Isegoria 

About: Isegoria is an academic journal published by Spanish National Research Council. The journal publishes majorly in the area(s): Politics & Economic Justice. It has an ISSN identifier of 1130-2097. It is also open access. Over the lifetime, 834 publications have been published receiving 2677 citations.

El Derecho como argumentación

Abstract: Frente a las concepciones del Derecho como norma, como hecho o como valor (que caracterizan, respectivamente, al normativismo, al realismo juridico y al iusnaturalismo), se propone aqui un cuarto enfoque que consiste en ver el Derecho como argumentacion (y que cobra especial relevancia en las sociedades democraticas). Sin embargo, no hay una unica forma de entender la argumentacion juridica. Aunque conectadas entre si, en el trabajo se distinguen tres concepciones: la formal, la material y la pragmatica o dialectica; muchas cuestiones que se plantean en el ambito de la teoria de la argumentacion juridica pueden resolverse -o aclararse- teniendo en cuenta esa triple perspectiva

El estatuto de la ética aplicada. Hermenéutica crítica de las actividades humanas

Abstract: Durante algun tiempo el problema de la fundamentacion de lo moral atrajo la atencion de los eticos. Hoy en dia, el giro aplicado sufrido por la filosofia afecta en primer termino a la etica y le pide orientaciones, aunque mediatas como es propio de la filosofia, para organizar la vida en las distintas esferas de la vida social. Este cambio exige ante todo aclarar cual debe ser el proceder de la etica aplicada (deductivo, inductivo, hermeneutico), si existen principios comunes a sus distintos ambitos o constituyen reinos de taifas, cuales son los principios, habitos y valores que cada esfera exige para moralizarse, en el sentido de Ortega, que metodos son adecuados para la toma de decisiones. Estas exigencias estan ya en la calle y piden interdisciplinariedad. No intentar responder a ellas es reconocer, frente a la pretension originaria, que a la filosofia no le importa la vida, no le importa si los seres humanos viven bien

Una revisión del debate sobre las mujeres y la teoría moral

Abstract: La autora del articulo vuelve sobre las implicaciones del llamado paradigma de Kohlberg" del desarrollo moral Considera que, desde el punto de vista de la teoria feminista, no deben interpretarse los trabajos empiricos de Gilligan en el sentido de la propuesta de una "etica femenina del cuidado" como alternativa a la orientacion universalista de la etica normativa de la justicia Una teoria moral "adecuada para la forma de vida de las modernas sociedades complejas" requiere "alguna caracterizacion universalista de la idea de la imparcialidad y del punto de vista etico" Pero de ahi no se deriva una delimitacion de lo etico como el ambito de las cuestiones de justicia por oposicion a las "cuestiones evaluativas de la vida buena" que serian consideradas meramente "personales" En opinion de S Benhabib, Habermas y Kohlberg "confunden el punto de vista de una etica universalista con una definicion estricta del ambito moral", centrado en la justicia La autora muestra, ademas, que bajo tal delimitacion subyace un subtexto del genero que privilegia la perspectiva del varon adulto, olvidando que las relaciones humanas de dependencia y cuidado son basicas en la adquisicion de las competencias eticas de los individuos autonomos Asi pues, "en terminos ontogeneticos ni la justicia ni el cuidado poseen primacia alguna", y ninguno de ambos debe solaparse con el espacio de pertinencia de la moral

El derecho de gentes

Abstract: El objeto de este ensayo es la extension al ambito de las relaciones internacionales de la teoria de la justicia como equidad formulada por el autor en sus anteriores escritos. Asi, el Derecho de Genteses concebido como una familia de conceptos politicos ligada a principios de derecho, justicia y bien comun, todo lo cual especifica el contenido de una concepcion liberal de la justicia formulada para abarcar y ser aplicada al derecho internacional. Los derechos humanos constituyen un elemento central de esta construccion en la medida en que establecen los limites morales al pluralismo entre los pueblos.

El reconocimiento como ideología

Abstract: The present article deals with the problem if there are forms of social and moral recognition which can be characterized as ideological. It analyzes which properties of a form of recognition justify such an evaluation and pretends, moreover, to articulate a criterion which permits a normative distinction between ideological and nonideological forms of recognition. This criterion will be put into practice when analyzing contemporary discourses claiming the character of social recognition for recent transformations of the job market in the developed world.