From the Publisher: 
A Question of Identity 
Life on the Screen is a fascinating and wide-ranging investigation of the impact of computers and networking on society, peoples' perceptions of themselves, and the individual's relationship to machines. Sherry Turkle, a Professor of the Sociology of Science at MIT and a licensed psychologist, uses Internet MUDs (multi-user domains, or in older gaming parlance multi-user dungeons) as a launching pad for explorations of software design, user interfaces, simulation, artificial intelligence, artificial life, agents, "bots," virtual reality, and "the on-line way of life." 
Turkle's discussion of postmodernism is particularly enlightening. She shows how postmodern concepts in art, architecture, and ethics are related to concrete topics much closer to home, for example AI research (Minsky's "Society of Mind") and even MUDs (exemplified by students with X-window terminals who are doing homework in one window and simultaneously playing out several different roles in the same MUD in other windows). Those of you who have (like me) been turned off by the shallow, pretentious, meaningless paintings and sculptures that litter our museums of modern art may have a different perspective after hearing what Turkle has to say. 
This is a psychoanalytical book, not a technical one. However, software developers and engineers will find it highly accessible because of the depth of the author's technical understanding and credibility. Unlike most other authors in this genre, Turkle does not constantly jar the technically-literate reader with blatant errors or bogus assertions about how things work. Although I personally don't have time or patience for MUDs,view most of AI as snake-oil, and abhor postmodern architecture, I thought the time spent reading this book was an extremely good investment.

스크린 위의 삶 = Life on the screen : identity in the age of the internet

Rapidly increasing global competition, emergence of new markets, and technological advancements make today’s marketplace a highly dynamic and challenging environment for companies. Effective marketing is therefore crucial for organizations to survive and prosper in such an environment. Marketing is the process through which organizations develop and distribute products and services that satisfy the needs of customers. Customer satisfaction is critical to the profitable operations and growth of organizations and, as such, an integral component of modern-day marketing.

고객과 지식 Marketing

Vztahy naboženstvi a politiky byly v Polsku předmětem religionistických
badani jak před rokem 1990, tak i po padu „realneho socialismu“ – casto
nazývaneho take komunismem.
Řimskokatolicka cirkev v Polsku byla před rokem 1990 považovana –
skrze tehdejsi vladni uřady – za hlavni zdroj odporu vůci marxisticke ideologii a
vladnouci polske komunisticke straně (PZPR). Casto take projevovala podporu
různým opozicnim politickým uskupenim – nevyjimaje ty, ktere měly liberalni
nebo dokonce i levicově laický charakter (např. Komitet Obrony Robotnikow –
KOR) a neodvolavaly se na cirkevni retoriku.
Soucasný polský katolicismus obsahuje velke množstvi rozrůzněných
spolecensko-politických a naboženských postojů. Jeho dva hlavni proudy se
zformovaly spise ve spolecensko-politicke publicistice než v každodenni realitě a
jsou nazývane: „farnost torunska“ a „farnost langievicka“. Prvni z nich je
konzervativni, antiliberalni a narodně demokratický a je spojovan
s redemptoristickým knězem Tedeuszem Rydzykem, který ma v Polsku celou
řadu okruhů přiznivců i posluchaců „Radia Marie“ („Radio Maryja“). Dřive byl
tento proud pocetný, ale v poslednich letech ztraci cim dal tim vliv a stava se
(zvlastě po vstupu Polska do Evropske unie) sverazným skanzenem.
Farnost langievicka měla být pokracovanim těch proudů polskeho
katolicismu, ktere dřive byly oznacovany jako „otevřena cirkev“. Je ztotožňovan
z krakovským metropolitou kardinalem Stanislawem Dziwiszem jako
pokracovatelem ideji papeže Jana Pavla II a je reprezentovan skrze casopis
„Tygodnik Powszechny” a take střediska ZNAK.
Situace po parlamentnich volbach v roce 2005 se zdala být pro
řimskokatolickou cirkev velmi výhodna, neboť vlady se ujala koalice, jejiž
představitele deklaruji shodu vlastnich přesvědceni a politických cilů s ucenim
cirkve. A pravě v soucasnosti je autorita katolicke cirkve podlomena tak jako
nikdy v povalecne historii Polska, což je způsobeno předevsim diky jejimu
zapleteni se do sporů o lustrace a „ochranu života od doby poceti do jeho
přirozene smrti“. Pravicove strany hledajici jeji oporu ji zatahuji do politických
sporů, přicemž eticke otazky jsou ve skutecnosti jen zaminkou.
Katolicka cirkev si jistě v budoucnu poradi se zde uvedenými problemy,
ale samotne jeji zapletani se do politických avantýr (casto proti jejim intencim)
ukazuje, že je obtižne oddělit zajmy cirkve od běžne politiky. Pro badatele
spolecensko-politických vztahů se v postkomunistických zemich (a soucasně i
v Polsku) po změnach na pocatku 90. let 20. stoleti objevila jedinecna situace, ve
ktere je možne bouřlive spolecenske, politicke i naboženske procesy sledovat
jaksi ve stavu zrodu, tedy provadět různe prognozy a rychle je verifikovat.

