Showing papers in "Phronesis in 2016"

When and Why Understanding Needs Phantasmata: A Moderate Interpretation of Aristotle’s De Memoria and De Anima on the Role of Images in Intellectual Activities

Abstract: I offer a new interpretation of the passages where Aristotle maintains that intellectual activity employs φαντάσµατα (images). In theoretical understanding of mathematical and natural beings, we usually need to consciously employ appropriate φαντάσµατα in order to grasp explanatory connections. Aristotle does not, however, commit himself to thinking that images are required for exercising all theoretical understanding: understanding immaterial things, in particular, may not involve φαντάσµατα. Thus the connection that Aristotle makes between images and understanding does not rule out the possibility that human intellectual activity could occur apart from the body.

Aristotle on Becoming Virtuous by Doing Virtuous Actions

Abstract: Aristotle’s claim that we become virtuous by doing virtuous actions raises a familiar problem: How can we perform virtuous actions unless we are already virtuous? I reject deflationary accounts of the answer given in Nicomachean Ethics 2.4 and argue instead that proper habituation involves doing virtuous actions with the right motive, i.e. for the sake of the noble, even though learners do not yet have virtuous dispositions. My interpretation confers continuity to habituation and explains in a non-mysterious way how we become virtuous by doing virtuous actions in the right way.

Argumentative Strategies for Interpreting Plato’s Cosmogony: Taurus and the Issue of Literalism in Antiquity

Abstract: Contemporary debate on Plato’s cosmogony often assumes that the ‘literal’ reading of the Timaeus yields an account of creation, while the view that the cosmos always existed is non-literal. In antiquity, Taurus has been seen as a forerunner of the ‘non-literal’ interpretation. This paper shows, on the contrary, that Taurus’ argument for the sempiternity of the cosmos is a literalist one, relying on a strict linguistic analysis of Timaeus 28b6-8.

Die gespannte Seele: Tonos bei Galen

Abstract: Galen talks about tension, tonos, in a physiological sense, which seems to be related to either the innate heat of the living being, the good mixture of its humors, or the body’s pneuma. This paper shows that Galen, with some important distinctions concerning the substance of the soul, derives this use of tonos from the Stoics. But beyond that, it shows that Galen uses tonos in a strict psychological sense derived from Plato as well, and integrates it in his characterization of the operations of the spirited part of the soul.

Aisthēsis, Reason and Appetite in the Timaeus

Abstract: There are two types of aisthēsis in the Timaeus , which involve distinct physiological processes and different kinds of soul, appetite and reason respectively. This distinction explains Timaeus’ ambivalent attitude towards aisthēsis : on the one hand, it is one of the main causes of the disruption of the orbits of the immortal soul upon embodiment; on the other hand, it plays a central role in restoring the immortal soul to its original, god-like condition.

Epitasis and Anesis in Aristotle, De caelo 2.6

Abstract: De caelo 2.6 describes irregular motion differently from the discussion at Physics 5.4. The desire to make the one discussion congrue with the other has strained interpretation of the De caelo passage. Aristotle provides a theory of irregular motion that is tripartite and the passage ought to be interpreted in such a way as to explain this tripartite motion. Akmē is not a ‘top speed’ as it is generally translated, but a point in an object’s motion when epitasis must become anesis . Although the terms epitasis and anesis cover ‘acceleration’ and ‘deceleration’ they cannot be reduced to them.

L’avis des acteurs des séances d’analyse de pratiques professionnelles pour les enseignants stagiaires

Abstract: Les enseignants stagiaires en France beneficient d’une formation initiale qui, parfois, les invite a analyser des situations rencontrees lors de leurs experiences en classe. Cette recherche s’interesse a un dispositif specifique : les Groupes de Formation a l’Analyse de Pratiques Professionnelles (GFAPP). Elle consiste a presenter l’avis des animateurs de ces groupes d’analyse (recueillis a partir d’entretiens semi-directifs) ainsi que celui des enseignants stagiaires (collectes par l’intermediaire d’un questionnaire auto-administre), sur trois annees scolaires. Elle met notamment en avant que les seances d’analyse de pratiques participent a une demarche de professionnalisation. Ces seances visent a apprehender la complexite de l’acte d’enseigner et permettent aux professeurs stagiaires de se sentir accompagnes dans l’exercice de leur premiere annee d’enseignement.

