Showing papers in "Trans-form-acao in 2011"

A Fenomenologia como retorno à ontologia em Martin Heidegger

Abstract: a elaboracao de uma ontologia fenomenologica era uma possibilidade inscrita no proprio projeto filosofico husserliano. Em que sentido, no entanto, o espirito da maxima da ?volta as coisas mesmas? serviu de inspiracao ao retorno a questao do ser? Em que medida as elaboracoes ontologicas que se atribuiram o titulo de fenomenologicas permaneceram fieis ao espirito geral e as diretrizes formais do pensamento de Husserl? E na tentativa de responder a essas questoes que nos propomos examinar a posicao especial de Heidegger face ao problema da articulacao da ontologia com a fenomenologia. Nossa preferencia e ditada pela propria originalidade do emprego da fenomenologia, no autor de Ser e Tempo. O exame do sentido que assume a fenomenologia enquanto ontologia da compreensao, cujo instrumento e a hermeneutica da existencia factica do homem, exige previamente o delineamento do projeto filosofico fundamental heideggeriano.

On the Beautiful and the Ugly

Abstract: Classical aesthetics sees the experience of the beautiful as an anthropological necessity. But, in fact, the beautiful is rather the central category designating classical art, and one can question the relevance of this category considering contemporary art. The reference term most frequently used for contemporary art is interesting: works of art solicit the interests of my faculties (the cognitiveintellectual, the pragmatic community-oriented moral, the affective aesthetic faculties). It is interesting to notice that the categories of the beautiful and the ugly have an axiological-moral value. It looks as if the qualities of contemporary art works are judged according to the intensity of the impact on the interests of our faculties. It reveals important, in this respect, to distinguish the ugly from the sublime and the monstrous. Kant’s Third Critique is of some importance in defi ning these categories.

Alguns pontos de aproximação entre a ética aristotélica e a kantiana

Abstract: Nosso proposito, neste artigo, e aproximar dois modelos eticos distintos, o kantiano e o aristotelico, com o intuito de detectar alguns pontos comuns onde talvez possamos encontrar certo dialogo entre ambos os modelos eticos.

Linguagem e formação na teoria da consciência do jovem Hegel

Abstract: This paper aims at presenting the connection between formative processes and the linguistic structure of cognition in Hegel´s theory of consciousness, developed in the Philosophy of Spirit (1803/04). First I consider the general aspects of Hegel´s above-mentioned theory of consciousness. Then I attempt to interpret this theory as related to formative processes of practical-cognitive capacities. After this the paper focuses on the relation of language and theoretical reason, as it is presented by Hegel in his Philosophy of Spirit. Finally, I analyze the linguistic structuration of cognition within the context of social processes of consciousness development.

O modelo liberal e republicano de liberdade: uma escolha disjuntiva?

Abstract: Este artigo tem por objetivo apresentar duas maneiras de compreender a liberdade: a liberdade negativa do liberalismo, definida como a esfera do livre agir do individuo pela ausencia de impedimentos externos, e que se norteia pelo paradigma juridico dos direitos individuais; e a liberdade politica do republicanismo, que se define como nao-dominacao e se orienta pelo paradigma das virtudes civicas da cidadania. Um outro proposito consiste em mostrar que a oposicao entre o ponto de vista juridico-liberal e o republicanismo nao esta na aceitacao ou na recusa da liberdade e dos direitos individuais. A divergencia repousa, antes, sobre a maneira pela qual essa liberdade e direitos podem ser fundamentados: se pela via do individualismo e subjetivismo, que subordina a sociedade e o direito como instrumentos para a realizacao e protecao dos direitos individuais, ou pela via comunitarista e civica. Desse modo, o conceito republicanismo de liberdade, sem abandonar a conquista liberal do pluralismo e da liberdade negativa, pode contribuir para uma efetiva ampliacao e garantia dos principios democraticos de uma sociedade moderna.

Heidegger e a produção técnica e artística da natureza

Abstract: O artigo examina como Heidegger pensa, a partir da natureza, o “produzir” tecnico e artistico, tendo como referencia certas nocoes centrais da historia do pensamento, desde o registro inaugural dos termos gregos techne, poiesis e physis, e seus desdobramentos por meio da traducao latina, ate seu reordenamento na metafisica da epoca moderna.