/pdf/religion-and-politics-in-contemporary-poland-e98e17bu7i.pdf

Religion and Politics in Contemporary Poland

Theorising religious republicisation in Europe : religion, media and public controversy in the Netherlands and Poland, 2000-2012

Cel: w artykule wskazano i omówiono wybrane problemy religijne w kontekście postępujących procesów mediatyzacji w erze globalizacji, tj. eliminację sacrum ze sfery indywidualnej i społecznej, podważenie korespondencyjnej definicji prawdy jako podstawy w wyjaśnianiu doktrynalnych kwestii religii, zmianę rozumienia kluczowych determinantów życia religijnego. Podjęto również refleksję nad wpływem nowego kontekstu neoglobalizacji na dalszy proces mediatyzacji religii, wskazując możliwe kierunki zachodzących zmian. Metodologia: w pracy posłużono się metodą analizy, metodą krytyki piśmiennictwa i metodą przeglądu literatury. Wyniki i wnioski: procesy globalizacji i neoglobalizacji są katalizatorem przemian w obszarze życia religijnego, które traci swój wspólnotowy charakter na rzecz jednostkowego, zindywidualizowanego odniesienia do Boga, w znaczącej mierze dzięki kulturze postmodernizmu i postprawdy. Media, będąc częścią profanum i spełniając swoje funkcje w epoce globalizacji i neoglobalizacji, odgrywają istotną rolę w prezentowaniu opinii publicznej własnej interpretacji rozumienia doktrynalnych podstaw religii oraz determinantów życia religijnego. Epoka neoglobalizacji przynosi stopniowe przeorientowanie procesów kulturowych w stronę respektowania praw człowieka i dowartościowania państw narodowych, co otwiera możliwość zacieśnienia wzajemnych odniesień państwa i religii, np. rezygnacji z zasady autonomii państwa i kościoła/związku wyznaniowego na rzecz przyjęcia modelu państwa teokratycznego lub instrumentalizacji spraw wiary bądź jej eliminacji ze sfery publicznej. Wartość poznawcza: publikacja systematyzuje wyniki badań w obszarze mediatyzacji religii w kontekście procesów globalizacji. Wskazano możliwe kierunku zmian w procesie mediatyzacji doktrynalnych podstaw religii oraz determinantów życia religijnego w epoce neoglobalizacji. Uwzględniono myśl badawczą m.in. takich przedstawicieli nauk społecznych jak N. González Gaitano, D. Guzek, A. Hepp, S. Hjarvard, S. Hoover, S. Livingstone, M. Lövheim, K. Lundby, B. Meyer, W. Schulz, K. Stępniak.

/pdf/mediatyzacja-religii-w-czasach-globalizacji-i-2e8knq8j.pdf

Mediatyzacja religii w czasach globalizacji i neoglobalizacji. Wybrane refleksje medioznawcze

Religious advertising as a kind of religious persuasive communication based on the element of the sacred is a Polish phenomenon. The article presents studies on religious advertising, its definition and typology and reception by select social groups. This kind of advertising confirms not only Hjelm’s concept of the visibility of religion, as it exists in both the media and public sphere, but also David Herbert’s concept of republicisation. In a country without a clear division between State and the Church, despite a well-researched decline in traditional religiosity, religion is visible in social media and facilitates development of human relationships, both online and offline. Commercial media, including the Catholic ones, seem to be perfectly subjugated to the logic of media, which supports Stig Hjarvard’s process of mediatization of religion.

