Showing papers in "Revista de Filosofía in 2014"
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TL;DR: The manera de pensar lleva a una reforma radical de la filosofía y, lo que importa más, de nuestra sensación cósmica as mentioned in this paper.
Abstract: o sólo proporciona abstracciones. Esta manera de pensar lleva a una reforma radical de la filosofía y, lo que importa más, de nuestra sensación cósmica.
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TL;DR: Sandel as discussed by the authors describes the limites morales de Joaquin Chamorro Mielke, and the limite morales morales del mercado are used to define the norm.
Abstract: Resena de libro: Michael Sandel. Lo que el dinero no puede comprar: Los limites morales del mercado.
Trad. del ingles de Joaquin Chamorro Mielke. Barcelona: Random House Mondadori,
2013, 254 pp.
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TL;DR: The authors revisa la definicion aristotelica del ser humano como "animal politico", a la luz de los cambios que ha experimentado la condicion humana in los two ultimos siglos.
Abstract: En este articulo se revisa la definicion aristotelica del ser humano como “animal politico”, a la luz de los cambios que ha experimentado la condicion humana en los dos ultimos siglos. En concreto, se lleva a cabo una lectura de Aristoteles desde Arendt, y de Arendt desde Aristoteles. Mediante esta doble lectura critica, se plantea la necesidad de elaborar una antropologia bio-tecno-politica, que evite la disyuntiva entre el dualismo metafisico-teologico y el monismo fisico-biologico.
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TL;DR: In this paper, el autor intenta dar respuesta a la antigua pregunta acerca de la utilidad de la filosofia.
Abstract: En este ensayo el autor intenta dar respuesta a la antigua pregunta acerca de la utilidad de la filosofia. Su estrategia consiste en distinguir posibles funciones del discurso filosofico cosmovisiva, logica-metodologica, axiologica, hegemonica, practico-educativa, emancipatoria, etica, ideologica, estetica y humanista.
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TL;DR: A profundización del analisis de la relacion entre el yo and la afeccion, propia de los estudios tardios de Husserl sobre el campo de la pasividad, implica el abandono del esquema estatico segun el cual el sentido resulta de la accion del yo sobre una materia inerte as mentioned in this paper.
Abstract: La profundizacion del analisis de la relacion entre el yo y la afeccion, propia de los estudios tardios de Husserl sobre el campo de la pasividad, implica el abandono del esquema estatico segun el cual el sentido resulta de la accion del yo sobre una materia inerte. El giro genetico de la fenomenologia pone a la luz los procesos de constitucion de la materia y su incidencia sobre el acto de donacion de sentido.
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TL;DR: Locke, ademas de justificar un derecho natural a la propiedad privada, también sostiene que todos los hombres tienen a caridad as discussed by the authors.
Abstract: Locke, ademas de justificar un derecho natural a la propiedad privada, tambien sostiene que todos los hombres tienen un derecho natural a la caridad. En el presente trabajo me propongo defender la hipotesis de que el derecho a la caridad postulado por Locke se explica por la presencia en su teoria de la propiedad de elementos procedentes de la teologia cristiana. Cumpliria la funcion de garantizar que, en el contexto de una economia monetizada donde los individuos son, ademas, desigualmente industriosos, se cumpla el designio divino de que todos los hombres dispongan de medios para preservarse.
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TL;DR: The presente trabajo procura contribuir a this esfuerzo de vieja data, reflexionando, desde una perspectiva hermeneutica, sobre la universidad contemporanea; caracterizada por ser reproductora de la cultura unidimensional eurocentrica desarrollada by la “hybris del punto cero” and la colonialidad del poder y el saber as discussed by the authors.
Abstract: La universidad en nuestra America requiere de transformaciones esenciales que van mas alla de la simple voluntad academica de los universitarios, se necesita para ello un esfuerzo politico y epistemologico de quienes creemos que es posible una universidad otra . El presente trabajo procura contribuir a este esfuerzo de vieja data, reflexionando, desde una perspectiva hermeneutica, sobre la universidad contemporanea; caracterizada por ser reproductora de la cultura unidimensional eurocentrica desarrollada por la “hybris del punto cero” y la colonialidad del poder y el saber. Se concluye que es necesario impulsar la transformacion universitaria; decolonizando la universidad desde una perspectiva transcultural, transdisciplinar e intercultural otra , donde pueda incorporarse saberes, conocimientos y epistemes indigenas y afro a todas las estructuras universitarias; impulsando asi un verdadero dialogo de saberes en clave decolonial.
