Showing papers in "International Studies in Philosophy in 1998"

Nietzsche and Virtue Ethics

Abstract: Soulevant la question de la compatibilite ou de l'incompatibilite du consequentialisme perfectionniste de Nietzsche avec l'ethique de la vertu, l'A. etudie la conception nietzscheenne du bien, ainsi que la distinction de l'action par faiblesse et de l'action par puissance dans le cadre de son ethique fondee sur l'agent. Examinant l'origine internaliste et motivationnelle de l'action chez Nietzsche, et comparant sa position a celle J. Martineau, l'A. montre que la philosophie nietzscheenne propose une version partielle et inconsistante de l'ethique de la vertu en ce sens qu'elle privilegie une vie solitaire et autosuffisante sur l'altruisme et l'amour des autres

The drama of agonistic embodiment : Nietzschean reflections on the meaning of sports

Abstract: Malgre l'absence d'une reflexion explicite sur le sport chez Nietzsche, l'A. decele dans son interet pour l'action, la performance, le conflit, l'incarnation et le spectacle, en general, et dans son interet pour le monde grec, fonde sur une culture agonistique et sur l'invention de l'athletisme, en particulier, les themes propres a une analyse nietzscheenne du sport: la volonte de puissance, la sublimation, l'incarnation, le spectacle et le jeu, qui s'inscrivent dans la perspective naturaliste du philosophe sur la culture et permettent d'expliquer la popularite du sport par sa sigification culturelle

The Moment Of Tragic Death In Nietzsche's Dionysian Doctrine Of Eternal Recurrence: An Exegesis Of 'aphorism 341' In The 'gay Science'

Abstract: L'A. propose une breve exegese de l'aphorisme 341 du «Gai Savoir» ou Nietzsche presente pour la premiere fois le theme de l'eternel retour qui sera la doctrine fondamentale de «Zarathoustra». Au-dela de l'interpretation prescriptive de l'aphorisme dans le sens d'un enseignement sur l'attitude ideale envers la vie, l'A. defend l'idee selon laquelle l'annonce du demon correspond a l'instant le plus solitaire et le plus ultime de la vie du lecteur, c'est-a-dire sa mort. Analysant l'utilisation des indexicaux de temps, ainsi que l'imagerie religieuse et le recit dramatique, l'A. montre que l'aphorisme est lie a la question de l'immortalite dans le «Phedon» de Platon et constitue une reponse aux derniers mots de Socrate repris dans la «Naissance de la tragedie»: il invite le lecteur a changer d'attitude psychologique envers sa propre mort

Outline of a Nietzschean Virtue Ethics

Abstract: L'A. souligne les caracteristiques d'une ethique de la vertu nietzscheenne repondant a la question de l'action droite et a la question du trait de caractere vertueux, par comparaison au paradigme aristotelicien de l'ethique de la vertu. Examinant la conception pessimiste et maladive de la condition humaine chez Nietzsche, l'A. montre que l'idee selon laquelle l'action droite trouve son origine dans la force, d'une part, et l'idee selon laquelle la vertu trouve sa valeur dans la faiblesse, d'autre part, impliquent le rejet du projet aristotelicien d'une eudaimonia

“The Being Which Is Behind Us”: Merleau-Ponty and the Question of Nature

Abstract: Etude de la question de la nature chez Merleau-Ponty en tant qu'elle interroge notre relation au flux dynamique du monde naturel et historique auquel nous appartenons et que nous transcendons en meme temps. Transcendant notre attitude naturelle, l'A. s'engage dans la voie d'une reduction phenomenologique qui laisse l'etre sauvage interrompre notre connaissance des sciences naturelles et notre connaissance de nous-memes, au profit de ce qui est originaire et des-anthropomorphise en nous et dans la nature

Nietzsche and Sport

Abstract: L'A. developpe une reflexion nietzscheenne sur le sport qui vient completer l'approche contemporaine du sport comme activite physique. Reperant dans la notion de participation et dans l'idee d'un engagement positif dans les formes de la vie humaine le lien entre le sport et l'art, l'A. ouvre la voie a une philosophie nietzscheenne du sport comme reponse a la conception voyeuriste ou exsangue du sport-spectacle. Examinant le statut du jeu, ainsi que le developpement des facultes physiques et mentales a l'occasion de la competition, l'A. montre que le sport se rapproche de la creation des valeurs et de la culture necessaire a l'humanite superieure chez Nietzsche

Heidegger on authenticity, freedom, and individual agency : An Aristotelian model

Abstract: L'A. propose un modele aristotelicien de la conception heideggerienne de l'authenticite et de l'inauthenticite, fonde sur une analogie avec la relation forme/matiere dans la metaphysique d'Aristote. Appliquant la structure logique et causale de la theorie aristotelicienne de la substance a la conception de la personne individuelle chez Heidegger (influencee par kierkegaard?), l'A. montre comment le Dasein indefini (inauthentique) acquiert un caractere defini (individualite) par le jeu de la liberte, d'une part, et montre qu'Aristote et Heidegger partagent le point de vue non-moral d'une ontologie de la personne, d'autre part

Intergalactic heroines : Land, body, and soul in Star Trek voyager

Abstract: Comparant l'ethique egocentrique et feministe de la nouvelle serie «Star Trek Voyager» a la mythologie americaine de la frontiere de l'espace vehiculee par la premiere serie de «Star Trek», l'A. montre que la vision ideale de la culture americaine a change d'objectifs et que les valeurs de justice sociale, d'unite et de paix ont fait place au souci envers la pollution de l'environnement, a l'expression des contradictions de la technologie et a l'accession des femmes au pouvoir. Examinant le deplacement de la problematique homme-animal ou humain-alien vers celle de l'incarnation du masculin et du feminin, l'A. montre que le voyage de retour de «Voyager» est la metaphore de la feminisation de l'univers et marque un changement dans la comprehension de l'identite americaine