This paper develops a distinction between ‘explict’ or ‘nominal’ cultural policies (policies that are explicitly labelled as ‘cultural’) and ‘implicit’ or ‘effective’ cultural policies (policies that are not labelled manifestly as ‘cultural’, but that work to prescribe or shape cultural attitudes and habits over given territories). It begins by defining the distinction through reference to a suggestive inconsistency located within the work of the French thinker Regis Debray. It then specifies the distinction further in relation to certain anglophone references in cultural policy studies and wider political thinking (Geoff Mulgan and Ken Worpole, Raymond Williams, Joseph Nye). Finally, it explores the history of laicity in France conceived initially in terms of a conflict between the implicit cultural policies of the Catholic Church and the republican State, as well as certain tensions implied by the realpolitik of laicity.

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Cultural policy explicit and implicit: a distinction and some uses.

There is a permanent expansion of the number of sites or properties listed as historic monuments in France. This expansion and the lack of productivity gains in the sector of restoration lead, within a stable economy, to an ever greater proportion of the national income being earmarked for upkeep and restoration. Hence the number of monuments to be subsidized grows. The policy does not include any mechanism of regulation. Ironically, laws governing this area have the effect of precipitating cost increases. Three possible alternatives are considered: appeals for sponsorship, merchandising, delisting.

Is increased public spending for the preservation of historic monuments inevitable? The French case.

Comment expliquer le changement dans les politiques culturelles au Mexique et en Argentine ? A travers une analyse comparative historique, cette these rend compte de l’emergence, de l’institutionnalisation et de l’evolution de l’action publique dans le secteur de la culture dans ces deux pays latino-americains, entre 1983 et 2009. Elle s’interesse aux changements qu’ont entraines les processus de decentralisation, de transnationalisation, et d’inclusion du secteur prive (marchand et associatif) dans les politiques culturelles argentine et mexicaine. L’hypothese principale de ce travail est que l’on peut apprehender les dynamiques du changement dans ces politiques culturelles en prenant en compte les « contextes » socio-economiques et politiques du Mexique et de l’Argentine, et en mobilisant quatre dimensions d’analyse : les acteurs, les representations cognitives, les cadres institutionnels et les instruments d’action publique. Cette etude comparative combine a la fois une analyse neo-institutionnaliste et cognitive du changement.

https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01712544/document

Les dynamiques du changement dans l'action publique : une analyse comparative historique des politiques culturelles mexicaine et argentine, 1983-2009

Situee a la croisee deux thematiques – l'histoire des femmes et l'histoire de la violence – cette these s'inscrit dans la dynamique relativement recente de l'histoire de la violence des femmes en France. Double « silence de l'histoire », la violence des femmes est ici envisagee dans sa dimension politique a partir de sa mediatisation, interrogeant ainsi un double phenomene propre aux democraties occidentales : la resurgence, dans l'apres-68, d'actes violents et organises motives par des raiso...

La violence politique au prisme du genre à travers la presse française (1970-1994), thèse de doctorat en histoire contemporaine sous la direction de Christine Bard, Université d'Angers, 2011

Le sexuel a l’oeuvre dans la clinique psychanalytique s'avere toujours traverse par des enjeux de genre, genre commesexe social mais aussi comme categorie discursive produisant le corps sexue et questionnant la subjectivite d'uneepoque. Cette thematique est analysee du point de vue de la question des normes et de la prise en compte de sonincorporation et de son attachement dans les processus d'identification. Il s'agira de penser les insuffisancestheoriques et politiques de la notion de « difference sexuelle » pour une clinique qui souhaite prendre en compte leschangements sociaux relatifs a la sexualite et inventer de nouvelles manieres de « faire de la politique ». Unefetichisation de la difference sexuelle m'est apparue un obstacle majeur aux avancees du travail theorico-clinique. Maclinique au quotidien comme psychologue clinicienne en service d'urologie a l'hopital accueillant des personnessouffrant dans leur sexualite m'a invite a m'enrichir de l'apport de la pluridisciplinarite, et particulierement des etudesde genre et feministes. Celles-ci me sont apparues comme pouvant permettre a la psychanalyse de demeurer undispositif critique a l'endroit des normes, envisagees comme grammaire de la subjectivation. De penser le lien entremode d'assujettissement, desir de normes et souffrance sexuelle et d'entendre la plainte, le symptome dans sasingularite et comme resistance psychique aux normes sociales. L'approche de la difference sexuelle sous l'angle dugenre propose a la psychanalyse d'autres configurations du desir, du symbolique, du pouvoir et de la sexuation pourainsi articuler l'individuel et le collectif, le sujet social avec le sujet de l'inconscient. Ainsi pouvons nous penserpsychanalytiquement sans les pathologiser les configurations de genre, sexe et sexualite contestant la conceptionbinaire de la difference sexuelle et ses assignations, avec la question centrale du traitement politique que l'on souhaitefaire de la difference.

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Michel Schneider

Papers

La confusion des sexes

Voleurs de mots : essai sur le plagiat, la psychanalyse et la pensée

La comédie de la culture

Blessures de mémoire

Un rêve de Pierre : Le Radeau de la Méduse. Géricault