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TL;DR: Gines de Sepulveda is uno de los intelectuales espanoles mas influyentes en el debate que en torno a America y sus habitantes se desarrollo a partir de la llegada de los europeos a estas tierras as discussed by the authors.
Abstract: Juan Gines de Sepulveda es uno de los intelectuales espanoles mas influyentes en el debate que en torno a America y sus habitantes se desarrollo a partir de la llegada de los europeos a estas tierras. La presente reflexion constituye un esbozo de su postura en relacion a la disputa que sobre la humanidad del indio se dio entrelos teoricos de la Espana colonial para justificar u oponerse a la conquista.
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TL;DR: A traves del concepto de "cognicion distribuida" relacionado with las ciencias cognitivas have been introduced in this paper, where a traves of the same concept have been used to define the limites entre mente and artefactos.
Abstract: En el siguiente trabajo analizaremos la relacion entre cognicion y tecnologia a traves del concepto de “cognicion distribuida” relacionado con las ciencias cognitivas. A traves del mismo nos introduciremos en el problema de los limites entre mente y artefactos, si podemos decir que la mente extiende su naturaleza a traves de la tecnologia y la cultura, o si debemos hablar unicamente de cognicion dentro de los limites del sistema nervioso.
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TL;DR: In this article, the authors proposed a brief statement the criticism of classical metaphysics from the perspective of Eduardo Nicol, who pointed out that the basic characteristic of metaphysic has been the burial of being, and the concealment of being has been closely linked to forgetfulness of time and the deification of reason.
Abstract: In this job we have proposed a brief statement the criticism of classical metaphysics from the perspective of Eduardo Nicol. From the standpoint of our author, the basic characteristic of metaphysic has been the burial of being; classical metaphysics in some way or another had focused on an invisible or hidden. The concealment of being has been closely linked to forgetfulness of time and the deification of reason, just that Nicol is now proposed to recovered the visibility of being a counter by the method.
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TL;DR: In particular, the authors concluye que pensar mas alla de la modernidad implica no solo cuestionar la pretension universalista del pensamiento occidental sino de reconocer que existen otros discursos and epistemes presentes in nuestra America that aun no han sido estudiados ni incorporados in las historias de las ideas latinoamericanas, ni en las instituciones universitarias como temas y problemas de estudios, and
Abstract: La modernidad eurocentrica desarrollo un proyecto epistemologico y politico con pretensiones universales y hegemonicas, imponiendo su vision univoca de mundo al resto de las culturas del planeta, negando otras formas de saberes y conocimientos, colocando a Europa-Estados Unidos en el epicentro del discurso como nucleo primordial de poder para conducir los destinos de la humanidad entera. En este sentido, el presente articulo, procura reflexionar sobre esta problematica, asumiendo como elementos criticos los aportes del pensamiento de colonial. La metodologia utilizada es la hermeneutica. Se concluye que pensar mas alla de la modernidad implica no solo cuestionar la pretension universalista del pensamiento occidental sino de reconocer que existen otros discursos y epistemes presentes en nuestra America que aun no han sido estudiados ni incorporados en las historias de las ideas latinoamericanas, ni en las instituciones universitarias como temas y problemas de estudios, por ello se hace necesario impulsar proyectos decoloniales para establecer dialogos interculturales y contribuir a consolidar nuestra liberacion politica y epistemologica plena.
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TL;DR: In this article, the authors consider the coherencia that existe entre the imagen del Estado expresada in the metafora del Leviathan and el desarrollo antropologico de la imaginacion.