/pdf/advertising-in-communication-of-the-catholic-church-the-case-4e6j12sx4x.pdf

Advertising in Communication of the Catholic Church. The Case of Poland

Pandemia COVID-19 jako naukowe i społeczne wyzwanie XXI wieku od samego początku była przedmiotem badań i analiz. W obszarze zainteresowania badaczy znalazły się także infografiki – wizualne prezentacje przekazywanej społeczeństwom informacji na temat zagrożeń wywoływanych nowym patogenem. Metoda: artykuł zawiera przegląd piśmiennictwa dotyczącego wykorzystywania infografiki w czasie pandemii, wyszukanego w naukowych bazach danych w czerwcu, lipcu i październiku 2021 r. i uzupełnionego na zasadzie kuli śnieżnej o literaturę referencyjną załączoną do wyszukanych publikacji. Uwzględniono także materiały z sieci, głównie autorstwa dziennikarzy danych. Celem przeglądu było (1) zidentyfikowanie kierunków i aspektów badań dotyczących stosowania infografiki w pandemii, (2) określenie wad i zalet jej wykorzystywania, dostrzeganych zarówno przez uczonych, jak i przez dziennikarzy danych, oraz ujawnienie trudności, jakie mają ci ostatni, dokonując wizualizacji danych, a także (3) ustalenie, czy dotychczasowa wiedza na temat stosowania infografik, zwłaszcza w ochronie zdrowia, znalazła potwierdzenie we wnioskach z badań. Wyniki i wnioski: z przeglądu piśmiennictwa poświęconego zastosowaniom infografik w pandemii wynika, że są one ważnym narzędziem wyjaśniającym, unaoczniającym treści werbalne, wzmacniającym ich zapamiętywanie. Pierwsze badania podjęte w pandemii dotyczyły skuteczności infografik jako nośnika zaleceń WHO i wykazały, że infografiki w znaczącym stopniu wpływały na zrozumienie tych zaleceń, choć nie obniżały poziomu lęku badanych. Badacze wskazywali także na konieczność poszukiwania nowych form i sposobów komunikowania wiedzy, jej wyjaśniania i upraszczania oraz sygnalizowania niepewności, przede wszystkim w formie infografik. Szczególna odpowiedzialność za komunikowanie danych w pandemii ciążyła na dziennikarzach – w obliczu niepewności nauki, kruchości nastrojów społecznych oraz manipulowania danymi przez polityków. Wartość poznawcza: artykuł pokazuje przydatność infografik jako narzędzia komunikowania nie tylko w sytuacjach kryzysowych, ale także w nauce, wskazując nowe obszary multidyscyplinarnej eksploracji naukowej wyłaniające się z badań nad infografikami (rozumienie ich przekazu, wpływ na zachowania ludzi). Szczególne wnioski z pandemii wynikają też dla dziennikarzy danych, poszukujących w środowisku big data nowych form przekazu informacji – skutecznych, wiarygodnych i zgodnych z etyką dziennikarską.

