Showing papers in "Trans-form-acao in 1996"
TL;DR: O presente trabalho tem a intencao de apresentar o alcance e os limites do conhecimento intelectual humano de acordo com Tomas de Aquino, tendo como base sobretudo as questoes 84 and 85 da primeira parte de sua Suma de Teologia.
Abstract: O presente trabalho tem a intencao de apresentar o alcance e os limites do conhecimento intelectual humano de acordo com Tomas de Aquino, tendo como base sobretudo as questoes 84 e 85 da primeira parte de sua Suma de Teologia.
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TL;DR: In this paper, the authors propose to backtrack as far as the Greek line of thought, and stop at the precise moment when something similar to scientific "truth" first becomes observable, and starts thus to make part of what is "sayable".
Abstract: It is proposed in this writing to deal whith the theme of the possible links between scientific investigation and ethical refiection. In approaching this question, we propose to backtrack as far as Greek line of thought, and stop at the precise moment when something similar to scientific "truth" first becomes observable, and starts thus to make part of what is "sayable". We are referring to this inaugural instant when historical reflection, medical knowledge, and juridical research have simultaneously appeard. We shall try and demonstrate that, whithin this context, the concern whith truth, far from being alien to ethical renection, was considered to be the most efficient resource, that which could best contribute in the effort to reach a life worth being lived.
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TL;DR: In this article, the relationship between thinking and action is investigated in Hannah Arendt's last work The Life of the Mind, which is in the origin of the conflict between philosophy and politics and has influenced the whole philosophical tradition.
Abstract: This paper intends to investigate in Hannah Arendt's last work The Life of the Mind the relationship between thinking and action, which is in the origin of the conflict between philosophy and politics and has influenced the whole philosophical tradition. Arendt aims to show that these two activities are not by themselves incompatible with each other, as this tradition made efforts to establish, but they have become so through the "professional" philosophical use of thinking.
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TL;DR: Adorno e Horkheimer adotaram a nocao de fetichismo da mercadoria for a analise da arte and da cultura as mentioned in this paper. But a pluralidade de praticas artisticas e culturais, a qual se assiste em paises como o Brasil, torna problematico o uso indiscriminado do referencial frankfurtiano.
Abstract: Adorno e Horkheimer adotaram a nocao de fetichismo da mercadoria para a analise da arte e da cultura. Bens materiais e fisicos nao sao identicos aos simbolicos. Apesar de dominante, a industria cultural nao pode ser tomada como prototipo de toda analise da cultura. Nao se pode reduzir toda a producao cultural da epoca da economia de mercado a produtos de mercado. A pluralidade de praticas artisticas e culturais, a qual se assiste em paises como o Brasil, torna problematico o uso indiscriminado do referencial frankfurtiano.
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TL;DR: The authors argues that one of the maim moments of Lukacs' rupture with the preceding ontologies is his original distinction between essence and phenomenon from the peculiar relation of each one with the category of continuity.
Abstract: The article argues that one of the maim moments of Lukacs' rupture with the preceding ontologies is his original distinction between essence and phenomenon from the peculiar relation of each one with the category of continuity. Doing so, Lukacs could recover the radical historicity of the human realm.
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TL;DR: In this article, the authors show the different roles played by quotations all through Saint Augustin's De Magistro and compare the structure in which the text is established to the theory that is developed over there.
Abstract: This paper is divided in two parts. At first, we show the different roles played by quotations all through Saint Augustin's De Magistro. We compare then the structure in which the text is established to the theory that is developed over there. From such a comparison, we can see that in the mentioned text a theory of language isn't philosophically fundamental and that a dialogue isn't the best way to reach the truth.
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TL;DR: The authors demonstrate how the refinement of Abelard's argumentative technique associate intimately and find a theoretical justification in his work, and how the resources that seem just to guarantee the success and survival of the itinerant master point to the philosophical defense of the independence of language.
Abstract: Abelard is acknowledged as a dreaded arguer. In this paper we try to demonstrate how the refinement of his argumentative technique associate intimately and find a theoretical justification in his work. Thus, the resources (like the reduction to the absurd) that seem just to guarantee the success and survival of the itinerant master point to the philosophical defense of the independence of language; therefore, those resources not only denounce the philosopher's extreme insertion in his historical context and his concern about his specific public, but they also condense elements of his intellectual autonomy and pioneering spirit.
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TL;DR: This article tries to give a general vision of the mathematical methods used to model biological processes: deterministics using dynamical systems theory and probabilistics, using stochastic differential equations.