Putting the horse before the cart: a pragmatist analysis of knowledge

Abstract: The definition of knowledge as justified true belief is the best we presently have. However, the canonical tripartite analysis of knowledge does not do justice to it due to a Platonic conception of a priori truth that puts the cart before the horse. Within a pragmatic approach, I argue that by doing away with a priori truth, namely by submitting truth to justification, and by accordingly altering the canonical analysis of knowledge, this is a fruitful definition. So fruitful indeed that it renders the Gettier counterexamples vacuous, allowing positive work in epistemology and related disciplines.

Possibilidades e limites da cura nos textos protoarqueologicos de Michel Foucault

Abstract: O artigo tem por objetivo interpretar como Foucault concebe a possibilidade da cura nos discursos e praticas psicologicas, durante sua fase protoarqueologica. Para atingir tal fim, discorre sobre os dois textos mais importantes dessa fase ? Maladie!Mentale!et!Personnalite e a introducao a Le Reve et l'?Existence ? evidenciando como nesses textos se desenha uma concepcao psicopatologica que deve subsidiar uma pratica psicoterapica. Constata-se, no entanto, que reina uma contradicao inerente aos dois textos, em que ora se completam, ora conflitam no modo de conceber a doenca mental. Terminamos assim por demarcar toda a intensidade dessa contradicao, sublinhando a indecisao teorica de Foucault sobre o estatuto da psicologia.

A dimensão constituinte do poder em Hannah Arendt

Abstract: O artigo investiga a concepcao do poder em Hannah Arendt O pano de fundo dessa reflexao, na autora, e o mal inerente as praticas de exterminio dos governos totalitarios A nossa exposicao ressalta a dimensao constituinte do poder, na qual o poder esta associado a capacidade de iniciar e de fundar acoes com os outros Nesse sentido, distancia-se da dimensao constituida do poder: Estado, governo e soberania Em Arendt, poder diferencia-se de dominacao Os termos que compoem nossa abordagem sao: mundo comum, condicao humana, acao, espaco publico, desobediencia civil e potencia

Nietzsche como destino da filosofia e da humanidade? interpretação contextual do § 1 do capítulo "por que sou um destino", de ecce homo

Abstract: A traducao que se segue e uma versao resumida e revisada do artigo “Schicksal Nietzsche? Zu Nietzsches Selbsteinschatzung als Schicksal der Philosophie und der Menschheit (Ecce Homo, Warum ich ein Schicksal bin §1)” — publicado originalmente em Nietzsche-Studien 37 (2008) — que foi especialmente preparada para ser apresentada em palestra organizada pelo Grupo de Pesquisa Spinoza & Nietzsche (SpiN), na Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 14/09/2009. No texto, o autor faz uso de sua propria metodologia filologico-hermeneutica, denominada interpretacao contextual, com vistas a esclarecer os conceitos do primeiro aforismo de “por que sou um destino”, de Ecce Homo no seu contexto proprio, no contexto de Ecce Homo e no contexto da obra de Nietzsche como um todo.

Classes of tropes as Ersatz universals

Abstract: This work considers the program of reduction of universals by classes of resembling tropes. Several questions appear concerning the relation of resemblance: (1) Does not the "respects" for resemblance presuppose a universal? (2) Does not the fact that the relation of resemblance is a relation induce a vicious regress? (3) If there are different respects of comparison between tropes, then there is space for the traditional difficulties against resemblance nominalism: the "imperfect community" and the "companionship" difficulties. Can these problems be handled by classes of tropes? (4) The relation of resemblance required is "perfect resemblance", that is, a relation of resemblance transitive, with no margin for degrees, and with no variation in the respects of comparison between tropes. Are there any perfect resembling tropes? After consideration, it appears that the defender of tropes seems to have answers for the questions (1), (2) and (3), but it seems that there are no plausible answers for the question (4). The classes of exact resemblance that are going to replace the universals should be classes of possible tropes and there are no reasonable ways of explaining the modal facts required for these tropes.

