Religious Poverty and the Profit Economy in Medieval Europe

Wonderful Blood: Theology and Practice in Late Medieval Northern Germany and Beyond

The Myth of Ritual Murder: Jews and Magic in Reformation Germany

Stumbling Blocks before the Blind: Medieval Constructions of a Disability

Rancor and Reconciliation in Medieval England

“Igreja”. Nome habitual, alusao cotidiana, mencao obvia. Mas quem pode apanhar, num unico folego, as diversas realidades que o nome coloca em jogo? Quando o pronuncia ou escreve, quem recorda quanta pluralidade e tensao contem as letras desse singular? Se levarmos em conta quem pensou e agiu por ela, quao diversas serao as experiencias e definicoes atadas pela mesma denominacao? Enfim, quanta historia pode haver no nome e em nome da “Igreja”? Se as repostas a tais questoes sao necessariamente heterogeneas e apontam para direcoes distintas, parecendo conduzir a uma fragmentacao quase infinita de possibilidade de significados, nao e apenas em razao de uma eventual diversidade de temas implicados ou de ângulos investigativos. Essa variedade quase inesgotavel provem de algo mais. Ela ocorre, igualmente, porque esconde um embate originario, porque perpetua um confronto primordial: a hermeneutica aplicada a analise da Igreja carrega ha seculos as marcas do enfrentamento entre os significados confessionais e seculares.

https://www.seer.veredasdahistoria.com.br/ojs-2.4.8/index.php/veredasdahistoria/article/download/313/239

A Igreja como passado: um prólogo historiográfico

Poucos elementos sao tao caracteristicamente medievais como o derramamento de sangue. Nao e exagero. Imagine um chao coagulado ou a pele chapinhada de vermelho e observe. Pode-se pensar em uma trincheira francesa de 1916 ou no senado romano dos idos de marco, mas dificilmente se deixara de conceber a cena com referencias medievais, sejam elas uma espada sobre a cota metalica, um castelo como câmara, uma cruz vestindo a armadura, um viking como saqueador ou um inquisidor como torturador. Embora seja alimentada por estereotipos, essa associacao nao pode ser reduzida a uma compreensao ultrapassada ou uma simplificacao grosseira. Nao se trata de simples residuo da reputacao “Idade Media, Idade das Trevas”. Afinal, o sangue e, de fato, um elemento recorrente nos registros historicos deixados por aquele periodo. Ha quase um milenio, narrar a realidade ou tentar criar uma memoria sobre como as coisas se passavam implicava notar a presenca desse liquido vital. Por que? Eis a pergunta que este artigo tenta responder. Para isso, foi pensado um estudo de caso, uma analise detida sobre a historia de um crime ocorrido no reino ingles no inicio do XIII. Trata-se de uma historia sobre o enriquecimento cristao, a identidade do pecado, a natureza do crime, e relevância do duelo, a autoridade do milagre. Uma historia prodiga em detalhes, densa em personagens e, como tal, suficiente para que seja testada uma hipotese: na Idade Media, narrar o sangue era uma maneira de pensar a comunidade crista.

Retórica sangrenta: pensar a comunidade na Inglaterra do Século XIII: (Bloody Rhetoric: thinking Community in 13th Century England)

A expressao Reforma Gregoriana figura entre os conceitos mais frequentes no estudo da historia ocidental e, em especial, do mundo medieval. Referencia basica na formacao de nossos historiadores, esta expressao, contudo, raramente tem sua trajetoria intelectual apresentada. A carencia de estudos dedicados a dimensao historiografica que define este conceito-chave do conhecimento historico, revela-se ainda maior em nossa lingua portuguesa. Temos pouquissimos trabalhos que oferecem ao leitor respostas para questoes como: quais as ideias centrais veiculadas por estes termos? Quais os principais controversias e debates suscitados por eles junto aos historiadores? Quais as posicoes recentemente assumidas pelos estudiosos em relacao ao seu emprego? O artigo aqui apresentado tem como proposito tratar destas questoes. Para isso, apresentaremos um breve panorama das principais etapas da trajetoria historiografica que marcaram a formulacao e o uso da expressao conceitual Reforma Gregoriana ao longo do seculo XX.

/pdf/a-reforma-gregoriana-trajetorias-historiograficas-de-um-3wyh0ryb5v.pdf

A Reforma Gregoriana: trajetórias historiográficas de um conceito

Neste trabalho apresentamos uma traducao bilingue, latim-portugues, dois importantes documentos medievais, as decretais Ad Abolendam (1184) e Vergentis in Senium (1199). Usualmente qualificadas como "textos fundadores da Inquisicao", essas bulas sao documentos valiosos do cenario politico de fins do seculo XII. A traducao, inedita em lingua portuguesa, e acompanhada de breve texto introdutorio e alguns apontamentos para pesquisa.

https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/download/48532/52451

Bulas Inquisitoriais: Ad Abolendam (1184) e Vergentis in Senium (1199)

O tema deste artigo e a compreensao politica propagada entre as decadas de 1060 e 1120 por eminentes eclesiasticos engajados na legitimacao e no exercicio do poder papal. O exame de epistolas, cronicas e de outros registros escritos do periodo revela que os assim chamados "papistas" frequentemente operavam uma transfiguracao da politica ao envolve-la em ancestrais tramas de sentido colhidas junto a tradicao letrada eclesiastica. Aspecto exemplificado pela ideia de "desejo", que desponta na documentacao quando o historiador volta suas atencoes para a investigacao dos fundamentos do poder politico na civilizacao medieval. Ela permeia as experiencias de autoridade e legitimidade, os posicionamentos acerca do recurso a violencia; a crenca na hierarquizacao de poderes. Este breve estudo se detem, portanto, nas imbricadas relacoes existentes entre a pratica do poder, o pensamento politico e a linguagem.

/pdf/a-autoridade-o-desejo-e-a-alquimia-da-politica-linguagem-e-3mtcfuoap6.pdf

Leandro Duarte Rust

Papers

A Igreja como passado: um prólogo historiográfico

Retórica sangrenta: pensar a comunidade na Inglaterra do Século XIII: (Bloody Rhetoric: thinking Community in 13th Century England)

A Reforma Gregoriana: trajetórias historiográficas de um conceito

Bulas Inquisitoriais: Ad Abolendam (1184) e Vergentis in Senium (1199)

A autoridade, o desejo e a alquimia da política: linguagem e poder na constituição do papado medieval (1060-1120)