It is believed that domestication of pigeons is about 6.500 years ago. Pigeon was an important animal in the history as communication tool for ancient civilizations. Until brief communication invented, pigeon was the most important communication tool for human. Because of this reason pigeon affected some culture figures. The effect of pigeon in Turkish culture can be seen in legends, tales, poems, songs and manis, riddles, believes and daily practices, Alawi-Bektashi tradition and in palaces of Ottoman Emperors. At the present time although pigeon is mainly breed for hobby, it can be said that it will more be affect the Turkish culture in the future. In this study importance of pigeon in Turkish culture was tried to stress by minding different culture components.

Güvercin ve Yetiştiriciliğinin Türk Kültüründeki Yeri (Pigeon and Pigeon Rearing in the Turkish Culture)

Uzun gecmise sahip Turk tarihi boyunca guvercin daima onemli bir rol oynamistir. Guvercin ilk olarak haberlesme zamanlarda yetistirilmektedir. Gunumuzde Turkiye’de guvercin genotipleri yonunden cok zengin bir genetik varlik bulunmaktadir.guvercin gruplandirilmasi amaciyla gerceklestirilmistir. Bazisi farkli ucma stilleri icin yetistirilen cok degisik guvercin yetistirilme amaclarina gore dalici, taklaci, makaraci, donucu, filo ucucusu, yuksek ucucu, posta, sus ve otucu olmak uzere gruplandirilabilir

/pdf/turkiye-de-amator-guvercin-yetistiriciliginin-durumu-ve-1v6q5txhjc.pdf

Türkiye’de amatör güvercin yetiştiriciliğinin durumu ve kullanılan yöresel tip sınıflandırmaları

Bu calismada Fransiz Milli Kutuphanesi Turkce El Yazmalari Koleksiyonunda bulunan Turc 140 arsiv numarali nushanin tanitiminin yapilmasi amaclanmistir. Soz konusu el yazmasi nusha 30 varaktan olusmaktadir. Her sayfasinda bulunan satir sayisi farklilik gostermekle birlikte oldukca okunaklidir. Eserin 1/A varaginda Fransizca el yazisiyla “30 yapraktan olusan bir el yazisi. Eserin icerigi birkac portreden olusuyor. Bunlar arasinda bazi Osmanli padisahlarinin portreleri ve hikayeleri de vardir” notuyla birlikte Fransiz Seyyah Paul Lucas’in imzasi ve 1718 tarihi bulunmaktadir. Eser Fransiz Krali XIV. Louis’in eski eserler uzmani olan ve 18. Yuzyilda Anadolu’yu ziyaret eden Paul Lucas tarafindan Fransa’ya goturulmus on sekiz el yazmasindan birisi olmakla birlikte, eserin bu seyyah tarafindan yazilmis olma ihtimali vardir. Calisma uc kisimdan olusmaktadir. 1. kisimda Paul Lucas hakkinda bilgi verilmis ve eserin bolumleri tanitilmis, 2. kisimda eserin transkripsiyonuna ve 3. kisimda eserde bulunan tasvirlere yer verilmistir.

/pdf/fransiz-milli-kutuphanesi-nde-bulunan-onsekizinci-yuzyila-3xf8upxvoe.pdf

Fransiz mi̇lli̇ kütüphanesi̇’nde bulunan onseki̇zi̇nci̇ yüzyila ai̇t bi̇r el yazmasi: resi̇mli̇ osmanli tari̇hi̇

Bu yazida Buyuk Iskender’in dogumunu, ad almasini ve hukumdar olusunu anlatan Iskender-i Zulkarneyn’in Tevelludi baslikli hikâye uzerinde durulmustur. Ozbekler arasinda Dara ve Iskenderbek, Turkmenler arasinda ise Isgender Patisa adiyla anlatilan soz konusu hikâyenin temeli Dogu’da, Taberi tarihi ve Firdevsi’nin unlu eseri Sehnâme’ye dayanmaktadir. Konu Iran ve Turk edebiyatlarinda yazilmis Iskendernâme turu eserlerde de bazi farklarla gecmektedir. Nizâmi’nin iki kitaptan meydana gelen Iskendernâme’si; Ahmedi, Ahmed-i Ridvân, ve Ali Sir Nevâyi gibi muelliflerin ayni konuyu anlatan eserleri hikâyenin takip edilebilecegi kaynaklardir. Hikâye “dogum”, “ad verme” ve “hukumdarlik” basliklari esas alinarak ve yukarida sozu edilen metinlerle mukayese edilerek incelenmistir. Dogum kisminda aileler, dogum oncesi ve sonrasi olaylar, yetistirilme ve egitim; ad verme kisminda Iskender ve Zulkarneyn adlarinin nasil verildigi ve bunlarla ilgili efsaneler; hukumdarlik kisminda ise Iskender’in ayri dustugu annesiyle kavusmasi, hukumdarligina isaret eden fal, ruya ve cesitli soylentiler konu edilmistir. Yer yer halk hikâyesi ozellikleri gosteren hikâyenin metni de calismanin sonuna eklenmistir. Anahtar Kelimeler: Buyuk Iskender, Zulkarneyn, dogum, ad verme, hukumdarlik.

