, about different meanings and symbolic values of the concepts of man of honour, family and silence in the two contexts.

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Identità e normatività gruppali nella cultura siciliana e nella sub-cultura di Cosa Nostra

In genere l’ideazione della tecnica oggi chiamata “focus group” viene attribuita a Robert K. Merton. In realta Merton rifiuto la paternita del focus group affermando di non aver mai adoperato tale termine e rivendicando l’ideazione e la sperimentazione solamente delle interviste focalizzate.

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Giuseppe Licari

Papers

“Toubab” e “ Vu Cumprà”. Transnazionalità e rappre-sentazioni nelle migrazioni senegalesi in Italia, di Bruno Riccio, Edizione CLEUP, Padova, 2005

Identità e normatività gruppali nella cultura siciliana e nella sub-cultura di Cosa Nostra

Focalizzare l'attenzione sul gruppo