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Speaking Of Soap Operas

Cette these porte sur le developpement, en France, d’une politique de sante publique en nutrition. Au moyen d’entretiens, d’observations et d’un travail sur archives, cette enquete approche 1) l’elaboration et les usages des instruments de prevention au plus pres des acteurs qui les concoivent et les mettent en œuvre ; 2) les controverses relatives a la reglementation du marketing agroalimentaire ; 3) l’introduction de sciences comportementales (le marketing social, le nudge et les neurosciences sociales) en nutrition. Au croisement de la sociologie de l’action publique, de la sociologie des organisations et de la sociologie de l’expertise, cette these montre que la mise en œuvre d’un programme de prevention en sante publique, le Programme National Nutrition Sante (PNNS), ne permet pas d’aboutir a une stabilisation d’une definition, meme contestee, du probleme de la nutrition. L’elaboration des instruments de prevention fait apparaitre plusieurs tensions, entre la volonte de promouvoir une bonne alimentation sans contester le marche et celle d’individualiser les messages sans stigmatiser les conduites individuelles. La fin des annees 2000 est marquee par la publicisation de savoirs presentes comme efficaces pour « changer les comportements » nutritionnels : le marketing social, le nudge et les neurosciences. Mais en depit des annonces politiques et d’expertises enthousiastes, ces savoirs ne sont pas finalement traduits dans l’action publique. Les savoirs comportementaux interessent moins pour leur contenu que pour les usages strategiques varies dont ils font l’objet. Des acteurs heterogenes (membres d’agences sanitaires, acteurs prives, scientifiques) y ont recours principalement pour contester d’autres formes de savoirs et d’acteurs et se legitimer et non pas pour transformer l’action publique.

/pdf/des-savoirs-sans-effet-l-espace-controverse-de-la-nutrition-24p0u69fmt.pdf

Des savoirs sans effet : l'espace controversé de la nutrition

Que signifie aimer une « serie tele » aujourd’hui ? Ou, selon une formulation plus pragmatiste, que font faire les series a leurs spectateurs ? Pour repondre a ces questions, cette these invite a se demarquer du paradigme de la reception – lequel fournit la majorite des etudes sur le sujet – et explorer les ressorts et contours de la pratique des series. Il s’agit d’etudier les activites concretes dans lesquelles s’engagent les amateurs, la facon dont se tissent leur attachement aux series, les ingredients de ce tissage, les appuis et prises materiels, techniques et relationnels de cet attachement. Ce travail montre que la pratique spectatorielle ne s’arrete pas au seul moment du visionnage, lorsque l’individu est devant son poste, mais s’etend a l’ensemble des activites, des temps et des espaces au cours desquels celui-ci entre en relation avec une serie. A partir d’une quarantaine d’entretiens approfondis et de l’examen des principaux relais sociotechniques et mediatiques des series, la these se propose de suivre les amateurs dans leurs pratiques quotidiennes, du visionnage et de la conservation des series a leurs echanges conversationnels, en passant par les procedures d’information et de decouverte, d’approvisionnement et de partage de contenus. Autant d’activites, non pas seulement « receptives », mais reflexives, corporees, instrumentees et collectives, qui permettent d’apprecier la diversite des formes d’attachement des « seriphiles » a ces objets singuliers.

https://pastel.archives-ouvertes.fr/pastel-00873713/document

La pratique des séries télévisées : une sociologie de l’activité spectatorielle

Although judges were included in the street-level-bureaucracy (SLB) group by Lipsky (1980), sociolegal scholars have barely used this theoretical framework to study them. This article aims to specify their position with respect to SLB in order to bridge the gap between public administration and sociolegal research. Specifically, using a cross-national ethnography of judicial institutions, it compares family trial judges' practice on the ground in France and Canada. General conditions separate them from the core SLB group: encounters with clients are less direct; discretion is more legitimate. However, French judges are far closer to the SLB group than their Canadian counterparts regarding public encounters and case processing. As such, the accuracy of the SLB framework depends on professional and cultural patterns that combine differently in these two national contexts.