Abstract: Exponemos aqui las condiciones basicas que permiten aproximarse al Estado hobbesiano desde la idea de imaginacion, una idea utilizada de modo parcial por algunos interpretes recientes del Leviathan, pero que para nosotros se convirtio en una pieza fundamental de analisis debido al rol decisivo que tiene para comprender el modo como se instituyen las formas basicas del poder comun. Con el fin demostrar esto nos ocupamos de tres angulos interpretativos. En primer lugar, mostramos la genesis imaginativa del Estado, considerando el importante rol que tiene el uso de los conceptos de persona, representacion y teatro en la conformacion de la estructura politica y social del Estado. En segundo lugar, consideramos el valor del Estado como metafora, cuya funcion persuasiva se funda esencialmente en el valor politico del temor que inspira la poderosa imagen biblica del Leviathan. En tercer lugar, abordamos la funcion de los consejeros del Estado en la creacion de las imagenes orientadas a fomentar la obediencia. A traves de estos tres angulos nos interesa hacer ver que el Estado pensado por Hobbes puede ser interpretado no tanto como una abstraccion en la que se condensa la racionalidad del poder, sino como el resultado de la constitucion de la naturaleza humana, uno de cuyos nucleos basicos de formacion se encuentra en la imaginacion. De este modo se puede examinar la coherencia que existe entre la imagen del Estado expresada en la metafora del Leviathan y el desarrollo antropologico de la imaginacion
TL;DR: In this paper, the authors deal with some of the problems involved in the political theory of Arendt, such as the fact that political activity is different from the personal and social, and that the public space excludes the private and the economic.
Abstract: This paper deals with some of the problems involved in the political theory of Arendt. She wants to emphasize the autonomy of politics, such that political activity is different from the personal and social. In this way, the public space excludes the private and the economic. Because of this exclusion, Arendt does not pay attention to certain key aspects of politics; aspects that are necessary in order to understand our present-day societies.
TL;DR: In this article, Abensour mostra mostrar la lectura politica de Levinas cuando analiza el sentido del eje conceptual levinasiano de la responsabilidad-para-elotro and sus vinculaciones etico-politicas.
Abstract: Este articulo pretende mostrar la lectura politica que hace Miguel Abensour de Levinas cuando analiza el sentido del eje conceptual levinasiano de la responsabilidad-para-elotro y sus vinculaciones etico-politicas. Asi, podemos redescubrir la irreductibilidad de lo politico como una dimension que requiere de lo humano, todo esto bajo el lema de la extravagante hipotesis. Lo humano –a la luz de Levinas y en lo cual Abensour se ancla– instala su propia irreductibilidad que hace renovar lo politico y deja aparecer una filosofia politica critica que quiere pensar de otro modo el Estado y la justicia.
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TL;DR: In particular, the authors propone dar cuenta de algunos de los cuestionamientos efectuados desde la denominada perspectiva decolonial a los alcances de la nocion de biopolitica utilizada by el filosofo frances Michel Foucault in el marco de su analisis del fenomeno del colonialismo and el racismo al interior of los Estados modernos europeos.
Abstract: El siguiente trabajo propone dar cuenta de algunos de los cuestionamientos efectuados desde la denominada perspectiva decolonial a los alcances de la nocion de biopolitica utilizada por el filosofo frances Michel Foucault en el marco de su analisis del fenomeno del colonialismo y el racismo al interior de los Estados modernos europeos. En esta clave nos proponemos tematizar el modo en que las tecnologias de gobierno biopoliticas resultan inescindibles de una dimension colonial que se vera reflejada a partir del siglo XIX con el papel del darwinismo y el eugenesia en el control de la vida de las poblaciones tanto dentro como fuera de Europa.
TL;DR: In this paper, Manuel Perez Cornejo et al. present the mainlander of Filosofia de la redencion, a book dedicated to the redencounty of Spain.
Abstract: Resena de libro: Philipp Mainlander. Filosofia de la redencion. Trad. Manuel Perez Cornejo. Madrid:
Editorial Xorki, 2014, 447 pags.
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TL;DR: A traves de un analisis de la reconstruccion que Kant propone, en diversos escritos, acerca del desarrollo historico de la metafisica, intentare establecer los motivos de su valoracion positiva de la instancia esceptica for el surgimiento y desarrolo del proyecto de una filosofia cri- tica.
Abstract: En este trabajo se examina la posibilidad de interpretar el procedimiento de la duda metodica impulsado por Descartes como un antecedente del proyecto critico kantiano. A traves de un analisis de la reconstruccion que Kant propone, en diversos escritos, acerca del desarrollo historico de la metafisica, intentare establecer los motivos de su valoracion positiva de la instancia esceptica para el surgimiento y desarrollo del proyecto de una filosofia cri- tica (al mismo tiempo que se aclara en que sentido y hasta que puntos las reflexiones metodicas cartesianas pueden ser consideradas como integradas en dicha instancia esceptica). Observare, finalmente, que tanto Descartes como Kant entienden el escepticismo como una estrategia metodologica eficaz en la busqueda de una verdad objetiva, considerandolo incluso como un procedimiento esencial e indispensable de la razon filosofica
TL;DR: In this article, the ontological problem of bioartifact is discussed and two ways of interpreting the nature of these entities (intentionalism and reproductivism) are reconstructed and evaluated.