Choice and Action in Aristotle

Abstract: There is a current debate about the grammar of intention: do I intend to φ (whose content is an act), or that I φ (whose content is quasi-propositional)? The equivalent question in Aristotle relates especially to choice (prohairesis). I argue that, in the context of practical reasoning, choice, as also wish (boulēsis), has as its object an act. I then explore the role that this plays within his account of the relation of thought to action. In particular, I discuss the relation of deliberation to the practical syllogism, and the thesis that the conclusion of the second is an action.

Aristotle Against Delos: Pleasure in Nicomachean Ethics X

Abstract: Two crucial questions, if unanswered, impede our understanding of Aristotle’s account of pleasure in EN X .4-5: (1) What are the activities that pleasure is said to complete? (2) In virtue of what does pleasure always accompany these activities? The answers fall in place if we read Aristotle as responding to the Delian challenge that the finest, best and most pleasant are not united in one and the same thing ( EN I .8). I propose an ‘ethical’ reading of EN X .4 according to which the best activities in question are those integral to the exercise of virtue.

Comprendre et apprendre le soin à travers les séries télévisées, en France et au Liban

Abstract: Si les series televisees ne poursuivent pas explicitement un but d’apprentissage, mais de divertissement, nombre d’informations sur les soins sont toutefois mises en scene. Il en est ainsi des series francaises ou americaines exposant des medecins ou des paramedicaux et qui ont pu enregistrer des records d’audience. Les spectateurs cherchent a comprendre l’activite de soin dans les situations dramatiques. Ils sont d’autant plus curieux et susceptibles de prendre l’activite de l’infirmiere en tant que modele vicariant qu’ils se destinent a une carriere medicale ou paramedicale. Quels comportements retiennent l’attention des spectateurs ? Quels raisonnements deduisent-ils de ces comportements ? Ces representations du soin et du metier, acquises par exposition aux series televisees, sont-elles ensuite modifiees par la formation paramedicale ?

Le recours aux approches réflexives dans les métiers relationnels : modélisation des conceptions de la réflexivité

Abstract: Le developpement de l’industrie tertiaire a accru l’interet de la communaute scientifique envers la relation de service et les competences professionnelles des metiers relationnels. Les institutions de formation ont egalement adapte leurs programmes afin de garantir l’acquisition des etudiants de ces nouvelles competences. Pourtant, les connaissances sur le sujet demeurent encore imparfaites. Ceci est d’autant plus preoccupant que les professions ont l’obligation de rendre compte de leurs productions. Pour repondre a cette exigence, le recours aux approches reflexives est devenu courant. Malgre la multiplication de ces approches, peu de donnees sont disponibles sur la facon dont elles sont concues et utilisees. Afin d’en degager les perspectives actuelles, cet article expose les resultats d’une analyse de la documentation scientifique sur la reflexivite dans quatre metiers relationnels : le travail social, l’education, les sciences infirmieres et la psychologie. Apres avoir presente ces conceptions, les enjeux qu’elles soulevent seront discutes.

Le sens de l’alternance. Alternative pédagogique, projet éthique et perspective politique

Abstract: Le sens de l’alternance est celui qu’a construit, au fil du temps, l’auteur qui exerce le metier de pedagogue-chercheur. Le trait d’union symbolise ici la reliance entre deux pratiques que met en forme un exercice regulier d’ecriture. Six processus sont devoiles en deux temps : ceux qui forment les piliers de cette alternative pedagogique ingenieuse (production, transaction et cooperation) et ceux qui sont caches et secretement animent la premiere configuration (integration, autorisation et emancipation). Leur articulation complexe ouvre une voie alternative pour apprendre, former et se former comme sujet, pour problematiser ce qui fait sens pour soi et pouvoir ensuite se projeter comme acteur social dans un dispositif ou une organisation. Autoriser l’ingeniosite singuliere peut permettre a chacun de dessiner les formes convenables pour trouver sa place comme acteur social.

Analyse du discours des enseignants-chercheurs sur leur activité professionnelle : vers une transformation identitaire du métier ?

Abstract: Cet article presente une analyse du discours d’enseignants-chercheurs sur leur activite professionnelle. Notre analyse met au jour une partie immergee de l’activite, bien plus variee et dense que ce que laissent apparaitre les prescriptions officielles. Les discours se font egalement l’echo d’insatisfactions en partie dues au difficile morcellement entre des priorites diverses et a l’augmentation de l’administratif dans des temporalites de plus en plus etroites. Ces tensions emergentes sont presentees comme etant, d’une part, a l’origine d’un conflit de valeurs et d’autre part aux sources de recompositions identitaires, ce qui nous amene a nous interroger sur les besoins de reconnaissance exprimes en filigrane dans les discours.