O interessante em friedrich schlegel

Abstract: Busca-se neste artigo, em primeiro lugar, examinar a originalidade do conceito de interessante na obra Sobre o estudo da poesia antiga, do jovem Friedrich Schlegel, tendo em vista a singularidade da analise e do metodo empregados pelo autor para fundamentar a critica de arte. Em segundo lugar, o texto procura ressaltar como, ao diferenciar a poesia grega da moderna, Schlegel constitui uma singular interpretacao da poesia em geral, em dialogo aberto com Winckelmann e Schiller. E, fi nalmente, avaliar se, ao articular um discurso que aproxima historia da arte e fi losofi a da arte, Schlegel logra superar defi nitivamente a “querela entre antigos e modernos”.

Principles of the Right of War

Abstract: Rousseau's Principles of the Right of War were meant to be placed in the second part of the greatest work planned by him, which would have been called Political Institutions. In this text, Rousseau develops a thorough analysis concerning the right of war, in order to oppose the positions stated by Hobbes and Grotius, which, according to him, did everything they could to please the powerful and deprive the peoples of their rights, favoring despotism and violence.

Sobre algumas interpretações das relações entre a filosofia ockhamiana e a física dos modernos

Abstract: O texto traz uma analise sobre algumas das varias interpretacoes que defendem a existencia de uma relacao entre a ?loso?a moderna e o experimentalismo e a fisica ockhamianas. Buscando esclarecer alguns dos pressupostos dessas interpretacoes, o presente artigo sugere apontar alguns de seus limites, visando a uma descricao mais acurada do problema por elas enfrentado.

Lei e violência ou a legitimação política em Maquiavel

Abstract: One of the Machiavelli's most famous and innovative thesis states that good laws arise from social conflicts, according to the Roman Empire example of the opposition between plebs and nobles. Conflicts are able to bring about order in virtue of the characteristic constrictive force of necessity, which prevents the ambition to prevail. Nonetheless, law does not neutralize the conflict; just give it a regulation. So, law is subjected to history, to the continuous change, which means that it is potentially corruptible. On this account, Machiavelli says that a State can only maintain its authority through a continuous return to the originary moment, viz. to the revival of the experiences of "fear", "terror" and "punishment" lived in the originary event of the foundation. For that reason, in the origin of law is also the violence, whose combined function is to provide legitimacy to its exercise by the State apparatus as the only form to preserve political life from ruin.

La fórmula del cuerpo sin órganos una aproximación Bergsoniana a su enunciación

Abstract: Tomada desde Artaud por Deleuze ya desde la redaccion de Logica del sentido (1969), la expresion de cuerpo sin organos (CsO) no deja de causar al menos perplejidad En su enunciacion se traman puntos cruciales de la filosofia de Deleuze desde su teoria del acontecimiento y de la diferencia, pasando por una definicion y una analitica del deseo, hasta una determinada nocion de vida que articularia el proceso de su generacion Sin desestimar lo anterior y los profusos usos y determinaciones actuales que ha cobrado esta nocion, nuestro proposito es vincular al CsO con la concepcion de vida,que segun nuestra lectura, se halla en la base de su formulacion Esto permanece en el texto como subyacente, y nuestra propuesta se inscribe en determinar el grado de influjo que posee el vitalismo de Bergson en la concepcion de esta formula: desde este punto de vista es plausible sostener que el CsO es una operacion que se funda de modo crucial en una lectura atenta al elan vital de bergsoniano En suma, si el CsO es una involucion creadora por definicion de su proceso, no es sino porque supuesta en marcha significa y se efectua en una constante y radical lucha que implica cada vez el desmontaje o desmembramiento de la idea de organismo

Sobre as origens do vocabulário político medieval

Abstract: Since its translation from Greek into Latin in the 13th century, the phenomenon of incorporation of Aristotelian political lexicon into the Latin context raises issues regarding which terminology was left out and which one was taken in. These questions are raised not only concerning the translation of the Politics by William of Moerbeke, but also the first commentaries on the Aristotelian Latin text by Albertus Magnus and Thomas Aquinas, as well as the possible reverberation of those new Moerbekian political vocables in some readers of the Politics in the 14th century. This is neither only about verifying who has used or not used certain vocabulary nor about pronouncing judgments on these practices in order to stick a label on a thinker. Rather, this is about trying to specify the beginning of a new way of thinking and to understand that domain of human life that is its public dimension, or rather, its political dimension from the use of vocables. More specifically, this paper intends to understand how a new conceptual framework emerges from the Latin translation of the Politics, i.e., the political sphere. It is granted that the translation of the Politics by Moerbeke sets a new vocabulary and a new conceptual framework that will be among the grounds of the political thinking from then on.