Mesneviden Hikâyeye İskender-i Zülkarneyn: Doğum, Ad Verme, Hükümdarlık

İnsanlık tarihinde çeşitli milletlerin kültürlerinde önemli bir yer tutan ateş, bazı milletler tarafından Tanrı olarak algılanmış; ama bazı milletlerde de ateşe bir kutsallık atfedilerek arınma, temizlik, kötü ruhları kovma ve göğe istekleri bildirmek için kullanılan bir kült olarak kendini göstermiştir. Ateş; Babiller, Mısırlılar, Hindular vb. pek çok medeniyette; Hıristiyanlıkta, Taoizm, Budizm gibi dinlerde önemli bir kutsal varlık haline gelmiştir. Bu makalede, dünyanın her yerinde kullanılan tütsünün çeşitli medeniyetlerdeki kullanımı anlatılmaya çalışılıp, Anadolu coğrafyasına getirilen tütsü geleneğinin tarihi köken olarak nereye dayandığı açıklanacaktır. İnsanlığın kültürel belleğinde tütsünün yüzyıllardır yaşayan ateş kültünün bir devamı niteliğinde olduğunu dile getiren bu çalışmada ateş ve tütsü ile ilgili belgeler incelenerek Anadolu’da yaşatılan tütsü geleneği ile diğer medeniyetlerde yer alan tütsü uygulamalarının bir karşılaştırması yapılmıştır. Anadolu’da yaşayan tütsü geleneğinin İslamiyet öncesi dönemlerde uygulanan ateş kültü inancıyla hangi noktalarda benzedikleri karşılaştırmalı mitoloji çözümleme yöntemi kullanılarak incelenmiştir. Tüm medeniyet ve kültürlerde ateş kültü ile ilgili inanışlar, çeşitli ritüellerde önemli bir rol oynamıştır. Türk mitolojisindeki ateş kültü ile ilgili inanış ve pratikler İslamiyet’in etkisiyle Anadolu’da mum yakma veya tütsü geleneği şeklinde bir değişime uğramıştır. Anadolu’da türbe etrafında tütsünün ya da mumun kullanılması İslamiyet öncesi ateş kültünün devamı niteliğindedir. Anadolu’da tütsü, eski Türk inancındaki ateş kültü inanışının devamı niteliğinde insanları fizikî ve manevî hastalıklardan temizleyerek arınmanın sembolü, her türlü dua ve isteği Tanrı’ya ileterek aşkınlığın sembolü olmuştur.

Ateş kültü bağlamında Anadolu’da tütsü geleneği

The Funeral Rites In Uzbekistan

Bu makalede, Ozbekistan’da Iskender, Zulkarneyn, Lokman Hekim ve Hatem Tay hakkinda anlatilan masal, efsane ve rivayetler incelenmistir. Soz konusu halk anlatilarinin olay orgusu ozetlenmis ve bu urunlerde islenen konularin yazili ve sozlu gelenekteki kaynaklarina inilmeye calisilmistir. Konunun yazili kaynaklarda yer alis bicimiyle, halk anlatilarindaki durumu arasinda mukayese yapilmistir.

/pdf/ozbekistan-da-iskender-zulkarneyn-lokman-hekim-ve-hatem-tay-45xiso5a4r.pdf

Özbeki̇stan’da i̇skender, zülkarneyn, lokman heki̇m ve hatem tay i̇le i̇lgi̇li̇ halk anlatilari

Rustem destan dairesi, simdiye kadar tespit edilmis bes varyanttan olusmaktadir. Bu dairenin en onemli destani "Rustern Han" olup, digerleri onun etrafinda tesekkul etmislerdir. Rustem Han destaninin dort benzer varyanti tespit edilebilmistir. Fazil Yoldasogiu varyanti her yonuyle digerlerinden daha ustundur. Destanda, Aktas yurdunun padisahi Sultan Han'in ogiu Rustem'in basindan gecen olaylar anlatilmaktadir. Rustem'in kahramanliklari on planda olmasina ragmen, bu tam bir epik destan degildir. Olaylar halk hikayesi usllibuyla ele alinmistir. ABSTRACT Rustem saga group is composed of five variants detemiined until now. The most important saga of this group is "Rustem Han" and the others are fomied around it. it is detemiined four similar varianlS of Rustem Han saga. Fazil Yoldasoglu variant is the most superiof ofthese variants. In this saga it is told the life of Rustem son of Sultan Han padishah of Aktas Country. Although Rustem's heroic deed is the most important, this isin't a epic saga exactly. The events are told by folk yarn style.

/pdf/rustem-han-destani-ve-destandaki-olaganustu-motifler-1x8cyuls3r.pdf

Rüstem han destani ve destandaki̇ olağanüstü moti̇fler

/pdf/ozbekistan-da-olum-adetleri-mw53pajcfp.pdf

Hüseyin Baydemir

Papers

The Funeral Rites In Uzbekistan

Özbeki̇stan’da i̇skender, zülkarneyn, lokman heki̇m ve hatem tay i̇le i̇lgi̇li̇ halk anlatilari

Rüstem han destani ve destandaki̇ olağanüstü moti̇fler

Özbeki̇stan’da ölüm âdetleri̇