The Ontology of the Secret Doctrine in Plato’s Theaetetus

Abstract: The paper offers an interpretation of a disputed portion of Plato’s Theaetetus that is often called the ‘Secret Doctrine’. It argues that the Secret Doctrine is a process ontology which takes two types of process, swift and slow motions, as fundamental building blocks for ordinary material objects. Slow motions are powers which, when realized, generate swift motions, and these in turn are subjectively bundled to compose sensible objects and perceivers.

Pour apprendre et relier les connaissances, suffirait-il de co-opérer ? Esquisse de théorisation pour penser la reliance et complexifier l’alternance

Abstract: Les apprentissages et les transformations constitutifs de l’alternance en formation appellent a des conceptions complexifiees La cooperation peut contribuer a saisir cette complexite quand elle suscite la reliance et l’emergence Cela interroge les finalites, les pratiques, le sens de ses productions et les epistemologies de ce concept

Expérience et projet : la pensée de Dewey traduite en action pédagogique

Abstract: John Dewey parle du sujet comme d’un « agency of doing » qui, par son action, s’efforce de creer du sens. A partir de cette conception, Dewey propose de nouveaux principes d’enseignement mettant l’accent sur l’apprentissage dans un contexte d’activite libre plutot que dans un contexte de discipline contraignante. L’apprenant n’est plus seulement invite a se representer le phenomene a comprendre, il est en quelque sorte invite a aller a sa rencontre, a en faire l’experience, celle-ci etant definie comme une transaction entre l’etre humain et son environnement physique et social. Dewey affirmait egalement que l’absence d’une continuite dans l’experience marque l’amorce de la demarche d’apprentissage, qu’il nomme demarche d’enquete (inquiry), laquelle n’est plus decrite comme essentiellement individualiste, ce qui fonde sa perception epistemique de la democratie. Apres avoir decrit brievement notre rencontre avec la pensee educative de Dewey, nous tenterons d’etablir, a partir de sa conception de l’action, de l’enquete et de la democratie, comment sa pensee peut etre consideree comme fondatrice d’une innovation pedagogique majeure symbolisant la reforme de l’education au Quebec des annees 2000 : l’approche par projet.

Épicure et l’enseignement à distance

Abstract: L’education suppose que l’eleve apprenne lorsque l’enseignant enseigne : s’il n’y a pas d’apprentissage, il serait absurde de croire qu’il y a eu un enseignement Or, dans le cas de l’enseignement a distance, il s’avere parfois difficile de s’assurer de la participation de l’eleve, particulierement lorsque l’enseignement et l’apprentissage sont decales. Dans ces cas, l’usage de certains procedes narratifs ou stylistiques susceptibles d’interpeller le lecteur peut amener celui-ci a participer activement au cours qu’il lit L’activite propre du lecteur est ainsi favorisee notamment par le dialogue, qui l’invite a s’identifier a l’un des personnages, qu’il s’agisse du repondant ou plutot d’un des personnages muets qui assistent le plus souvent a la scene) Le genre epistolaire a le meme effet dans la mesure ou il evoque, justement, un dialogue. Cette etude vise a examiner les procedes stylistiques employes par Epicure a des fins didactiques, afin de les mettre en parallele avec des etudes contemporaines sur l’enseignement a distance.

Rousseau et l’éducation : apports et tensions

Abstract: Nous presentons brievement la pensee educative ressortant des ecrits de Jean-Jacques Rousseau au 18e siecle, pour ensuite la mettre en tension avec certaines theories de l’apprentissage qui ont cours aujourd’hui. Nous cherchons a mettre en lumiere en quoi Rousseau peut encore contribuer aujourd’hui a penser l’education, mais aussi en quoi sa pensee est en tension avec certains paradigmes contemporains. Nous concluons en soulignant la necessite de reflechir a tous les principes de l’enseignement/apprentissage en tenant compte de la finalite de contribuer au developpement d’un etre humain au potentiel unique, capable de devenir un etre autonome et libre, participant activement a son devenir et a celui de la societe.