Filosofia e literatura no iluminismo alemão: a questão da tolerância religiosa no Nathan der Weise, de Lessing

Abstract: O presente artigo aborda a questao da tolerância religiosa no Iluminismo alemao, por meio da analise e interpretacao de trechos selecionados da peca Nathan der Weise (1779), de Lessing. Pretende-se mostrar que essa obra tem sua origem intimamente ligada ao debate teologico (“Fragmentenstreit”) entre Lessing e o pastor Johann Melchior Goeze, de Hamburgo, podendo ser lida como uma reacao e uma resposta as criticas e objecoes deste ultimo.

Paranoia como catástrofe social: sobre o problema da gênese de categorias clínicas

Abstract: trata-se de discutir as relacoes entre a constituicao da paranoia como categoria clinica e experiencias estetico-sociais de crise Esta e uma maneira de se perguntar sobre as relacoes que categorias clinicas tecem com processos e valores advindos dos campos da politica e da estetica

Comentário filológico e crítica materialista

Abstract: A partir do ensaio (1922) de Walter Benjamin sobre as Afi nidades Eletivas de Goethe, o artigo tenta mostrar como Benjamin, desde esse ensaio de juventude ate seu ultimo texto, as teses “Sobre o conceito de historia” (1940), defende uma nocao de fi lologia critica, capaz de evidenciar no detalhe material a distância historica que separa a obra, em sua concretude historica, do momento historico do interprete ou historiador. Somente o reconhecimento desse distanciamento permite nao cair nas armadilhas da Einfuhlung (identifi cacao afetiva, empatia) hermeneutica e possibilita elaborar um posicionamento historico e critico

Do individual e do coletivo: sobre aproximações entre o pensamento de Freud e Marx

Abstract: o objetivo deste artigo e discutir a aproximacao teorica entre duas vertentes distintas de pensamento que, inicialmente, pode parecer improvavel: a psicanalise e o marxismo. O texto discorre sobre a reflexao da genesis do problema politico, interpretando sociedade e individuo como inter-relacao da natureza humana, conectando, a partir desse principio, o problema politico e o problema psicologico, este se situando como base original daquele. Portanto, no entrecruzamento de sociedade, poder politico e natureza humana, expande-se um campo de investigacao que se abre a diversas possibilidades, inclusive a aproximacao teorica entre as ideias de Marx e Freud. Dentre diversos autores que discutem o freudomarxismo e o posicionamento de Sigmund Freud, diante das ideias de Karl Marx, sera dada exclusividade a Wilhelm Reich, Herbert Marcuse e a Ludwig Marcuse. Para uma critica as ideias de Herbert Marcuse e analise da inter-relacao entre marxismo e psicanalise, por sua vez, recorre-se ao filosofo marxista Louis Althusser e a outros analistas e criticos dessas mesmas ideias.

Uma reconstrução racional do programa de pesquisa do racionalismo neoclássico: os subprogramas do convencionalismo/pragmatismo (Poincaré) e do realismo estrutural convergente (Duhem)

Abstract: o objetivo deste artigo e proporcionar uma reconstrucao racional do programa de pesquisa do racionalismo neoclassico como um substituto para o programa do racionalismo classico. O programa do racionalismo neoclassico se desenvolve pela elaboracao de uma nova concepcao de ciencia que a demarque da metafisica, com a definicao da ciencia como representacao em lugar de explicacao. Esse programa e constituido de tres subprogramas: o convencionalismo/pragmatismo de Poincare, o realismo convergentista de Duhem e o empirismo logico.

Fra tradizione e innovazione: la "storia dei filosofi" in età antica, medievale e moderna

Abstract: Il graduale passaggio dall’antica “storia dei filoso” alla moderna “storia della filosofia” viene qui ricostruito nelle sue fasi essenziali, alla luce della dialettica fra tradizione e innovazione, che caratterizza il dialogo losoco inteso in senso diacronico. Ma in che senso e ancora possibile, oggi, parlare di una “storia della filosofia” distinta sia dall’attivita losoco-ermeneutica sia dalla ricerca strettamente storica, qual e quella condotta dalla Intellectual history?