Abstract: This paper discusses some aspects of the ontological problem of bioartifacts in order to develop, within the vocabulary of philosophy of technical artifacts, a deflationed notion of bioartifact capable of revealing a meaningful distinction between those processes arisen from a natural dynamics not intentionally intervened, and those arisen from intentional intervention. With this purpose two ways of interpreting the nature of these entities (intentionalism and reproductivism) are reconstructed and evaluated. Finally this paper collects the previous arguments and tries to make explicit the levels of intentional intervention and the conditions to be a bioartifact.
TL;DR: Giovannini, Eduardo Nicolas as discussed by the authors, Eduardo N. Nicolas et al. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas.
Abstract: Fil: Giovannini, Eduardo Nicolas. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Santa Fe; Argentina
TL;DR: In this article, an analizar hasta que punto las filosofias de Ortega and Wittgenstein compartirian un horizonte filosófico comun, presentan, aunque con matices distintos, los siguientes elementos comunes: el rechazo del realismo metafisico y el cientismo, el abandono de la concepcion sustancialista del sujeto, la irrupcion en la discusion filosophica del significado, la
Abstract: En este articulo se pretende analizar hasta que punto las filosofias de Ortega y Wittgenstein compartirian un horizonte filosofico comun. En este sentido se presentan, aunque con matices distintos, los siguientes elementos comunes: el rechazo del realismo metafisico y el cientismo, el abandono de la concepcion sustancialista del sujeto, la irrupcion en la discusion filosofica del significado o el sentido como algo que necesita comprension o aclaracion, la urgencia de solucionar el problema de la autenticidad.
TL;DR: The authors analyzes la posicion del ultimo Habermas sobre la referencia, inspirada en la obra de Putnam, mostrando que, no obstante, se aleja de ella en algunos aspectos fundamentales, and explica por la necesidad de sostener un concepto de verdad independiente del contexto.
Abstract: El articulo analiza la posicion del ultimo Habermas sobre la referencia, inspirada en la obra de Putnam, mostrando que, no obstante, se aleja de ella en algunos aspectos fundamentales y que eso se explica por la necesidad de sostener un concepto de verdad independiente del contexto, central para su nocion de una pragmatica formal. Pero con eso se distancia de aquellos motivos de pensamiento postmetafisico que, de acuerdo a el mismo, caracterizarian a nuestra epoca
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TL;DR: The authors recogen reflexiones sobre la oportunidad de ciertos requisitos exigidos frecuentemente a los investigadores.
Abstract: Se recogen aqui unas reflexiones sobre la oportunidad de ciertos requisitos exigidos frecuentemente a los investigadores. Requisitos previos al inicio de su trabajo investigativo, y de acuerdo a los cuales el investigador debe planear previamente en torno a ciertos topicos, tales como Metodologia, Factibilidad, Contenido,Hipotesis de la investigacion a realizar.
TL;DR: In this article, the authors of this paper analyze the works of three 19th-century philosophers: Herbart, Bolzano and Lotze, and show how, according to these authors, this platonic, ideal background constitutes the very foundation of every meaningful thought.
Abstract: The article addresses the works of three 19th-century philosophers: Herbart, Bolzano and Lotze. Despite their differences, i will analyze two essential features they share: their refusal to psychologism as the radicalization of psychology as the ultimate source of philosophy (antipsychologism), and the positing of an ideal ‘reality’, independent from both sensibility and the mental and linguistic dimensions, upon which the refusal to psychologism is founded (Platonism). As a conclusion, i will show how, according to these authors, this platonic, ideal background constitutes the very foundation of every meaningful thought.
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TL;DR: In this article, the authors reflexionamos sobre la base empirica for estudios sobre comunicacion alternativa, in which el sujeto de esta comunicación alternativas dificilmente nacera del centro incluido y racionalizado, sino antes bien, de la periferia irracional e indisciplinada, which is tambien social and economica.