L’autisme dans la presse spécialisée destinée aux travailleurs sociaux : évolution des discours, enjeux de pratique, de recherche et de formation

Abstract: L’autisme fait l’objet de nombreux debats dans les medias, et l’analyse des discours montre des distorsions recurrentes au regard des avancees scientifiques mises en exergue dans la litterature biomedicale internationale. Nous avons procede a l’analyse systematique des approches de l’autisme dans la presse specialisee destinee aux travailleurs sociaux francais entre 1989 et 2014, et compare les resultats obtenus a une etude recente sur les conceptions du Trouble Deficitaire de l’Attention avec Hyperactivite dans ce meme champ. L’analyse des discours sur l’autisme, et plus generalement sur les troubles mentaux et psychosociaux dans la presse specialisee destinee aux travailleurs sociaux, montre que les facteurs sociaux pourtant fortement impliques dans ces pathologies ne sont jamais presentes, tandis qu’ils sont largement argumentes dans la litterature internationale, et peuvent faire l’objet de politiques et de pratiques socioeducatives specifiques. La plupart des conceptions de l’autisme presentees aux travailleurs sociaux francais relevent de la sphere therapeutique, et laissent apparaitre une medicalisation croissante du travail social, nous permettant d’en interroger les enjeux de pratique et de formation.

Poetry and Hedonic Error in Plato’s Republic

Abstract: This paper reads Republic 583b-608b as a single, continuous line of argument. First, Socrates distinguishes real from apparent pleasure and argues that justice is more pleasant than injustice. Next, he describes how pleasures nourish the soul. This line of argument continues into the second discussion of poetry: tragic pleasures are mixed pleasures in the soul that seem greater than they are; indulging them nourishes appetite and corrupts the soul. The paper argues that Plato has a novel account of the ‘paradox of tragedy’, and that the Republic and Philebus contain complementary discussions of tragic and comic pleasure.

Accompagner un moment de transition professionnelle par un dispositif de formation-action réflexif mené auprès de conseillers en orientation et en accompagnement professionnels

Abstract: La question de la professionnalisation des acteurs fait souvent debat, car elle pourrait sous-entendre qu’un acteur qui se professionnalise n’est pas un bon professionnel voire qu’il n’est pas competent. Cette position est d’autant plus renforcee quand ces acteurs vivent des moments de transition professionnelle, ou les doutes et incertitudes viennent bousculer leur identite professionnelle. Comment des lors les accompagner au mieux dans ces moments qui questionnement ?Cet article vise a montrer comment par un dispositif de formation-action reflexif une demarche de professionnalisation peut etre, d’une part un processus de construction des sujets leur permettant de prendre conscience de leur bagage d’experience, de leur professionnalite et, d’autre part un processus contribuant a la construction de leur posture d’apprenance, de sujet apprenant. Il s’agit d’un processus en mouvement qui s’inscrit dans la philosophie de la formation et l’orientation tout au long de la vie, dans lequel le sujet doit se reconnaitre comme un acteur au travail, comme un auteur de son travail et comme un sujet en travail sur son activite constructive favorisant ainsi son developpement.

Aristotle, Metaphysics Θ.8, 1050b6-28

Abstract: The standard interpretation of this passage sees Aristotle as claiming that if a thing is F eternally, its being F is not the exercise of any potentiality to be F, and as explicitly applying this claim to the heavenly bodies. This interpretation faces a number of difficulties: I shall offer a different reading which avoids these, and which brings out interesting connections between this passage and some arguments in Λ.6-7.

Epicurus on Truth and Falsehood

Abstract: Sextus Empiricus ascribes to Epicurus a curious account of truth and falsehood, according to which these characteristics belong to things in the world about which one speaks, not to what one says about them. I propose an interpretation that takes this account seriously and explains the connection between truth and existence that the Epicureans also seem to recognise. I then examine a second Epicurean account of truth and falsehood and show how it is related to the first.

« L’enfant-dossier » : la bienveillance au risque de sa perversion

Abstract: L’evaluation, nouvelle egerie technico-scientifique, pilotant la reforme du systeme structurel et le style de gestion des ecoles, dans un souci d’efficacite et d’efficience, deshumanise les pratiques pedagogiques et developpe un climat anxiogene, peu propice a l’apprentissage. Cette impasse du desir, par une logique d’« enfant-dossier », menace les structures symboliques et la construction meme de la pensee. Cette repetition perverse devoile la face obscure des bonnes intentions, reminiscence du passe de l’Occident.