Aristotele e il problema della soggettività

Abstract: Gli storici della losoa solitamente attribuiscono ai pensatori moderni l’invenzioni di concetto “soggetto”, “oggetto” e “soggettivita” e li concepiscono in direttamente in contrasto con la losoa scolastica e aristotelica. Questo articolo suggerisce la presenza di una proto-teoria della soggettivita in Aristotele. La teoria aristotelica della soggettivita e fondata principalmente su quattro dottrine. In primo luogo, si puo riscontrare nell’epistemologia aristotelica la presenza di una “prospettiva” e di un “punto di vista”. Il secondo aspetto signicativo e il concetto di determinazione dell’oggetto della conoscenza, che nella losoa aristotelica e rappresentato dalla nozione di “prosthesis”. La terza dottrina si fonda sulla distinzione fra cio che e piu conoscibile per noi (gnorimoteron emin) e cio che e piu conoscibile per natura (gnorimoteron te physei). L’ultima dottrina riguarda la seconda natura del soggetto e gli abiti della conoscenza acquisiti attraverso l’esperienza, i quali spiegano perche i soggetti abbiano conoscenze diverse degli stessi oggetti secondo le loro precedenti esperienze.

Platão, Al-fârâbî e Averróis: as qualidades essenciais ao governante

Abstract: A filosofia politica que se desenvolveu no mundo islâmico, entre os seculos IX e XII, apropriou-se de conceitos da filosofia grega, principalmente de Platao e de Aristoteles. A Republica e as Leis, de Platao, e a Etica Nicomaqueia, de Aristoteles, foram os textos que fundamentaram as concepcoes politicas dos filosofos de expres sao arabe , desde as virtudes a serem buscadas individualmente ate a ideia do melhor regime politico. Com base nos textos gregos traduzidos para o arabe, esses filosofos delinearam os objetivos da vida politica e o modo como o regime politico deveria ser estruturado para alcanca-los. A cidade ideal platonica e o paradigma a ser realizado. O topico das qualidades essenciais ao soberano faz parte de uma longa tradicao que remonta aos “espelhos dos principes” de origem persa; esta presente tambem na tradicao religiosa e no Direito islâmico. Dois grandes expoentes da filosofia de expressao arabe, Al-Fârâbi e Averrois, retomam o topico das qualidades essenciais ao filosofo-rei, enunciado na Republica, e o adaptam a seu universo historico

Kant e o resgate do bem na natureza humana decaída

Abstract: este artigo tem como proposito examinar os argumentos de Kant quanto a possibilidade do restabelecimento do bem face ao mal radical na natureza humana. A investigacao aqui proposta toma como ponto de partida e foco central a afirmacao kantiana de que intencao ou maxima suprema esta corrompida pelo mal, e busca, a partir das consequencias de tal constatacao e dos argumentos fornecidos por Kant, delinear as possibilidades e o carater do restabelecimento do bem no interior de tal intencao.

Estratégias modernas de abordagem crítica do ceticismo antigo

Abstract: Este texto pretende apresentar, de forma sucinta, um conjunto de estrategias de ?folosofos modernos para a retomada e critica do ceticismo antigo, procurando destacar algumas semelhancas e diferencas.

Platão, Wittgenstein e a complexidade

Abstract: No Teeteto, em uma tentativa de definir o conhecimento, Platao trata da unidade e da complexidade segundo um modelo de analise dos complexos em elementos simples nao analisaveis. Wittgenstein, no paragrafo 46 das Investigacoes Filosoficas, cita esse argumento do Teeteto, introduzindo uma critica a sua propria nocao de objeto, no Tractatus. Nosso tema sera um exame das nocoes de elemento e composto, apresentadas no Teeteto e retomadas no Sofista, tendo como horizonte a aproximacao, feita por Wittgenstein, entre o objeto do Tractatus e o elemento do Teeteto

(Re)descrevendo Foucault: com Rorty, contra Rorty

Abstract: O artigo propoe uma interlocucao entre o filosofo frances Michel Foucault e o filosofo norte-americano Richard Rorty. Apresenta a descricao que Rorty realizou do colega frances. Analisa essa leitura e oferece, a partir do proprio Foucault, uma interpretacao alternativa, que aponta para algumas imprecisoes cometidas por Rorty, em sua interpretacao. Conclui com um comentario sobre a conversacao proposta.