Abstract: Este trabalho trata de uma visao panorâmica dos principais metodos utilizados, atualmente, na modelagem matematica de processos biologicos. Esses metodos sao muito variados, com enfoques que, as vezes, sao deterministicos, utilizando a teoria dos sistemas dinâmicos e, as vezes, sao probabilisticos, lancando mao das equacoes diferenciais estocasticas. Em todos eles, entretanto, tres fatores inerentes aos processos biologicos nao podem deixar de ser considerados: a complexidade, a imprevisibilidade e a diversidade de escalas temporais.
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TL;DR: Atraves do Fogo - elemento marcante tanto em Novalis (seculo XVIII) quanto em Gaston Bachelard(seculo XX), pudemos ensaiar uma aproximacao entre esses dois autores, distantes no tempo, mas proximos no tocante a valorizacao da imaginacao (estetica).
Abstract: Atraves do Fogo - elemento marcante tanto em Novalis (seculo XVIII) quanto em Gaston Bachelard (seculo XX), pudemos ensaiar uma aproximacao entre esses dois autores, distantes no tempo, mas proximos no tocante a valorizacao da imaginacao (estetica).
TL;DR: The authors refer to Christa Wolf as escritora romântica, e consideracao seu interesse explicito pelas escritoras româncicas do inicio do seculo XIX, como Caroline von Gunderrode e Bettina von Arnim, mas tambem, e acima de tudo, sua propria visao de world-românticas, e a relacao desta com o marxismo e com o feminismo.
Abstract: Poucos autores modernos deram tanta forca de expressao a "afinidade eletiva" entre o romantismo e o feminismo quanto o fez Christa Wolf. Quando nos referimos a ela como escritora romântica, nao so levamos em consideracao seu interesse explicito pelas escritoras românticas do inicio do seculo XIX, como Caroline von Gunderrode e Bettina von Arnim, mas tambem, e acima de tudo, sua propria visao de mundo romântica, e a relacao desta com o marxismo e com o feminismo.
TL;DR: A compreensao da relacao entre os dois e muito important; esta em jogo o carater atomista ou proposicional de sua semântica, nao sendo possivel determinar a prioridade of um sobre o outro a partir de their definicao as mentioned in this paper.
Abstract: Os conceitos de significatio e de suppositio sao centrais na semântica ockhamiana; a primeira nocao e uma propriedade de termos isolados; a segunda, de termos em proposicoes. A compreensao da relacao entre os dois e muito importante; esta em jogo o carater atomista ou proposicional de sua semântica. A definicao de cada um destes termos remete a definicao do outro, nao sendo possivel determinar a prioridade de um sobre o outro a partir de suas definicoes. Ambos termos tem excessos em relacao ao outro, cobrem casos nao cobertos pelo outro. A analise destes excessos permite identificar o termo dominante para explicacao de tipos diferentes de fenomenos linguisticos. Estes tipos de fenomenos sao identificados como campos conceituais diferentes, o que permite estabelecer a prioridade de um termo sobre o outro em campos diferentes da semântica.
TL;DR: O metodo cientifico de Jean-Baptiste Lamarck and estudado sob o ponto de vista de seu discurso metodologico, bem como a pratica Cientifica nao se coaduna com esse enfoque as discussed by the authors.
Abstract: Neste artigo, o metodo cientifico de Jean-Baptiste Lamarck e estudado sob o ponto de vista de seu discurso metodologico, bem como sob o ponto de vista de sua pratica cientifica. Essa metodologia e comparada a preconizada por Condillac, assim como a dos "ideologos" (ideologues) grupo no qual se costuma incluir o proprio Lamarck. Mostra-se que o discurso metodologico de Lamarck assemelha-se ao dos ideologos; no entanto, sua pratica cientifica nao se coaduna com esse enfoque. Em vez de seguir uma abordagem empirista, a obra de Lamarck se fundamenta em principios metafisicos gerais sobre a natureza. Sob o ponto de vista dos ideologos, seu trabalho deveria ser rejeitado - o que de fato ocorreu - como um mero sistema (systeme) metafisico - no sentido pejorativo utilizado pelos seguidores de Condillac. No entanto, o presente artigo argumenta que esse e justamente um importante e inovador aspecto da obra de Lamarck, que permitiu a eclosao do evolucionismo moderno.
TL;DR: In this paper, the intimate associations between the exhaustive attempt undertaken by the Greek spirit to build on solid ground their colossal foundations of a science of first principles, and that which one may suppose to be its secret and ultimate motivation, namely, the most universal and genuine desire present in every human being, not to be obliterated by time.
Abstract: This paper focuses on the intimate associations between the exhaustive attempt, undertaken by the Greek spirit, to build on solid ground their colossal foundations of a science of first principles, and that which one may suppose to be its a secret and ultimate motivation, namely, the aspiration after eternity, the most universal and genuine desire present in every human being, not to be obliterated by time.