La construction identitaire des éducateurs de jeunes enfants en alternance : ou comment l’usage du construit de reliance participe-t-il de la réorientation de leur projet professionnel en cours de formation ?

Abstract: Si les elements de contexte, tels que les politiques sociales ou le monde du travail en mutation, viennent en partie eclairer l’emergence d’un nouveau projet professionnel des educateurs de jeunes enfants en cours de formation, c’est le processus de professionnalisation et de construction identitaire engage au sein meme du processus de formation que nous etudierons et ceci, plus particulierement en lien avec l’experience pratique vecue au cours des stages (Wittorski, 2009) Le sujet en formation est, a travers cette situation pratique, dans une posture de reflexion, de construction identitaire par sa rencontre et par sa participation a des communautes de pratiques Dans sa confrontation a autrui, le sujet met en jeu la realisation et la continuite de soi Les emotions, les elements biographiques sont convoques eux aussi (Bourgeois et Barbier, 2006), le sujet maintenant, sur le plan identitaire, sa continuite, son unicite a travers le regard d’autrui Nous chercherons a travers cet article a articuler le processus de professionnalisation et de construction identitaire avec le concept de reliance, developpe par Bolle de Bal (2003), dans le cadre de la formation en alternance des educateurs de jeunes enfants

A Friend Being Good and One's Own in Nicomachean Ethics 9.9

Abstract: This paper reconsiders Aristotle’s arguments in Nicomachean Ethics 9.9 concerning the claim that a virtuous friend is naturally desirable. The paper demonstrates that a virtuous friend, according to Aristotle, is naturally desirable not only because he is good, but also because he is one’s own. Although the two are different ways of being desirable, the paper shows that Aristotle takes being one’s own to consist in a distinctive kind of being good. This enables him to extend the grounds of virtue-friendship beyond the good character narrowly conceived, and thus explain why a friend is preferable to other virtuous people.

Dialectic in the Phaedrus

Abstract: This article offers a new interpretation of Plato’s method of collection and division as formulated in the Phaedrus (265c5-266c1), in light of a detailed examination of the surrounding context. It argues that Socrates carefully distinguishes the characteristic operations of the method from its applications . It shows that collection and division are to be construed independently of one another, and that the collection of F -ness is equivalent to the procedure for the definition of F -ness; and it clarifies three kinds of application that are mentioned in the Phaedrus : simple definition, definition supplemented with division, and scientific analysis.

Formes et dispositifs de reliance pour la construction des identités professionnelles dans le secteur sanitaire et social

Abstract: Dans les dispositifs de formation professionnelle en alternance, comme ceux mis en oeuvre dans le secteur sanitaire et social, le depassement de l’ecart et des tensions entre les temps et les lieux differents de la formation que sont les periodes de stage pratique sur le terrain et les sequences de formation en institut reclame l’instauration d’une cooperation entre les acteurs impliques : personnes en formation, formateurs et tuteurs. Celle-ci, regardee sous l’eclairage du construit de reliance, prend differentes formes et s’appuie sur differents moyens (dispositifs pedagogiques, livrets, portfolios, etc.). L’etude de certains d’entre eux a mis en evidence qu’ils peuvent etre situes en reference a deux poles ayant valeur de paradigmes : l’un se referant a une vision technique de la formation et de l’exercice de la profession (et a une « identite technicienne »), l’autre a une approche clinique de la formation et a une « identite clinicienne » des professions concernees.

La coopération université-entreprises dans les dispositifs alternés : entre partenariat et effet de reliances

Abstract: Les partenariats en education se sont developpes en milieu scolaire dans les annees 1990 afin d’apporter des reponses a de nouveaux problemes socio-educatifs. Neanmoins, pour les pedagogues de la formation en alternance, ils constituent depuis longtemps la condition sine qua non d’une alternance reellement educative et professionnalisante. En ayant recours a la sociologie de la traduction et a la notion de reliance, nous aimerions nuancer ce discours. A partir de l’analyse de deux dispositifs alternes universitaires, nous mettons en evidence qu’un partenariat quasi fusionnel avec un milieu professionnel ne garantit pas forcement un developpement professionnel harmonieux, et que l’absence de partenariat n’est pas toujours le synonyme d’une absence de professionnalisation.