Infografika w komunikacji medycznej i naukowej w pandemii COVID-19

W wyniku inwazji Rosji na Ukrainę polską granicę przekroczyły setki tysięcy uciekinierów. Z pomocą Ukraińcom pospieszyło państwo, organizacje społeczne i pojedyncze osoby. W udzielanie zarówno materialnego, jak i duchowego wsparcia zaangażował się Kościół katolicki – zarówno instytucjonalny, w tym jego organizacje charytatywne, jak i wierni poszczególnych diecezji i parafii. Nośnikiem informacji o prowadzonych kampaniach na rzecz Ukrainy stały się m.in. plakaty i ulotki. Celem podjętego badania była analiza reklam religijnych wykorzystywanych w działaniach na rzecz uchodźców, ich typologii, kategorii nadawców i odbiorców, użytych środków perswazyjnych oraz modalności kompozycyjnej, a zwłaszcza kolorystyki i znaków ikonicznych. Metoda badawcza: w celu zbadania przekazu werbalnego komunikatów reklamowych posłużono się modelem komunikacji językowej Romana Jakobsona, oceny warstwy wizualnej dokonano przy pomocy metod interpretacyjnych Gillian Rose, a rodzaje reklam religijnych składających się na materiał badawczy zidentyfikowano na podstawie typologii zaproponowanej przez autora. Wyniki i wnioski: jak dowiodła analiza, na materiał empiryczny złożyły się dwa typy reklam religijnych: charytatywna i duszpasterska. Towarzyszyły one – odpowiednio – dwóm formom pomocy udzielanej uchodźcom: pomocy związanej z ochroną ich zdrowia i życia oraz pomocy w sferze duchowej. W języku werbalnym i niewerbalnym zdecydowanie przeważała funkcja informatywna. W warstwie wizualnej dominowały barwy narodowe obu krajów. Przekaz werbalny reklam był wzmacniany symbolami wizualnymi, znakami ikonicznymi o pozytywnych konotacjach, łatwymi do odkodowania w kulturze chrześcijańskiej. Wartość poznawcza: wyniki badania dowodzą, że w obliczu zagrożenia wartości ostatecznych, w sytuacji kryzysowej, reklama religijna może pełnić funkcję integracyjną jako forma komunikacji społecznej, rozumianej jako proces organizujący i stabilizujący życie społeczne.

Reklama religijna w działaniach Kościoła katolickiego w Polsce na rzecz uchodźców ukraińskich

Grzegorz Łęcicki, "Widmo prawdy, projekcja fałszu. Ekranowa indoktrynacja, manipulacja i propaganda na przykładzie fabularnych oraz serialowych obrazów wojny, okupacji i stalinizmu w kinematografii polskiej 1944–2019"

The article is an excerpt from a wider research project carried out by the author in October, November, and December 2020, on advertising materials used by the WHO and selected countries (Poland, Australia, Canada, New Zealand, and South Africa) in social campaigns related to the SARS-CoV-2 pandemic. This paper presents one case study––a campaign conducted in New Zealand, comparing its messages with the WHO advertising material. The main thesis is that the pandemic showed that in the face of a global threat, all people are inhabitants of One World. Research methods: triangulation such as case study and compositional interpretation by Gillian Rose. In order to examine the verbal layer of the messages, Roman Jakobson’s communication model was used. When analyzing the linguistic layer of the messages, their considerable persuasiveness was assumed. Whereas in examining the visual layer of the messages, due to the simplicity of their form, the compositional modality was limited, with particular emphasis on colors and iconic signs. The results and conclusions confirm the main thesis adopted in the study. The pandemic material developed by the WHO and the governments selected to study the countries at different latitudes are very similar. National materials are sometimes even a carbon copy of WHO advertising campaigns. Both the WHO and the national materials are dominated by the informative and impressionistic functions of the language of communication. In the verbal layer, senders focus on communicating the necessary information about the pandemic; their messages, concerning both prevention and combating the pandemic, are at the same time highly persuasive. In the visual layer, however, there are differences in colors and iconic signs, which was demonstrated in particular by the comparison of campaigns conducted by the WHO and the New Zealand government. Cognitive value: The text shows the importance of social advertising campaigns in communication, especially in times of a pandemic. Paradoxically, the pandemic, which poses a threat to humanity, may contribute to the development of comparative research on the effectiveness of mass communication means that have been used in some countries and that can be successfully used in others.

/pdf/kampanie-spoleczne-w-dobie-pandemii-covid-19-jako-1z0lc74d9e.pdf

Krzysztof Stępniak

Papers

Advertising in Communication of the Catholic Church. The Case of Poland

Infografika w komunikacji medycznej i naukowej w pandemii COVID-19

Reklama religijna w działaniach Kościoła katolickiego w Polsce na rzecz uchodźców ukraińskich

Grzegorz Łęcicki, "Widmo prawdy, projekcja fałszu. Ekranowa indoktrynacja, manipulacja i propaganda na przykładzie fabularnych oraz serialowych obrazów wojny, okupacji i stalinizmu w kinematografii polskiej 1944–2019"

Kampanie społeczne w dobie pandemii COVID-19 jako uniwersalne komunikaty perswazyjne w globalnym świecie