Are Judges Street-Level Bureaucrats? Evidence from French and Canadian Family Courts

Au debut des annees 2000, le Ministere de la Justice encourage les magistrats a recourir davantage aux comparutions immediates, ce qui entraine une hausse de leur usage. Les politiques publiques, ainsi que l’analyse ecologique, sont pourtant insuffisantes pour expliquer les evolutions tres contrastees d’un territoire a l’autre. Les pratiques des magistrats sont en realite le produit de leurs positions respectives au sein d’une configuration locale ainsi qu’au sein d’une configuration nationale, cette position dependant de leurs proprietes sociales singulieres. Ces configurations sont des systemes d’interdependance structures, a la fois stables et toujours mouvants, lesquels contraignent les pratiques des individus. Dans la configuration nationale, les pratiques d’un magistrat dependent de la position de sa juridiction dans la « competition » pour les comparutions immediates, ainsi que des proprietes sociales du procureur. Surtout, ces politiques locales sont le produit de la structuration des alliances et des oppositions mettant en jeu une pluralite d’acteurs locaux, magistrats, policiers, avocats et journalistes regionaux.

https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01159280/document

De la "Politique publique" à la pratique des comparutions immédiates : une sociologie de l'action publique au prisme des configurations locales et nationale

En France, le contentieux des separations conjugales est traite dans les Chambres de la famille des tribunaux de Grande instance (TGI) par un juge unique (un ou une juge aux Affaires familiales). Dans un contexte de feminisation de la magistrature, la question de l’influence du sexe du juge sur les decisions prises aux Affaires familiales est devenu un sujet sensible, sous la pression des associations de defense des droits des peres qui en ont fait un cheval de bataille mediatique. En s’appuyant sur les resultats d’une enquete collective menee dans quatre TGI entre 2008 et 2010, l’article montre que les juges aux Affaires familiales hommes et femmes n’ont pas la meme trajectoire personnelle et professionnelle, qu’ils n’arrivent pas a cette fonction dans les memes conditions, au meme moment de leur carriere et par la meme qu’ils n’ont pas la meme maniere d’envisager leur role. Malgre toutes ces differences, il regne une grande homogeneite des decisions, quel que soit le sexe du juge.

Le juge est (souvent) une femme. Conceptions du métier et pratiques des magistrates et magistrats aux Affaires familiales

La production d'un feuilleton televise repose sur une organisation du travail fortement rationalisee et divisee. Le processus collectif de creation est source de tensions autour des mandats des differents intervenants. Le caractere industriel de la creation questionne la place des auteurs et renverse une partie des hierarchies professionnelles existant dans le monde audiovisuel. Cet article examine les formes de cooperation et de concurrence creees par cette division du travail entre les differents intervenants du processus de production. La chaine de fabrication morcelle le travail d'ecriture, et rationalise la division du travail pour produire un flux d'episodes. Cette division redefinit les roles des scenaristes et leurs specialites. Cependant malgre l'importance des contraintes pesant sur les auteurs, l'industrialisation de la fabrication leur donne aussi un pouvoir important sur le contenu des episodes.The Production of Fiction as an Assembly-line. Division of Labor in the Making of a Daytime Soap OperaThe production of a television series is based on a deeply rationalized and divided organization of labor. The collective process of creation reveals dissensions concerning the mandates of the various workers. The industrialized manufacturing of TV fiction questions who holds the authorship on the product and thus professional hierarchies in this art world. This article shows the contradictions among the cooperating partners, each of them following rival professional logics, and trying to reinterpret and make theirs the production constraints in their creative work. The rationalization of the production leads to conflict of jurisdictions between the various professionals involved, especially the scriptwriters specialized in the storylines and the ones writing the dialogues, and also between the writers and the people responsible of the shooting.