Abstract: Ante la debacle provocada por el capitalismo financiero se abren compuertas para la emergencia y la ocupacion de los territorios de la episteme Occidental, por parte de praxis que cuestionan y proponen salidas alternativas. Ocurre en todos los ordenes, pero en este caso reflexionamos sobre la base empirica para estudios sobre comunicacion alternativa. La produccion de subjetividad es central en la construccion de hegemonia; ello no escapa al socialismo. Nuestra tesis es que el sujeto de esta comunicacion alternativa dificilmente nacera del centro incluido y racionalizado, sino antes bien, de la periferia irracional e indisciplinada, que es tambien social y economica.
TL;DR: In this paper, an inquiry in the meaning of "poverty of world" is proposed, by which the man meets again his animality in the context of the world of life.
Abstract: In 1929 Heidegger characterizes animality in terms of “poverty of world”. However, some years later he uses the same expression “poverty” to mean the being of the man and the possibility of “realizing” his relation to being in general through the thinking. In this context, our article proposes an inquiry in the meaning of “poverty of world”, to explicit it like an attempt to deconstruct the traditional humanism, by which the man meets again his animality in the context of the world of life.
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TL;DR: In this paper, el filosofo cubano Pablo Guadarrama escribio un articulo titulado: “Critica a los reduccionismos epistemologicos en las ciencias sociales.
Abstract: Hace un par de anos, el filosofo cubano Pablo Guadarrama escribio un articulo titulado: “Critica a los reduccionismos epistemologicos en las ciencias sociales”2. El objetivo de este trabajo sera mostrar como la lectura hecha por este filosofo sobre la fenomenologia, puede conducir a una tergiversacion de esta metodologia filosofica. En lugar de senalar algunas omisiones de la fenomenologia hechas por Guadarrama, se trata de explicar por que la fenomenologia, en vez de ser un reduccionismo epistemologico, podria posibilitar algunas “investigaciones integrales” en Ciencias Sociales. Para cumplir con este objetivo, se parte de la presentacion sucinta de las tesis de Guadarrama; posteriormente, se senalan los puntos que no se corresponden con una interpretacion informada de la fenomenologia. Finalmente, se sugieren algunos argumentos acerca de la importancia de la fenomenologia en el contexto de las Ciencias Sociales.
TL;DR: In this paper, the authors analyze the problem of how our perceptual experiences give epistemic support to our beliefs, and present a normative role for perceptual experiences insofar as they are conceived as representations with non-conceptual content.
Abstract: In this paper we analyze the problem of how our perceptual experiences give epistemic support to our beliefs. We begin with some considerations formulated by Fodor, but revise them in some respects. We consider, in particular, his recent proposal for the existence of non-conceptual representations in perceptual information processing. Our aim is to vindicate, against the arguments raised by some representatives of so-called ‘perceptual conceptualism’, a normative role for perceptual experiences insofar as they are conceived as representations with non-conceptual content.
TL;DR: The humiliated memory needs a political and epistemology-cal rescue; it cannot be eliminated as part of the critic reflection of the world where we live as discussed by the authors, but it needs to be incorporated and incorporated into the future and live our present.
Abstract: The humiliated memory needs a political and epistemologycal rescue; it cannot be eliminated as part of the critic reflection of the world where we live. Modern rationality has been built in many ways and one must know their pathologies, only in that way we will be able to confront its effects. There is no other way of building our future and live our present than to incorporate and rescue all those traditions –with their pros and cons– so that we can live without hate.
TL;DR: In this article, el analisis y la sintesis de contenido de Girardiana no es sistematica; el objeto de esta investigación es exponer y clarificar su filosofia mimetica, tanto su teoria sobre la formacion de los individuos, como su filo-ofia interdividual del sujeto, ademas de contextualizarla dentro del giro intersubjetivo de la filosophia contemporanea.
Abstract: La obra girardiana no es sistematica. El analisis y la sintesis de contenido de sus textos es el objeto de esta investigacion. Pretendemos aqui exponer y clarificar su filosofia mimetica, tanto su teoria sobre la formacion de los individuos, como su filosofia interdividual del sujeto, ademas de contextualizarla dentro del giro intersubjetivo de la filosofia contemporanea.