/pdf/le-processus-collectif-de-creation-d-un-feuilleton-televise-4utun34q6x.pdf

Le processus collectif de création d'un feuilleton télévisé

Resume Dans cet article, il s’agit de comprendre comment se fabrique la vraisemblance du recit dans un feuilleton televisuel aux tres nombreuses peripeties. Le point de depart est que ce feuilleton, malgre son caractere parfois peu rea- liste, essaie malgre tout d’inscrire ses peripeties dans un regime de vraisemblance. Nous etudions alors comment les differents intervenants du processus de production visent la vraisemblance de la serie, en nous demandant par quels mecanismes et decisions passe cette preoccupation. a travers l’exemple des transformations et des discussions suscitees par une peripetie, nous voudrions montrer comment l’attention au realisme est presente dans la fabrication, mais aussi comment elle se retraduit en un ensemble de questions dramaturgiques ou techniques, en enjeux professionnels.

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Rendre l'incroyable quotidien

Divorces et separations conjugales sont aujourd’hui frequents Tout un chacun, marie ou ayant des enfants, peut avoir affaire a la justice familiale pour regler les consequences de sa rupture Cette institution publique est censee mettre en œuvre un droit identique pour toutes et tous Mais les justiciables se voient-ils accorder la meme attention selon leurs ressources et leurs conditions de vie ? Et la justice conduit-elle effectivement a plus d’egalite entre les hommes et les femmes ?

Pour le savoir, ce livre nous fait entrer au tribunal des couples, dans ces chambres de la famille des tribunaux de grande instance, ou juges aux affaires familiales, greffieres et avocats font face a un contentieux massif L’ouvrage est issu d’une enquete d’une ampleur inedite, combinant donnees statistiques, observations d’audiences, consultations de dossiers et entretiens avec ces professionnels
Pour ce faire, il a mobilise, de l’enquete a l’ecriture, une equipe de sociologues rassembles ici sous le nom de Collectif Onze

Au tribunal des couples

Issu d'une enquete collective de grande ampleur dans les chambres de la famille des tribunaux de grande instance en France, l'article cherche a comprendre pourquoi le domaine de la famille est le terrain privilegie de l'expression d'un souci culturaliste de la part des professionnel-le-s du droit (juges, avocats et greffieres) et quels sont les effets, dans la pratique, de ces processus de differenciation des publics sur le traitement des justiciables appartenant aux minorites ethno-raciales. Le concept de racialisation permet de se defaire, au moins provisoirement, d'une posture denonciatrice a l'encontre des professionnels du droit, en distinguant la mise en oeuvre d'une pragmatique ethnoraciale, de l'expression de representations racistes disqualifiantes a l'egard des minorites. Nous montrons que les savoirs-juridiques ou psychiatriques-a la disposition des professionnels du droit pour differencier leurs publics selon leur origine sont en pratique moins utilises que des categories ethno-raciales profanes. Dans un contexte de justice de masse, ces categories offrent un moyen rapide de categoriser les affaires, en apprehendant des situations familiales percues comme « complexes » dans une opposition binaire et evolutionniste : culture « traditionnelle » et « patriarcale » des minorites ethno-raciales vs culture « moderne » et « emancipatrice » de la population majoritaire. Les categorisations ethno-raciales qu'operent explicitement ou implicitement les professionnel-lees de la justice familiale durcissent ainsi des stereotypes de genre et de classe presents de maniere plus generale dans leur apprehension des affaires familiales.

https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02003627/document

Muriel Mille

Papers

Le juge est (souvent) une femme. Conceptions du métier et pratiques des magistrates et magistrats aux Affaires familiales

Le processus collectif de création d'un feuilleton télévisé

Rendre l'incroyable quotidien

Au tribunal des couples

« Faut s’adapter aux cultures, Maître ! » La racialisation des publics de la justice familiale en France métropolitaine